大海淼無涯,眾生自著枷。無求出妙德,心生勞算沙。
詩偈 其九。唐代。龐蘊(yùn)。 大海淼無涯,眾生自著枷。無求出妙德,心生勞算沙。
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽郡(今湖南省衡陽市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
郡樓有遺唱,新和敵南金。境以道情得,人期幽夢(mèng)尋。
層軒隔炎暑,迥野恣窺臨。鳳去徽音續(xù),芝焚芳意深。
游鱗出陷浦,唳鶴繞仙岑。風(fēng)起三湘浪,云生萬里陰。
奉和楊尚書郴州追和故李中書夏日登北樓…依本詩韻次用。唐代。柳宗元。 郡樓有遺唱,新和敵南金。境以道情得,人期幽夢(mèng)尋。層軒隔炎暑,迥野恣窺臨。鳳去徽音續(xù),芝焚芳意深。游鱗出陷浦,唳鶴繞仙岑。風(fēng)起三湘浪,云生萬里陰。宏規(guī)齊德宇,麗藻競(jìng)詞林。靜契分憂術(shù),閑同遲客心。驊騮當(dāng)遠(yuǎn)步,鶗鴂莫相侵。今日登高處,還聞梁父吟。
惟天有命,眷求上哲。赫矣圣武,撫運(yùn)桓擾。功并敷土,道均汝墳。
止戈曰武,經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì),云火代名。受終改物,作我宋京。
宋宗廟登歌八首 其七 高祖武皇帝歌。兩漢。佚名。 惟天有命,眷求上哲。赫矣圣武,撫運(yùn)桓擾。功并敷土,道均汝墳。止戈曰武,經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì),云火代名。受終改物,作我宋京。至道惟王,大業(yè)有劭。降德兆民,升歌清廟。
留別定國侄。明代。李孫宸。 從子吾家彥,氣骨負(fù)高奇。少小同鉛槧,古道相與期。及予返休沐,竹林日追隨。兩雛賴教植,余亦借箴規(guī)。茲余復(fù)行役,相別出江湄。江湄深且浩,不及中所私。予游云已倦,汝策未逢時(shí)。日月不待人,行路苦逶迤。鴳飛搶榆枋,鴻羽漸云逵。黽勉事功名,莫使嘆衰遲。
茄藤社觀番戲二絕句 其一。清代。范咸。 連臂相看笑踏歌,陳詞道是感恩多。劇憐不似弓鞋影,一曲春風(fēng)奈若何。
正月十六日奉皇太后瀛臺(tái)看煙火即景燈詞八首 其五。。弘歷。 云霞錦繡燦瀛臺(tái),花發(fā)何須殷七來。百子池邊麟卓犖,萬年枝上鳳毰毸。
金縷曲 其二 題趙淵甫影。清代。沙元炳。 滿面英靈氣。有平生、撐腸拄腹,五千文字。讀破詩書兼讀律,打疊通何再世。奈舉目、河山都異。論語為薪玄覆瓿,莽乾坤、那有經(jīng)生事。拚筆硯,永焚棄。無端插腳淮南市。盡銷磨、關(guān)符野
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