生年不滿百，常懷千歲憂。
晝短苦夜長，何不秉燭游！
為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲？
愚者愛惜費(fèi)，但為後世嗤。
仙人王子喬，難可與等期。
生年不滿百。兩漢。佚名。 生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當(dāng)及時(shí)，何能待來茲？愚者愛惜費(fèi)，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。
一個(gè)人活在世上通常不滿百歲，心中卻老是記掛著千萬年后的憂愁，這是何苦呢？
既然老是埋怨白天是如此短暫，黑夜是如此漫長，那么何不拿著燭火，日夜不停地歡樂游玩呢？
人生應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂才對?。『伪乜傄鹊絹砟昴?？
整天不快樂的人，只想為子孫積攢財(cái)富的人，就顯得格外愚蠢，不肖子孫也只會(huì)嗤笑祖先的不會(huì)享福！
像王子喬那樣成仙的人，恐怕難以再等到吧！
晝短夜苦長二句：“秉”，執(zhí)也。“秉燭游”，猶言作長夜之游。
來茲：因?yàn)椴萆荒暌淮?，所以?xùn)“茲”為“年”，這是引申義。“來茲”，就是“來年”。
費(fèi)：費(fèi)用，指錢財(cái)。
嗤：輕蔑的笑。
仙人王子喬二句：“王子喬”，古代傳說中著名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。
說明：這首詩，和《東城高且長》《驅(qū)車上東門》兩篇用意略同。詩中強(qiáng)調(diào)的是及時(shí)行樂的思想。
是《古詩十九首》之一，收入《昭明文選》。有一種說法認(rèn)為作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子蕭統(tǒng)編纂《文選》的時(shí)候，因?yàn)樽髡叩男彰巡豢芍?，所以編排的時(shí)候放在東漢李陵詩歌的前面。現(xiàn)在一般認(rèn)為，這十九首五言詩都是東漢時(shí)候的作品。
參考資料：
1、社會(huì)科學(xué)編輯部.《古詩十九首》與漢魏詩歌研究[J].社會(huì)科學(xué)研究,2009年第4期
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學(xué)者伏膺虞秘監(jiān)，時(shí)賢求范永禪師。
流傳異日須懸?guī)?，交質(zhì)何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
再和三篇 其二。宋代。蘇頌。 聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學(xué)者伏膺虞秘監(jiān)，時(shí)賢求范永禪師。流傳異日須懸?guī)ぃ毁|(zhì)何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。
舞長自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無涼雨解新酲。
夏夕戲作艷曲。明代。韓上桂。 浣沙溪上纻羅輕，少小吹笙學(xué)鳳鳴。近水荷花貪并蒂，依人燕雀羨雙成。舞長自喜迎仙袂，燭滅何須絕客纓。已遣風(fēng)光牽宿醉，獨(dú)無涼雨解新酲。
懷顧黃公。清代。王又旦。 不畏窮愁只著書，幽棲風(fēng)物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
送彭待制知瀛州。宋代。劉敞。 趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。傾蓋由來欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
六月二日客途逢亡內(nèi)期日二首 其二。明代。黃省曾。 去年愁里客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□里奠，遙懸淚眼灑天涯。