南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋。
道人不是悲秋客,一任晚山相對(duì)愁。
題淮南寺。宋代。程顥。 南去北來休便休,白蘋吹盡楚江秋。道人不是悲秋客,一任晚山相對(duì)愁。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認(rèn)為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識(shí)得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認(rèn)“天地萬物之理,無獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
月光入戶欲邀吾,驚吾睡眼撫吾須。我不能飲不能辭,杯盤列列小風(fēng)池。
我出月色轉(zhuǎn)熾烈,云中轉(zhuǎn)出金橘潔。淡宕依回若有語,又羞語切拖云隔。
七月六下夜月下孤飲作。。盧青山。 月光入戶欲邀吾,驚吾睡眼撫吾須。我不能飲不能辭,杯盤列列小風(fēng)池。我出月色轉(zhuǎn)熾烈,云中轉(zhuǎn)出金橘潔。淡宕依回若有語,又羞語切拖云隔。一盞清瑩非飲酒,如飲月色冰心透。我問月亦解飲否,此夜風(fēng)清如醇酎。我飲月色汝飲風(fēng),翩來起舞萬山松。泠泠露滴疏蛙鼓,流螢簌簌飛衣縷。我漸欲醉倚深梧,月四尋我循西隅。嘲吾帽側(cè)足斜傾,故蕩我影入波痕。波中有月黃珠瀉,上下誰真復(fù)誰假?我不能辨心茫然,鼾聲漸起涼石罅。開眼月去去已久,一星如月當(dāng)東掛。
貴藩堯母族,外戚漢家親。業(yè)重興王際,功高復(fù)辟辰。
愛賢唯報(bào)國,樂善不防身。今日衣冠送,空傷置醴人。
金精何日閉,玉匣此時(shí)開。東望連吾子,南瞻近帝臺(tái)。
梁宣王挽詞三首。唐代。宋之問。 貴藩堯母族,外戚漢家親。業(yè)重興王際,功高復(fù)辟辰。愛賢唯報(bào)國,樂善不防身。今日衣冠送,空傷置醴人。金精何日閉,玉匣此時(shí)開。東望連吾子,南瞻近帝臺(tái)。地形龜食報(bào),墳土燕銜來。可嘆虞歌夕,紛紛騎吹回。像設(shè)千年在,平生萬事違。彩旌翻葆吹,圭翣奠靈衣。壟日寒無影,郊云凍不飛。君王留此地,駟馬欲何歸。
登金山。清代。汪錚。 搭影聳寒月,江聲撼夕陽。蛟宮蟠地脈,鴛瓦接天光??犊9妈?,登臨更上方。千秋遺恨在,杯酒吊蘄王。
一枝山房見新月。清代。謝道承。 墻角光仍隱,檐牙淡欲流。葛衣涼似水,板屋靜于秋。山鬼吊燈暝,林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照,惆悵此淹留。
擷芳詞 秋柝。清代。周貽繁。 徵輪靜。西風(fēng)勁。一杯清醑澆愁興。離懷弱。香衾薄。有何紛擾,為誰驚覺。柝。柝。柝。更籌永。銀釭冷。欲眠無寐聲聲警。山城角。街檐落。鳴雞相和,暮蛙頻學(xué)。閣。閣。閣。
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