譯文一

　　江南有一位賢人，字子固，他不是現(xiàn)在一般人所說的那種賢人，我敬慕他，并和他交朋友?；茨嫌幸晃毁t人，字正之，他也不是現(xiàn)在一般人所說的那種賢人，我敬慕他，也和他交朋友。這兩位賢人，不曾互相往來，不曾互相交談，也沒有互相贈(zèng)送過禮品。他們的老師和朋友，難道都是相同的嗎？我注意考察他們的言行，他們之間的不同之處竟是多么少呀！應(yīng)該說，這是他們學(xué)習(xí)圣人的結(jié)果。學(xué)習(xí)圣人，那么他們的老師和朋友，也必定是學(xué)習(xí)圣人的人。圣人的言行難道會(huì)有兩樣的嗎？他們的相似就是必然的了。

　　我在淮南，向正之提起子固，正之不懷疑我的話?；氐浇?，向子固提起正之，子固也很相信我的話。于是我知道被人們認(rèn)為是賢人的人，他們的言行既相似，又互相信任而不猜疑。

　　子固寫了一篇《懷友》贈(zèng)給我，其大意是希望互相幫助，以便達(dá)到中庸的標(biāo)準(zhǔn)才肯罷休。正之也經(jīng)常這樣說過。駕著車子穩(wěn)步前進(jìn)，輾過中庸的門庭而進(jìn)入內(nèi)室，除了這兩位賢人還能有誰呢？我過去不敢肯定自己有可能達(dá)到中庸的境地，但也愿意跟在他們左右奔走。在他們的幫助下前進(jìn)，大概能夠達(dá)到目的。

　　唉！做官的各有自己的職守，由于個(gè)人私事的牽掛，我們之間不能經(jīng)常相聚，作《同學(xué)一首別子固》，用來互相告誡，并且互相慰勉。

譯文二

　　長(zhǎng)江之南有一位賢人，字子固（曾鞏字子固），他不是當(dāng)今世俗所稱道的賢人，我敬慕他，和他交為朋友?；春又嫌幸晃毁t人，字正之（孫侔字正之），他不是當(dāng)今世俗所稱道的賢人，我敬慕他，和他交為朋友。二位賢人，從未互相交往過，從未互相交談過，從未互相贈(zèng)過錢物，他們的老師和朋友難道都是相同的嗎？我考察他們的言語行為，不相似的地方是何等少啊！我說，這恐怕是他們都向圣人學(xué)習(xí)的結(jié)果吧！他們學(xué)習(xí)圣人，那么他們的老師、朋友也一定是向圣人學(xué)習(xí)的了。圣人的言語行為難道會(huì)有兩種樣子嗎？所以，他們二人的相似也是必然的了。

　　我在淮河之南，向正之談及子固，正之不懷疑我說的話；回到長(zhǎng)江之南，向子固談及正之，子固也認(rèn)為我說的話確實(shí)。因此，我又知道了所謂的圣賢之人，既很相似又相互信任，從不猜疑。

　　子固做了一首《懷友》詩(shī)送給我。意思大概是希望我們能相互勉勵(lì)，一直到達(dá)中庸的境界才罷休。正之也曾經(jīng)說過類似的話。駕著車子安穩(wěn)行進(jìn)，通過中庸的門庭而到達(dá)內(nèi)室，除這二位賢人還會(huì)有誰呢？我過去不敢肯定自己一定會(huì)達(dá)到這種境界，不過也愿意跟在他們的左右努力去做，通過他們的幫助使我進(jìn)入這種境界應(yīng)該是可能的。

　　唉！官有自己的職守，私下又有別的事牽累，我們的聚會(huì)不可能是經(jīng)常的，因此，我作了一篇《同學(xué)一首別子固》，以相互警策，并相互勸勉。

譯文三

　　長(zhǎng)江的南面有一位賢人，表字子固，不是現(xiàn)在所說的一般賢人，我敬仰他，和他交友?；春拥哪厦嬗幸晃毁t人，表字正之，也不是現(xiàn)在所說的一般賢人，我也敬仰他，和他交友。

　　這兩位賢人，腳不曾相互來住，嘴也不曾相互講話，書信和禮物也不曾接受過。他們的老師或朋友，難道完全相同嗎？我考察他們的言論和行為，那些不相似的地方多么少?。≌f：學(xué)習(xí)圣人罷了。學(xué)習(xí)圣人，那么他們的老師或朋友，必定是學(xué)習(xí)圣人的。圣人的言論和行為，難道會(huì)有兩樣嗎？他們的相似也是恰好的。

　　我在淮南，向正之稱道子固，正之對(duì)我不懷疑。我回到江南，向子固稱道正之，子固也以為對(duì)的。我又知道所說的賢人，既是相似的又是互相信任和深信不疑的。子固作《懷友》一首詩(shī)贈(zèng)送我，這首詩(shī)的大致意思是希望互相幫助，拉著我以至于到達(dá)中庸的境界罷了。正之大概也曾經(jīng)這樣講過。

　　安穩(wěn)地前進(jìn)，慢慢地行走，車輪碾過中庸之道的庭上，就進(jìn)入他的家，舍棄這兩位賢人還有誰呢？我過去不敢自信必定能達(dá)到的，今天也愿意在你們左右干，幫助我進(jìn)家恐怕就可以了。

　　唉！官員有職守，私家有牽扯，我們會(huì)合不能夠經(jīng)常??！因此寫作《同學(xué)》一首向子固告別，來互相警誡，并且互相安慰。

注釋

慕而友：慕：仰慕。友：與之交朋友，動(dòng)詞。

相過：拜訪，交往。

辭：這里指書信往來。幣：帛，絲織品，這里指禮品。

考：考察。

適然：理所當(dāng)然的事情。

大略：大體上。扳：同“攀”，援引。

安驅(qū)：穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)伛{車。

輔：車輪碾過。

造于：到達(dá)。

昔：昔日。

　　北宋慶歷元年（1041），王安石與曾鞏同時(shí)應(yīng)禮部試。次年，王安石得中，而曾鞏落第還鄉(xiāng)。慶歷三年（1043）三月，王安石自揚(yáng)州簽判任上還臨川，至舅家。隨后，他又前往南豐見了曾鞏，此文大約作于此時(shí)。