吳客獨來後,楚橈歸夕曛。
山形無地接,寺界與波分。
巢鶻寧窺物,馴鷗自作群。
老僧忘歲月,石上看江云。
金山寺。宋代。梅堯臣。 吳客獨來後,楚橈歸夕曛。山形無地接,寺界與波分。巢鶻寧窺物,馴鷗自作群。老僧忘歲月,石上看江云。
我從吳地獨自前來,船槳在落日的余暉中歸來向楚地。
山巒與大地渾然一體,佛寺與江波相望。
海鶻只觀望卻不取近山之物,鷗鳥像被馴服一樣自然成群。
寺中老僧遺忘了歲月,只是在山石看著江上的浮云。
吳客:指作者。
夕曛:落日的余暉。
巢鶻寧窺物:相傳金山旁的鶻山上棲居著鶻鳥。鶻鳥從不來金山跟海鳥搏斗,也不從附近的山上拿東西當(dāng)食物,所以這么寫。鶻:一種兇猛的鳥。
梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現(xiàn)實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監(jiān)直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。 ...
梅堯臣。 梅堯臣(1002~1060)字圣俞,世稱宛陵先生,北宋著名現(xiàn)實主義詩人。漢族,宣州宣城(今屬安徽)人。宣城古稱宛陵,世稱宛陵先生。初試不第,以蔭補河南主簿。50歲后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召試,賜同進士出身,為太常博士。以歐陽修薦,為國子監(jiān)直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注,所注為孫子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。
題西山庵。明代。藍(lán)仁。 空山寂寂守巖扃,獨鶴棲棲傍草亭。曉鏡又催霜雪白,秋衣不換芰荷青。仙人住處多栽藥,野老來時或負(fù)苓。同氣凋零衰朽在,百年光景似晨星。
過天臺。宋代。王十朋。 目逆神仙路,丹成未暇躋。雪深封佛壟,云暗鎖桃溪。流水無還有,亂山高復(fù)低。欲尋劉阮洞,歸路恐成迷。
社日兩篇 其一。唐代。杜甫。 九農(nóng)成德業(yè),百祀發(fā)光輝。報效神如在,馨香舊不違。南翁巴曲醉,北雁塞聲微。尚想東方朔,詼諧割肉歸。
次韻堯明如皋道中五首 其五。宋代。呂本中。 侯喜學(xué)詩新有聲,坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿,不識虞卿醒酒鯖。
處士妻十首 其四 老萊。宋代。劉克莊。 王將托一國,自駕請先生。門外車跡眾,萊妻投畚行。
乾明節(jié)祝圣壽 其一。宋代。田錫。 百辟歡呼降誕辰,金樽獻酒愿千春。延年不假丹砂效,亨壽全由圣德新。古物進來兼藥鼎,畫圖呈處有仙人。君恩若賞歌詩意,應(yīng)念甘泉侍從臣。
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