虞美人·述懷
虞美人·述懷朗讀歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。
禪心已斷人間愛。只有平交在。笑論瓜葛一枰同?？慈§`光新賦、有家風。
虞美人·述懷。宋代。蘇軾。 歸心正似三春草。試著萊衣小。橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。禪心已斷人間愛。只有平交在。笑論瓜葛一枰同?？慈§`光新賦、有家風。
譯文
馬中玉探母歸心如三月春草之盛，像老萊子著小兒衣以取悅父母一樣孝敬父親；像三國吳人陸績六歲見袁術(shù)時，悄悄懷揣三枚橘子，欲歸送母親；又像晉人王坦之不速歸探父懷祖，父親便要瞪眼發(fā)怒了。
我心境清靜澄明，已無七情六欲，不像馬中玉那樣執(zhí)著于人間情愛了。只有平昔之交，不論什么糾葛親友關(guān)系都一視同仁?？匆幌隆鹅`光》新賦，頗有馬中玉的詩書傳家風范。
注釋
虞美人：詞牌名，原唐教坊曲名。
三春草：意謂探望母親的歸心如春草越來越盛。孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！?/p>
橘懷：用陸績懷橘故事來比喻馬中玉孝敬父母。
瞋（chēn）：瞪眼發(fā)怒。
禪心已斷人同愛：意謂自己心境清靜澄明，已無七情六欲，不像馬中玉那樣執(zhí)著于人間情愛了。
笑論瓜葛一枰同：意謂不論什么關(guān)系都一視同仁。瓜葛：瓜、葛是兩種蔓生的植物，蔓生糾結(jié)，比喻各種親友關(guān)系。
靈光新賦：指王延壽作的《靈光殿賦》。
參考資料：
1、朱靖華，饒學剛，王文龍編著,蘇軾詞新釋輯評 （下冊）,中國書店,,第1112-1114頁
2、（北宋）蘇軾 （南宋）李清照等著,宋詞精編,中州古籍出版社,第130頁
虞美人·述懷創(chuàng)作背景
宋哲宗元祐六年（1091年）三月，當時蘇軾的友人馬中玉辭掉官職回家探望母親，為表達馬中玉的孝心，蘇軾作了這首詞送給他。
參考資料：
1、朱靖華，饒學剛，王文龍編著,蘇軾詞新釋輯評 （下冊）,中國書店,,第1112-1114頁
蘇軾
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。 ...
蘇軾。 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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