冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。
與君為新婚,菟絲附女蘿。
菟絲生有時(shí),夫婦會(huì)有宜。
千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂。
思君令人老,軒車(chē)來(lái)何遲!
傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。
過(guò)時(shí)而不采,將隨秋草萎。
君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為!
冉冉孤生竹。兩漢。佚名。 冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。與君為新婚,菟絲附女蘿。菟絲生有時(shí),夫婦會(huì)有宜。千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂。思君令人老,軒車(chē)來(lái)何遲!傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。過(guò)時(shí)而不采,將隨秋草萎。君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為!
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侶。
你我相親新婚時(shí)你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng),猶如兔絲附女蘿我仍孤獨(dú)而無(wú)依靠。
兔絲有繁盛也有枯萎的時(shí)候,夫妻也應(yīng)該會(huì)要有倆相廝守的時(shí)宜。
我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千里來(lái)與你結(jié)婚,正是新婚恩愛(ài)時(shí)你卻離我遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。
相思苦歲月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日歸來(lái)。
我自喻是樸素純情的蕙蘭花,正是含苞待放楚楚憐人盼君早采擷。
怕過(guò)了時(shí)節(jié)你還不歸來(lái)采擷,那秋雨颯風(fēng)中將隨著秋草般的凋謝。
你信守高節(jié)而愛(ài)情堅(jiān)貞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
冉冉:柔弱下垂貌。孤生竹:猶言野生竹。孤,獨(dú)。
泰山:即“太山”,猶言“大山”“高山”。阿(ē):山坳。
為新婚:剛出嫁婚娶。
兔絲:一作“菟絲”,一種旋花科的蔓生植物,女子自比。女蘿:一說(shuō)即“松蘿”,一種緣松而生的蔓生植物,以比男子。
生有時(shí):草木有繁盛即有枯萎,以喻人生有少壯即有衰老。
宜:猶言適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。
悠悠:遙遠(yuǎn)貌。山陂:泛指山和水。呂向注:“陂,水也?!?/p>
軒車(chē):有篷的車(chē)。這里指迎娶的車(chē)。
蕙蘭花:女子自比。蕙、蘭是兩種同類(lèi)香草。
含英:指花朵初開(kāi)而未盡發(fā)。含,沒(méi)有完全發(fā)舒。英,花瓣。揚(yáng)光輝:形容容光煥發(fā)。
萎:枯萎,凋謝。
亮:同“諒”,料想。執(zhí)高節(jié):即守節(jié)情不移的意思。
賤妾:女子自稱。
參考資料:
1、郭茂倩編 崇賢書(shū)院釋譯.樂(lè)府詩(shī)集.北京:新世界出版社,2014:292-294
《冉冉孤生竹》是《古詩(shī)十九首》之一?!豆旁?shī)十九首》大約是東漢后期作品。至于《冉冉孤生竹》的具體創(chuàng)作時(shí)間則難以考證。有人認(rèn)為此詩(shī)是婚后夫有遠(yuǎn)行,妻子怨別之作;也有人認(rèn)為此詩(shī)是寫(xiě)一對(duì)男女已有成約而尚未成婚,男方遲遲不來(lái)迎娶,女方遂有種種疑慮哀傷,作出這首感情細(xì)膩曲折之詩(shī)。
參考資料:
1、徐中玉 金啟華.中國(guó)古代文學(xué)作品選(一).上海:華東師范大學(xué)出版社,1999:237
2、李炳海.《古詩(shī)十九首》寫(xiě)作年代考[J].東北師范大學(xué)學(xué)報(bào).1987(01)
題牧牛圖。。釋師范。 誰(shuí)家牯,誰(shuí)家犢。溪東溪西,水甘草足。宜乎后夜當(dāng)春耕,懷袖應(yīng)難秘斯軸。
置身高踞澄臺(tái)上,放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔,真誇千里目能窮。
龍門(mén)倒射滄溟日,蜃氣消沉島嶼風(fēng)。浩淼流波歸巨壑,茫茫大半是朝東。
臺(tái)郡八景。宋代。章甫。 置身高踞澄臺(tái)上,放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔,真誇千里目能窮。龍門(mén)倒射滄溟日,蜃氣消沉島嶼風(fēng)。浩淼流波歸巨壑,茫茫大半是朝東。
寄題武陵柳氏所居二首其二康樂(lè)樓。宋代。蘇轍。 邑居欲盡溪山好,不作層樓無(wú)奈何。巖谷滿前收蠟屐,漪漣極目卷漁蓑。安心已得安身法,樂(lè)土偏令樂(lè)事多。千里筠陽(yáng)猶靜治,還家一笑定無(wú)他。
挽潘守 其三。宋代。林希逸。 鄉(xiāng)閭扶杖久,早歲譽(yù)兵間。誰(shuí)信白頭叟,能柔赤腳蠻。人言勞不報(bào),公有道能閒。似是英雄骨,埋名向此山。
偈。唐代。釋圓。 新縫紙被烘來(lái)暖,一覺(jué)安眠到五更。聞得上方鐘鼓動(dòng),又添一日在浮生。