慚愧一軀身，梵號波羅柰。被賊一群使，尋常不自在。
亦名為枯井，亦名為韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。
佛罵作死尸，乘尸渡大海。大海元無水，死尸非是船。
熟看世上事，總是假因緣。若了身心相，空里任橫眠。
具此六慚愧，實是不求天。
詩偈 其一八二。唐代。龐蘊。 慚愧一軀身，梵號波羅柰。被賊一群使，尋常不自在。亦名為枯井，亦名為韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。佛罵作死尸，乘尸渡大海。大海元無水，死尸非是船。熟看世上事，總是假因緣。若了身心相，空里任橫眠。具此六慚愧，實是不求天。
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊。 龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
宮詞 其一二五。?；ㄈ锓蛉诵焓?。 海棠花發(fā)盛春天，游賞無時引御筵。繞岸結(jié)成紅錦帳，暖枝猶拂畫樓船。
臺郡八景。宋代。章甫。 置身高踞澄臺上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千里目能窮。龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風(fēng)。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
綺羅香 秋柳。清代。杜貴墀。 斷檻扶慵，危橋倚困，日日無情煙雨。舊識蕭娘，不是者般眉嫵。直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門關(guān)苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽空付亂蟬語。年年嘶馬陌上，看一般憔悴，無聊張緒。草草繁華，枉了浪搖顛舞。殘月寺鐘外愁來，曉風(fēng)岸，酒邊人去。便饒是，吹斷情絲，也還留恨縷。
獻姚石甫先生即以贈別 其二。清代。龍啟瑞。 未了看山愿，城西住少時。夢猶京闕戀，歸為友朋遲。黃葉聲中酒，蒼葭閣上詩。東瀛一回首，揮涕萬人知。
才名七步竟誰倫，一領(lǐng)青衫幾十春。攬鏡不妨寧作我，摻觚那肯不驚人。
少年逐隊豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦游君始壯，風(fēng)云會見起潛鱗。
壽歐子建六十初度時方應(yīng)試棘圍。明代。韓日纘。 才名七步竟誰倫，一領(lǐng)青衫幾十春。攬鏡不妨寧作我，摻觚那肯不驚人。少年逐隊豪仍在，白杜同盟跡未陳。我已倦游君始壯，風(fēng)云會見起潛鱗。
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