方孝標(biāo)《王安石論》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及句子譯文解析，是由經(jīng)典國(guó)學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和古文愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
王安石以新法佐宋神宗治天下，而是非相乘，卒至于亂。說者謂靖康、建炎之禍，皆由所為，故追論之，若其奸有浮于章惇、蔡京者。嘻，此曲士之論也。
說者曰：祖宗之法，不當(dāng)變也。夫祖宗之法，誠(chéng)不當(dāng)變。然宋之祖宗，與三代之君何如?以三代之法，不能無(wú)弊，而有忠、質(zhì)、文之變。宋之祖宗，豈有萬(wàn)世不變之法哉？且慶歷之初，杜、范諸公已有欲變之者矣。后此又?jǐn)?shù)十年，弊當(dāng)更甚。當(dāng)時(shí)如呂正獻(xiàn)、蘇文忠輩，亦嘗欲變之矣。向使安石能待其學(xué)之既成，而后出圖天下之事，視其可變者變之，不可變者因之，有功則已不尸，無(wú)功則又集天下之公議，精思而熟講之，安見變法之非至理哉？而惜其不能待，故無(wú)成也。嗚呼，成敗豈足論人哉！
說者又曰：志太高也。夫以漢文帝、唐太宗為不足法，而望其君為堯、舜，誠(chéng)高矣。夫人臣事君而不舉其至高者以為責(zé)，豈忠乎?且堯、舜之政，亦未嘗不可行也。天地所留，方策所布，神而明之責(zé)在后人。向使諸君子不以天下馬安石一人之天下，而虛衷和氣，相與于成，堯舜豈不可復(fù)見哉？乃安石以躁成其憤，而諸君子亦以憤成其偏。安石誠(chéng)有罪于諸君子，而諸君子亦不能告無(wú)過于安石也。
說者又曰：聽用非人也。夫以當(dāng)世元臣故老、正士賢人，皆環(huán)向而立，而無(wú)一人之助，小人遂乘其孤而陰用之，豈安石之心哉？程子曰：“新法之行，我輩有以激之。”洵定論也。
然則宜何等乎？曰：安石有治天下之才，而未知治天下之道；雖有亂天下之跡，而實(shí)無(wú)亂天下之心。諸君子特以其據(jù)位之久，得君之專，而史意氣高遠(yuǎn)，議論譎肆，雖竭天下之才智以攻之而不能摧，辯之而不能屈，故積其攻之辯之之氣以出于正，而元祜之誅求；又積其不能摧不能屈之氣以出于邪，而為紹圣之報(bào)復(fù)：宋之為宋不支矣。嗚呼！此豈一人之罪哉！
吾常見范增之事項(xiàng)籍，不用而憤惋以死，謂其弊在居家好奇計(jì)耳。霍光之受天任也，不學(xué)無(wú)術(shù)，后世譏之。夫計(jì)與術(shù)，皆不得已而用之者也。人以為奇，我以為常，乃善耳。術(shù)者，亦必本乎學(xué)也。茍無(wú)其學(xué)，斯無(wú)其術(shù)。安石雖非不學(xué)之流，而實(shí)有好奇之志，故亦適成其無(wú)術(shù)耳。然則安石者，乃范增、霍光之等也，若章惇、蔡京，小人之尤，豈其倫哉？
吾不忍以安石之賢而見誣如此，故為一言。 ．
（清·方孝標(biāo)《王安石論》，有刪節(jié)）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ） (3分)
A．是非相乘，卒至于亂 卒：最終。
B．有功則己不尸 尸：占據(jù)。
C．小人遂乘其孤 乘：趁著。
D．術(shù)者，亦必本乎學(xué)也 本：根本。
5．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是 （ ）（3分）
A．①然宋之祖宗，與三代之君何如 ②句讀之不知，惑之不解
B．①安石誠(chéng)有罪于諸君子 ②于其身也，則恥師焉
C．①諸君子特以其據(jù)位之久 ②趙王豈以一璧之故逆秦邪
D．①人以為奇，我以為常，乃善耳 ②乃不知有漢，無(wú)論魏晉
6．下列對(duì)原文有萊內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項(xiàng)是( )。 （3分）
A．有人說祖宗之法不可變，作者認(rèn)為，宋朝的法度也不應(yīng)該是萬(wàn)世不變韻，只是王安石操之過急，才導(dǎo)致失敗，不是變法本身的錯(cuò)。
B．有人批評(píng)王安石志向太高，作者認(rèn)為，如果反對(duì)者能拋棄偏狹，與正安石和衷共濟(jì)，相互支持，即使是堯舜之政也有可能實(shí)現(xiàn)。
C．作者認(rèn)為王安石有治天下的才能，無(wú)亂天下的本心，但由于不通治國(guó)之道，用人不當(dāng)，陷入黨爭(zhēng)之中，終于導(dǎo)致宋王朝的大亂。
D．作者認(rèn)為計(jì)謀與權(quán)術(shù)是在不得已的情況下才能采用的，王安石雖然不是不學(xué)無(wú)術(shù)之輩，但追求奇功、治國(guó)無(wú)術(shù)也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
7．翻譯下面的句子。(10分)
①向使安石能待其學(xué)之既成，而后出國(guó)天下之事，視其可變者變之，不可變者因之。（5分）
②然則安石者，乃范增，霍光之等也，若章惇、蔡京，小人之尤，豈其倫哉？(5分)
參考答案：
4．D 5．C 6．C （4—6，每小題3分）
7．（5分）①假使王安石能等到他學(xué)識(shí)完成，然后出來(lái)謀劃天下大事，看那些可以改變的地方就去改變，而不能改變的地方就加以繼承。（“向使”“圖”“因”各1分，整句內(nèi)容準(zhǔn)確，語(yǔ)句通順2分。）
②（5分）雖然如此，王安石依然是范增、霍光一類的歷史人物，像章惇、蔡京之流，只是小人中壞到極點(diǎn)的人，怎么會(huì)是王安石的同類呢？（“等”“尤”“倫”各1分，判斷句式1分，整句內(nèi)容準(zhǔn)確，語(yǔ)句通順1分。）
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