潩水橋邊鴨子陂,樓臺只在郡城西。煙波乍見心先快,島嶼將尋路欲迷。
盡日無風(fēng)橫舴艋,有時經(jīng)雨飲虹霓。如何咫尺塵埃地,能使游人意不齊。
西湖。宋代。程顥。 潩水橋邊鴨子陂,樓臺只在郡城西。煙波乍見心先快,島嶼將尋路欲迷。盡日無風(fēng)橫舴艋,有時經(jīng)雨飲虹霓。如何咫尺塵埃地,能使游人意不齊。
程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認“天地萬物之理,無獨必有對”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。 ...
程顥。 程顥(1032-1085), 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳,學(xué)者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,盡之便知性”的命題,認為“仁者渾然與物同體,義禮知信皆仁也”,識得此理,便須“以誠敬存之”(同上)。倡導(dǎo)“傳心”說。承認“天地萬物之理,無獨必有對”。程顥學(xué)說在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位,后來為朱熹所繼承和發(fā)展,世稱程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書籍,收入《二程全書》。
持二十五輪頂彌陀蹈蓮葉贊。宋代。釋慧開。 機輪才轉(zhuǎn),作者猶迷。頂
送翰林宋先生致仕歸金華二十五首 其九。明代。孫蕡。 令子內(nèi)庭書制誥,佳孫復(fù)作序班郎。一門三代沾恩澤,更著錦衣歸故鄉(xiāng)。
戌辰年孟冬月詩四首選一。。薛青萍。 卜居白下傍煙霞,送別情懷亂似麻。何日游蹤重北上,并門猶有舊時家。
對雪。明代。文徵明。 短榻無聊擁敗綈,開門深雪壓檐低。蒼松白石寒相照,曲巷斜橋去欲迷。舞態(tài)不禁風(fēng)脈脈,羈懷都似鳥凄凄。小山詩思清如許,不見高人出剡溪。
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