包恢
包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，號(hào)宏齋，宋建昌南城（今屬江西）人。刑部尚書。以廉吏，政績顯著著稱，同時(shí)他也是文學(xué)批評(píng)家。 包恢的詩文(2篇)
人物生平
包恢（1182-1268），字宏父，一字道夫，號(hào)宏齋，宋建昌南城（今屬江西）人。刑部尚書。包恢生于書香門第，其父包揚(yáng)、伯父包約、叔父包遜一起先求學(xué)于陸九淵，后又從朱熹游學(xué)。包恢從小聰明好學(xué)，博覽群書，通經(jīng)熟史。曾在父輩學(xué)堂為那些門下學(xué)子講釋《大學(xué)》，其雄才宏辯，將孟子學(xué)說的要旨闡發(fā)得恰到好處，使百余名學(xué)子無不驚羨，父輩也贊嘆不已。宋嘉定十三年（1220）中進(jìn)士。初任金溪、光澤主簿，建寧府學(xué)教授，監(jiān)府翼軍，招募地方豪紳成立武裝，討平唐石之亂有功，改任沿海制置司干官、宗正寺主簿、臺(tái)州（今浙江臨海）、臨安府（今杭州）通判、臺(tái)州知府。在臺(tái)州任上，有一妖僧盤居山中，自稱“活佛”，裝神弄鬼，愚弄鄉(xiāng)民，擾亂民風(fēng)。包恢得知后，將其捉拿法辦，為當(dāng)?shù)爻艘缓Α：笤诮▽幐畷r(shí)，又多次破除迷信，懲治妖僧，處置借饑荒之機(jī)大肆敲詐士民、受取不義之財(cái)?shù)募槔簦曪@著。由廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使升大理寺卿，提點(diǎn)浙西刑獄，不久任隆興府知府兼江西轉(zhuǎn)運(yùn)使。景定初（1260年左右），任禮部侍郎、中書舍人。因其“守法奉公，其心如水”，改任刑部侍郎、華文閣直學(xué)士，知平江（今蘇州）府兼發(fā)運(yùn)。此時(shí)有劣紳強(qiáng)奪民田，反誣士民抗租。包恢上疏陳明始末，使豪強(qiáng)得到懲治，田歸原主。咸淳二年（1266）五月，升為刑部尚書、端明殿學(xué)士、簽書樞密院事，封南城縣侯。四年，為資政殿學(xué)士。時(shí)年87歲，臨終時(shí)告誡親人要節(jié)儉辦喪。度宗聞其遺表，甚為嘆息，將他比作程顥、程頤，贈(zèng)少保、謚“文肅”，并送銀絹五百資辦喪事。 有《敝帚集》，已佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為《敝帚稿略》八卷。事見《桐江集》卷三《讀包宏齋敝帚集跋》，《宋史》卷四二一有傳。包恢詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。
羽觴隨曲水，佳氣溢雙清。真賢瑞世，恰與真圣日同生。出侍紅云一朵，出按皇華六轡，特地福吾閩。底是長生箓，八郡詠歌聲。
奏天子，傾義廩，濟(jì)饑民。南州指使，青州公案一般仁。卻恐紫泥有詔，社稷重臣事業(yè)，非晚觀巖宸。來歲這般節(jié)，宣勸玉堂人。
水調(diào)歌頭（三月初三）。宋代。包恢。 羽觴隨曲水，佳氣溢雙清。真賢瑞世，恰與真圣日同生。出侍紅云一朵，出按皇華六轡，特地福吾閩。底是長生箓，八郡詠歌聲。奏天子，傾義廩，濟(jì)饑民。南州指使，青州公案一般仁。卻恐紫泥有詔，社稷重臣事業(yè)，非晚觀巖宸。來歲這般節(jié)，宣勸玉堂人。
酬袁守方秋崖遺寶帶橋詩以顧我老非題柱客知君材是濟(jì)川功為韻十四首 其十三。宋代。包恢。 往來欲休息，亦可樂自然。上觀云飛鳥，下看魚泳川。