回車駕言邁，悠悠涉長道。
四顧何茫茫，東風搖百草。
所遇無故物，焉得不速老。
盛衰各有時，立身苦不早。
人生非金石，豈能長壽考？
奄忽隨物化，榮名以為寶。
回車駕言邁。兩漢。佚名。 回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老。盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。
轉(zhuǎn)回車子駕駛向遠方，路途遙遠，長途跋涉，難以到達。
一路上四野廣大而無邊際，春天的東風吹搖枯萎的野草。
眼前看到的都不是過去的事物，人怎么能夠不迅速衰老？
盛和衰各有不同的時間，只恨建立功名的機會來得太遲。
人不如金石般堅固，生命是脆弱的，怎么能夠長壽不老？
倏忽之間生命就衰老死亡了，應(yīng)立刻進取獲得聲名榮祿。
回：轉(zhuǎn)也。駕：象聲詞。言：語助詞。邁：遠行也。一說喻聲音悠長。
悠悠：遠而未至之貌。涉長道：猶言“歷長道”。涉，本義是徒步過水；引申之，凡渡水都叫“涉”；再引申之，則不限于涉水。
茫茫：廣大而無邊際的樣子。這里用以形容“東風搖百草”的客觀景象。
東風：指春風。百草：新生的草。
無故物：承“東風搖百草”而言。故，舊也。
“焉得”句：是由眼前事物而產(chǎn)生的一種聯(lián)想，草很容易由榮而枯，人又何嘗不很快地由少而老呢？
各有時：猶言“各有其時”，是兼指百草和人生而說的。“時”的短長雖各有不同，但在這一定時間內(nèi)，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。
立身：猶言樹立一生的事業(yè)基礎(chǔ)。早：指盛時。
“人生”句：言生命的脆弱。金，言其堅。石，言其固。
壽考：猶言老壽。考，老也。即使老壽，也有盡期，不能長久下去。
奄忽：急遽也。隨物化：猶言“隨物而化”，指死亡。
榮名：美名。一說指榮祿和聲名。
參考資料：
1、郭茂倩編 崇賢書院釋譯．樂府詩集．北京：新世界出版社，2014：298-299
《回車駕言邁》是《古詩十九首》之一?！豆旁娛攀住返臅r代和作者向來是漢魏文學研究中的熱點問題，各種觀點異彩紛呈。今人一般認為它并不是一時一人之作，它所產(chǎn)生的年代應(yīng)當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。此詩當為作者因感慨人生苦短而作。
參考資料：
1、徐中玉 金啟華．中國古代文學作品選（一）．上海：華東師范大學出版社，1999：237-241
2、李炳海.《古詩十九首》寫作年代考[J].東北師范大學學報.1987(01).
洋河曲。明代。葉元玉。 西風吹洋河，北風吹洋河，風水相激如鳴珂。少年巳有四方志，今日果向窮邊過。我有千里驥，可以空駱駝。我有雙龍劍，當為斬黿鼉。江山風景自殊異，肯把雙淚徒滂沱。韓范亦是書生輩，豈必一一親揮戈。
田家謠。宋代。釋文珦。 東坡粟已黃，西疇稻堪獲。農(nóng)家慶豐年，茅茨舉杯酌。復(fù)喜官家用賢相，奮發(fā)天威去元惡。詔收寬徭榜村路，悍吏不來雞犬樂。兒音牧牛舍牛擺，翁媼賽神聽神語。飲則兮福鄉(xiāng)土，五日一風十日雨，萬歲千秋戴明主。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘，懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界，純體金剛空不空。雖含響，擊即通，十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅，外道魔軍失卻蹤。此圓器，大神功，上?；释鯄鄄桓F。日月長輝邦國靜，臣忠子孝續(xù)堯風?；枵咝?，愚者聰，民歌鼓腹意和濃。地水火風和一性，剎塵無間體含融。包聲印頑空，鳥樹巖巒風月同。秦時何必驅(qū)山鐸，大振金鈴總脫空。時節(jié)至，自相逢，肯信無心達本宗。和同一族輸金玉，回向南泉鑄此種。黃昏裹，五更中，下下無空徹底通。近祖遠宗迷識解，聞歸凈土禮金容。涅槃侶，契心同，個個全音贊此功。顯理揚真無二聽，含靈蠢動一時通。受者法，施者空，且無地獄與洋銅。孝子順孫光遠慶，昭文千古振家風。
白菊 其四。。陳肇興。 銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜，一種清寒世少知。得氣本來能耐冷，出群原不在多姿。相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩。
江上晚興有懷金海住先生。清代。吳詢。 落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。遙遙湖上山，粼粼沙中石。余霞斂復(fù)晴，昏煙淡將夕。天末懷夫君，相思千里隔。秋雁啼涼風，凄凄葦花白。
上巳宴集懋社十二首 其四。清代。瞿士雅。 酒滿金船花滿枝，年年高會趁花時。鶯啼燕語芳菲節(jié)，春水晴山祓禊詞。碧草似煙池似鏡，青梅如豆柳如絲。閑徵雅令窮經(jīng)史，百罰深杯亦不辭。