考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼。
考槃在阿(ē)，碩人之薖。獨寐寤歌，永矢弗過。
考槃在陸，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告。
考槃。兩漢。佚名。 考槃在澗，碩人之寬。獨寐寤言，永矢弗諼?？紭勗诎?ē)，碩人之薖。獨寐寤歌，永矢弗過?？紭勗陉?，碩人之軸。獨寐寤宿，永矢弗告。
筑成木屋山澗間，賢人居住天地寬。獨眠獨醒獨自言，永記快樂不言傳。
筑成木屋山之坡，賢人居如安樂窩。獨眠獨醒獨自歌，絕不走出這山阿。
筑成木屋在高原，賢人在此獨盤桓。獨眠獨醒獨自宿，此中樂趣不能言。
考槃（pán）：盤桓之意，指避世隱居。一說指扣盤而歌?？?，筑成，建成。槃，架木為屋。一說“考”是“扣”的假借字；“槃”通“盤”，指盛水的木制器皿。
澗：山間流水的溝。朱熹《詩集傳》：“山夾水曰澗?！?/p>
碩人之寬：隱士寬闊的居處。碩人，大人，美人，賢人。本指形象高大豐滿的人，不僅指形體而言，更主要指人道德高尚。此指隱者。寬，心寬。一說貌美。
獨寤寐言：獨睡，獨醒，獨自言語。指不與人交往。寤，睡醒；寐，睡著。
永：永久。矢：同“誓”。弗諼（xuān）：不忘卻。
阿（ē）：山阿，大陵，山的曲隅。一說山坡。
薖（kē）：“窠”的假借字，貌美，引申為心胸寬大。一說同“窩”。
歌：此處作動詞，歌唱。
永矢弗過：永遠不復入君之朝。一說永不過問世事。過，過從，過往。
陸：高平之地。一說土丘。
軸：本義為車軸，此處指中心。一說明智，或說進展，或說美好的樣子，或說盤桓不行貌?！读信畟鳌つ竷x》：“服重任，行遠道，正直而固者，軸也?！?/p>
弗告：不以此樂告人。一說不哀告、不訴苦。
參考資料：
1、程俊英 蔣見元．詩經(jīng)注析．北京：中華書局，1991：160
2、姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：110-112
3、王秀梅 譯注．詩經(jīng)（上）：國風．北京：中華書局，2015：113-114
歷代學者一般認為此詩為贊美隱士而作。《毛詩序》認為這首詩是諷刺衛(wèi)莊公不用賢人的，說：“《考槃》，刺莊公也。不能繼先王之業(yè)，使賢者退而窮處?！敝祆洹对娂瘋鳌穭t認為此詩是贊美“賢者隱處澗谷之間”。
參考資料：
1、姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：110-112
2、王秀梅 譯注．詩經(jīng)（上）：國風．北京：中華書局，2015：113-114
食檳榔白。。王佐（汝學）。 首夏一夜雨，霜花千苞開。不嫌茅舍貧，清香日日來。徐步探小園，嫩白紛蕤葳。膟膋出腸胃，瓊瑤有根荄。一味紫煙外，百和惟取裁。呼童南園隈，薄采新年栽。靈芽呈雀舌，枸醬剸龍?zhí)?。何當赍靈符，浩劫昆明灰。和香一入口，春風行百骸。肺腑畜瘴腥，固結(jié)難推排。頃刻發(fā)輕汗，清飆掃云霾?；黹_胸中天，寸境何恢恢。云漢轉(zhuǎn)無聲，星斗皆昭回。天機動一闥，天籟鳴九垓。開襟當涼風，灑灑何快哉。
華亭吳江道中偶作十絕 其七。唐代。朱長文。 煙暝重湖日欲明，輕篷遙遞浦前聲。良魚好入深淵去，不為鳴榔取次驚。
夢覺聞香。元代。方回。 湖海余生在，桑榆暮景閑。只堪娛老圃，焉用訪名山。鄰屋曉舂急，客床鄉(xiāng)夢還。江天啼鴃處，殘月幾回彎。
三月三日上忠襄墳，因之行散，得十絕句。宋代。楊萬里。 暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。
臺灣竹枝詞 其三。清代。謝金鑾。 水仙宮外近黃昏，迤北斜看第幾鯤。潮信來特沙鹵白，亂星漁火簇城門。