絲衣其紑，載弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吳不敖，胡考之休。
周頌·絲衣。兩漢。佚名。 絲衣其紑，載弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吳不敖，胡考之休。
譯文
絲綢祭服白又凈，戴冠樣式第一流。從廟堂里到門內(nèi)，祭牲用羊又用牛。大鼎小鼎食物滿，兕角酒杯彎一頭，美酒香醇味和柔。不喧嘩也不傲慢，保佑大家都長(zhǎng)壽。
注釋
絲衣：神尸所穿的絲質(zhì)白色的祭服。
紑（fóu）：潔白鮮明貌。
載：借為“戴”。弁（biàn）：古代貴族戴的鹿皮帽子。俅（qiú）俅：形容冠飾美麗的樣子。一說(shuō)恭順貌。
堂：廟堂，或以為即明堂。徂（cú ）：往，到?；和ā扮埽╦ī）”，門內(nèi)、門限。
鼐（nài）：大鼎。鼒（zī）：小鼎。
兕（sì）?。╣ōng）：犀牛角做的盛酒器。觩（qiú）：形容兕觥彎曲的樣子。
旨酒：美酒。思：語(yǔ)助詞，無(wú)義。柔：指酒味柔和。
吳：大聲說(shuō)話，喧嘩。敖：通“傲”，傲慢。
胡考：即壽考，長(zhǎng)壽之意。休：美譽(yù)，一說(shuō)指福祿。
參考資料：
1、王秀梅 譯注．詩(shī)經(jīng)（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：781-782
2、姜亮夫 等．先秦詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：692-694
這是一首記述周貴族祭畢巡視飲宴安排情況的小詩(shī)?！睹?shī)序》謂此篇主旨是“繹”?！袄[”即“繹祭”，語(yǔ)出《春秋·宣公八年》：“壬午，猶繹?！贝嗽?shī)未有“繹祭”字樣，《毛詩(shī)序》應(yīng)是推測(cè)；但從詩(shī)的內(nèi)容看，這個(gè)推測(cè)還是有根據(jù)的，所以盡管有人責(zé)難，但一般還是為后人所接受。
參考資料：
1、王秀梅 譯注．詩(shī)經(jīng)（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：781-782
2、姜亮夫 等．先秦詩(shī)鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：692-694
種葛篇。兩漢。曹植。 種葛南山下。葛藟自成陰。與君初婚時(shí)。結(jié)發(fā)恩義深。歡愛在枕席。宿昔同衣衾。竊慕棠棣篇。好樂(lè)和瑟琴。行年將晚暮。佳人懷異心。恩紀(jì)曠不接。我情遂抑沉。出門當(dāng)何顧。徘徊步北林。下有交頸獸。仰有雙棲禽。攀枝長(zhǎng)嘆息。淚下沾羅襟。良馬知我悲。延頸對(duì)我吟。昔為同池魚。今為商與參。往古皆歡遇。我獨(dú)困于今。棄置委天命。悠悠安可任。
酬王十八見招。唐代。武元衡。 王昌家直在城東，落盡庭花昨夜風(fēng)。高興不辭千日醉，隨君走馬向新豐。
濕水謠。宋代。耶律鑄。 借問(wèn)盧溝橋下水，甚時(shí)離了濕頭山。自從流入桑乾后，幾度窮兵戰(zhàn)不還。
歲漸黃昏發(fā)漸疏，心田荒卻忍輕鋤。無(wú)憑豎亥量山海，且仗陳玄寫陋書。
魚種方塘花種院，燭明長(zhǎng)案月明居。杯中斟是閑情味，笑說(shuō)陶公或不如。
無(wú)題五首 其一。。崔榮江。 歲漸黃昏發(fā)漸疏，心田荒卻忍輕鋤。無(wú)憑豎亥量山海，且仗陳玄寫陋書。魚種方塘花種院，燭明長(zhǎng)案月明居。杯中斟是閑情味，笑說(shuō)陶公或不如。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。
瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。
暨陽(yáng)懷古二十三首 其五 道成墩。清代?？娽缂?。 嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。張魯世傳斗米術(shù)，驅(qū)疫乃以符水專。公能納民躋壽寓，豈藉符水為和扁。禹役庚辰益掌火，為民除害神圣傳。斬蛇赤帝行大澤，搏蛟孝侯入深淵。事本尋常不足怪，要皆一念為民堅(jiān)。后堂拜母重母孝，大孝必得壽百年。先生應(yīng)笑欒大輩，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其說(shuō)何責(zé)焉。嗚呼，許公仁者非神仙。
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