原文
大司馬之職，掌建邦國之九法，以佐王平邦國。制畿封國，以正邦國；設(shè)仆辨位，以等邦國；進(jìn)賢興功，以作邦國；建牧立監(jiān)，以維邦國；制軍詰禁，以糾邦國；施貢分職，以任邦國；簡稽鄉(xiāng)民，以用邦國；均守平則，以安邦國；比小事大，以和邦國。以九伐之法正邦國，馮弱犯寡則眚之，賊賢害民則伐之，暴內(nèi)陵外則壇之。野荒民散則削之，負(fù)固不服則侵之，賊殺其親則正之，放弒其君則殘之，犯令陵政則杜之。外內(nèi)亂，鳥獸行，則滅之，正月之吉，始和，布政于邦國都鄙，乃懸政象之法于象魏，使萬民觀政象，挾日，而斂之，乃以九畿之籍施邦國之政職。方千里曰國畿，其外方五百里曰侯畿，又其外方五百里曰甸畿，又其外方五百里曰男畿，又其外方五百里曰采畿，又其外方五百里曰衛(wèi)畿，又其外方五百里曰蠻畿，又其外方五百里曰夷畿，又其外方五百里曰鎮(zhèn)畿，又其外方五百里曰蕃畿。凡令賦，以地輿民制之：上地，食者三之二，其民可用者家三人；中地，食者半，其民可用者二家五人；下地，食者三之一，其民可用者家二人。中春，教振旅，司馬以旗致民，平列陳，如戰(zhàn)之陳，辨鼓鐸鐲鐃之用，王執(zhí)路鼓，諸侯執(zhí)賁鼓，軍將執(zhí)晉鼓，師師執(zhí)提，旅帥執(zhí)鼓鼙，卒長執(zhí)鐃，兩司馬執(zhí)鐸，公司馬執(zhí)鐲，以教坐作進(jìn)退疾徐疏數(shù)之節(jié)，遂以搜田，有司表貉，誓民，鼓，遂圍禁，火弊，獻(xiàn)禽以祭社。中夏，教茇舍，如振旅之陳，群吏撰車徒，讀書契，辨號名之用，帥以門名，縣鄙各以其名，家以號名，鄉(xiāng)以州名，野以邑名，官各象其事，以辨軍之夜事，其他皆如振旅，遂以苗田，如搜之法，車弊，獻(xiàn)禽以享礿。中秋，教治兵，如振旅之陳，辨旗物之用，王載大常，諸侯載旂，車?yán)糨d旗，師都載旃，鄉(xiāng)遂載物，郊野載旐，百官載旟，各書其事是與其號焉，其他皆如振旅，遂以獮田，如搜田之法，羅弊，致禽以祀祊。中冬，教大閱，前期，群史戒泉庶，修戰(zhàn)法，虞人菜所田之野，為表；百步則一，為三表，又五十步為一表，田之日，司馬建旗于后表之中，群吏以旗物、鼓鐸、鐲鐃，各帥其民而致，質(zhì)明，弊旗，誅后至者，乃陳車徒，如戰(zhàn)之陳，皆坐，群吏聽誓于陳前，斬牲以左右徇陳曰：不用命者斬之。中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司馬振鐸，群吏作旗，車徒皆作，鼓行，鳴鐲，車徒皆行，及表乃止。三鼓，摝鐸，群吏弊旗，車徒皆坐。又三鼓，振鐸，作旗，車徒皆作，鼓進(jìn)，鳴鐲，車驟徒趨，及表乃止。坐作如初，乃鼓，車馳徒走，及表乃止。鼓戒三闋，車三發(fā)，徒三刺，乃鼓退，鳴鐃，且卻，及表乃止，坐作如初。遂以狩田，以旌為左右和之門，群吏各帥其車徒，以敘和出，左右陳車徒，有司平之。旗居卒間以分地，前后有屯百步，有司巡其前后，險野人為主，易野車為主。既陳，乃設(shè)驅(qū)逆之車，有司表貉于陳前，中軍以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，群司馬振鐸，車徒皆作，遂鼓行，徒銜枚而進(jìn)。大獸公之，小禽私之，獲者取左耳，及所弊，鼓皆駴，車徒皆噪，徒乃弊，致禽饁獸于郊。入，獻(xiàn)禽以享。及師，大合軍，以行禁令，以救無辜伐有罪。若大師，則掌其戒令，蒞大卜，帥執(zhí)事蒞釁主及軍器。及致，建大常，比軍眾，誅后至者。及戰(zhàn)，巡陳，□事而賞罰。若師有功、則左執(zhí)律，右秉鉞，以先愷樂獻(xiàn)于社。若師不功，則厭而奉主車。王吊勞士庶子，則相。大役，與慮事，屬其植，受其要，以待考而賞誅。大會同，則帥士、庶子，而掌其政令。若大射，則合諸侯之六耦。大祭祀、饗食、羞牲魚，授其祭。大喪，平士大夫。喪祭，奉詔馬牲。
