李白《山中問(wèn)答》詩(shī)詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及賞析，是由經(jīng)典國(guó)學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái)，為廣大師生和詩(shī)詞愛(ài)好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

山中問(wèn)答  
李 白
問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水杳然去，別有天地在人間。

【注】①窅（yǎo）然：遠(yuǎn)去的樣子。
1．面對(duì)“何意棲碧山”的問(wèn)題，詩(shī)人的回答是什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)概括作答。
2．下列詩(shī)句中，哪一句與“桃花流水窅然去”所蘊(yùn)含的感情相似？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析
A．無(wú)可奈何花落去    B．風(fēng)住塵香花已盡    C．簌簌衣中落棗花

參考答案
1．詩(shī)人的回答是笑而不答。“笑而不答”，帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)讀者思索的興味。“心自閑”三個(gè)字，既是山居心境的寫(xiě)照，更表明這“何意棲碧山”的問(wèn)題，當(dāng)桃花飄落溪水隨之遠(yuǎn)遠(yuǎn)流去的時(shí)候，詩(shī)人覺(jué)得此處別有天地，如仙境一般。此時(shí)的心情是很安適恬淡的，神態(tài)悠然自得身處幽居碧山，心里一片輕松坦然，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，既不覺(jué)得新鮮，也不感到困惑，只不過(guò)是“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”罷了。
2．C


二
問(wèn)：有人評(píng)論說(shuō)，第三句雖寫(xiě)花隨流水杳然遠(yuǎn)去之景，卻無(wú)“流水花落春去也”的感傷情調(diào)，而是把它作為美好的事物來(lái)贊美的。這種說(shuō)法有道理嗎？為什么？
解析 ：“桃花流水杳然去”一句寫(xiě)景，它本身含蓄蘊(yùn)藉，不直露，當(dāng)是寄情于景的佳句。然而景中寄寓何情？從寫(xiě)人的上句與議景的下句中不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人對(duì)碧山美景的喜愛(ài)之情。

詩(shī)眼是什么？
詩(shī)眼是“閑”表現(xiàn)作者對(duì)安閑環(huán)境，悠閑生活，閑情情志的追求。

從結(jié)句“別有天地非人間”看全詩(shī)，詩(shī)人陶醉的“碧山”是怎樣的世界？從中看出詩(shī)人崇尚的是什么？
答：《山中問(wèn)答》既有桃花流水，可見(jiàn)李白陶醉的正是如同“桃花源”那樣“非人間”的仙境。詩(shī)人“棲碧山”一方面表明他酷愛(ài)自然，另一方面可知詩(shī)人憤世嫉俗，遠(yuǎn)離塵囂，崇尚高潔閑雅的生活。

賞析：
這是一首詩(shī)意淡遠(yuǎn)的七言絕句。 全詩(shī)雖然只有四句，但是有問(wèn)、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處的描寫(xiě)很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。
這是一首詩(shī)意淡遠(yuǎn)的七言絕句。詩(shī)的第一聯(lián)“問(wèn)余何意棲碧山，笑而不答心自閑”，前句起得突兀，后句接得迷離。這首詩(shī)的詩(shī)題一作《山中答俗人》，那么“問(wèn)”的主語(yǔ)即所謂“俗人”；“余”，詩(shī)人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠蒼綠。詩(shī)以提問(wèn)的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽(tīng)答案時(shí)，詩(shī)人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人喜悅而矜持的神態(tài)，造成了輕松愉快的氣氛；而且這“笑而不答”，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)讀者思索的興味。“心自閑”三個(gè)字，既是山居心境的寫(xiě)照，更表明這“何意棲碧山”的問(wèn)題，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，既不覺(jué)得新鮮，也不感到困惑，只不過(guò)是“悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)”罷了。第二句接得迷離，妙在不答，使詩(shī)增添了變幻曲折，有搖曳生姿、引人入勝的魅力。
第二聯(lián)“桃花流水窅然去，別有天地非人間”，這是寫(xiě)“碧山”之景，其實(shí)也就是“何意棲碧山”的答案。這種“不答”而答、似斷實(shí)連的結(jié)構(gòu)，加深了詩(shī)的韻味。詩(shī)雖寫(xiě)花隨溪水，窅然遠(yuǎn)逝的景色，卻無(wú)一點(diǎn)“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)，而是把它當(dāng)作令人神往的美來(lái)渲染、來(lái)贊嘆。因?yàn)樯厦鎸?xiě)的“笑而不答”的神態(tài)，以及末句的議論都流露出這種感情。“山花如繡頰”固然是美的，桃花隨流水也是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有一個(gè)共同點(diǎn)——即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)反映了詩(shī)人酷愛(ài)自由、天真開(kāi)朗的性格。“碧山”之中這種沒(méi)有名利，又不冷落荒涼的環(huán)境，充滿(mǎn)著天然、寧?kù)o之美的“天地”，不是“人間”所能比。而“人間”究竟怎樣，詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō)。只要讀者了解當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩(shī)人“棲碧山”、愛(ài)“碧山”便不難理解了。這“別有天地非人間”，隱含了詩(shī)人心中許許多多的傷和恨。所以，這首詩(shī)并不完全是抒寫(xiě)李白超脫現(xiàn)實(shí)的閑適心情。詩(shī)中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對(duì)比。因而詩(shī)在風(fēng)格上有一種“寓莊于諧”的味道，不過(guò)這并非“超脫”。憤世嫉俗與樂(lè)觀浪漫往往能奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中。
全詩(shī)雖然只有四句，但是有問(wèn)、有答，有敘述、有描繪、有議論，其間轉(zhuǎn)接輕靈，活潑流利。用筆有虛有實(shí)，實(shí)處的描寫(xiě)很形象，虛處的用筆一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。明代李東陽(yáng)曾說(shuō)：“詩(shī)貴意，意貴遠(yuǎn)不貴近，貴淡不貴濃；濃而近者易識(shí)，淡而遠(yuǎn)者難知。詩(shī)押平聲韻，采用不拘格律的古絕形式，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩，更有助于傳達(dá)出詩(shī)的情韻。

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