李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自號鶴鳴老人，澤州晉城（今屬山西晉城）人。唐高祖李淵第二十二子韓王元嘉之后。年幼時 ，勤于經(jīng)史百家，尤精通二程理學(xué)。承安間以經(jīng)義舉進(jìn)士第一，棄官教授鄉(xiāng)里，隱居嵩山，元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授，長期在澤州大陽生活教學(xué)。金亡后，忽必烈召之不出，卒謚莊靖。能詩文，其詩感傷時世動亂，頗多幽憤之音。有《莊靖集》。 李俊民的詩文(564篇)
人物生平
李俊民，唐高祖李淵第二十二子韓王李元嘉后裔，排行第三。幼年能文。少時得名儒傳授程氏之學(xué)，即北宋哲學(xué)家程頤、程顥兄弟二人所奠定的“理學(xué)”，“其于理學(xué)淵源，冥搜隱索，雖片言只字務(wù)有根據(jù)?！狈步?jīng)傳子史百家之書，他無不研究，未及仕，已成名儒。
金章宗承安五年（1200），25歲的李俊民以經(jīng)義舉進(jìn)士第一，授應(yīng)奉翰林文字，文名雄于一時。不久，任沁水縣令，并提舉長平（今高平西北）倉事，進(jìn)升朝請大夫。未幾，因他厭惡官場應(yīng)酬，棄官歸田，以所學(xué)教授鄉(xiāng)里。由于他學(xué)問淵博，加之狀元聲威，從學(xué)者甚眾，不遠(yuǎn)千里慕名而來投師者不絕于門。貞佑二年（1214），金宣宗自中都（今北京城西南隅）南遷汴京（今開封市）。因?yàn)閼?zhàn)亂，李俊民于貞佑三年（1215）離開家鄉(xiāng)隱居于嵩州鳴皋山隱居，后遷徙至懷州（今河南沁陽），不久又隱于西山。在河南的這段時間，有隱士荊先生，授給他邵雍的《皇極》數(shù)學(xué)，李俊民對這種用符號、形象和數(shù)字推測宇宙變化的學(xué)說十分精通，當(dāng)時深通此道的劉秉忠也對其佩服得五體投地，自嘆弗如。元滅金后，李俊民徙居懷州，不久又隱居于崇山。元政府澤州長官段直從河南嵩山迎回李俊民任澤州教授，在大陽生活，他便千方百計(jì)招延澤州散在四方的名士，協(xié)助他教授學(xué)生，所以，僅五六年，所培養(yǎng)的人才，“以通經(jīng)被選者”有一百二十二人。
元初，忽必烈即汗位前，劉秉忠曾向忽必烈推薦李俊民，盛贊他“易理，易數(shù)兩造精微”。元憲宗蒙哥七年（1257），忽必烈在藩邸，命以安車召見李俊民等金朝遺老，天天延訪，從不間斷。上至天文、下至地理，經(jīng)史百家，無所不談。忽必烈想授以高官，但李俊民拒絕入仕，懇賜還山，忽必烈欽佩其氣節(jié)，尊重其人格，便派專人護(hù)送。忽必烈曾令張仲一向李俊民討教有關(guān)禎祥方面的預(yù)言，因李俊民精通《皇極》數(shù)，所言神話般全部應(yīng)驗(yàn)。當(dāng)忽必烈即汗位，改元中統(tǒng)，李俊民已卒于嵩山，享年85歲，葬于晉城崔家莊北。元世祖中統(tǒng)初，賜謚莊靖先生。
和述懷 其二。金朝。李俊民。 擬將齊物物難齊，惟有山林跡可棲。身望鳳池慚不到，名登雁塔愧先題。未能忘舊歸家鶴，長是思鳴失旦雞。天為東周道垂喪，肯生夫子在關(guān)西。
一字百題示商君祥 其三 云。金朝。李俊民。 旱魃將為虐，從龍便出山。人間三尺雨，命罷早知還。
和徐子賢西行留別。金朝。李俊民。 便從傾蓋話詩情，風(fēng)雨端能落筆驚。金馬謾誇三學(xué)士，碧油曾見一書生。竹溪花圃留連醉，水郭煙村取次行。自恨年來懷抱惡，與君相別但吞聲。
和竇君瑞。金朝。李俊民。 勒石燕山后世名，子孫蟬蛻起風(fēng)塵。誰憐喜鵲飛來意，自嘆靈椿老大身。愁見灌夫杯酒過，夢驚蘇蕙錦書新。幾年客里無情話，一笑相逢姓麥人。
天涯杯酒強(qiáng)追歡，白發(fā)光陰轉(zhuǎn)首閒。獨(dú)夜夢魂千里月，暮年心事數(shù)重山。
回腸都為愁將斷，行腳猶疑債未還。儻得一廛休老地，柴門今后定牢關(guān)。
承徐子賢賈仲常張伯英寵和復(fù)用韻。金朝。李俊民。 天涯杯酒強(qiáng)追歡，白發(fā)光陰轉(zhuǎn)首閒。獨(dú)夜夢魂千里月，暮年心事數(shù)重山。回腸都為愁將斷，行腳猶疑債未還。儻得一廛休老地，柴門今后定牢關(guān)。