譯文及注釋
大司馬的職責(zé)，負(fù)責(zé)建立有關(guān)諸侯國的九項法則，以輔佐王成就諸侯國的政治。制定諸侯國的封域，以正定它們的疆界；為諸侯國設(shè)立儀法、辨別[君臣的]尊卑之位，以明確諸侯國[君臣的]等級；進(jìn)用和薦舉賢能有功的人，進(jìn)用和薦舉賢能有功的人，以激發(fā)諸侯國[臣民的進(jìn)取心]；設(shè)立州牧和國君，以維系邦國的臣民；建立軍隊、懲治和嚴(yán)禁違法者，以糾正邦國的失誤；分配諸侯國應(yīng)繳的貢賦，以確定諸侯國的合理負(fù)擔(dān)；查核諸侯國的鄉(xiāng)民數(shù)，以便諸侯國任用民力；[根據(jù)諸侯國爵位的尊卑和擁有土地的大小]，建立合理的守衛(wèi)土地之法，以安定諸侯國。[使大國]親小國、[小國]服事大國，以使各諸侯國和睦相處。
用九伐之法規(guī)正諸侯國。[諸侯有]以強陵弱、以．大侵小的，就削弱他；有殺害賢良和民眾的，就討伐他；有對內(nèi)暴虐、對外欺陵鄰國的，就幽禁他(而更立新君]．有土地荒蕪、人民離散的，就削減他的封地；有依仗險固地形而不服從的，就派兵進(jìn)入他的國境[以示懲罰]；有無辜?xì)⒑τH族的，就抓起來治罪；有放逐或弒殺他的國君的，就殺死他；有違犯王的命令、輕視國家政法的。就杜塞他同鄰國交通的途徑；有外內(nèi)悖亂人倫，行為如同禽獸的，就誅滅他。
[周歷]正月初一，開始向各諸侯國和王畿內(nèi)的采邑宣布政法，把形成文字的政法懸掛在象魏上，讓萬民觀看政法，過十天而后收藏起來。 依照劃分九畿的簿籍，分施各諸篌自所當(dāng)奉行的政治和職責(zé)。地方千里是國畿，國畿之外地方五百里是侯畿，侯畿之外地方五百里是甸畿，甸畿之外地方五百里是男畿，男畿之外地方五百里是采畿，采畿之外地方五百里是衛(wèi)畿，衛(wèi)畿之外地方五百里是蠻畿，蠻畿之外地方五百里是夷畿，夷畿之外地方五百．里是鎮(zhèn)畿，鎮(zhèn)畿之外地方五百里是蕃畿。
凡征兵，依據(jù)土地的好壞和人口的多少來制定服役人數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。上等土地每年可耕種的占三分之二，[休耕三分之一]，耕種上等土地的農(nóng)民可用以服役的每家三人；中等土地每年可耕種的占一半，[休耕一半]，耕種中等土地的農(nóng)民可用以服役的每二家五人；下等土地每年可耕種的占三分之一，[休耕三分之二]，耕種下等土地的農(nóng)民可用以服役的每家二人。
仲春，教[民眾]習(xí)戰(zhàn)。大司馬用旗召集民眾，整編隊列陣形，如同實戰(zhàn)時那樣列陣。[教民眾]辨別鼓、鐸、鐲、鐃的用途。王執(zhí)掌路鼓，諸侯執(zhí)掌賁鼓，軍將執(zhí)掌晉鼓，師帥執(zhí)掌提鼓，旅帥執(zhí)掌鼙鼓，卒長執(zhí)掌鐃，兩司馬執(zhí)掌鐸，公司馬執(zhí)掌鐲。教[民眾]坐下、起立、前進(jìn)、后退、快速、慢速，以及距離疏密的節(jié)度。接著便用他們進(jìn)行春季田獵，有關(guān)官吏在立表處舉行貉祭，警誡民眾[不要違犯有關(guān)田獵之法]，然后擊鼓，于是開始圍獵。[焚燒野草的)火停止燃燒，然后進(jìn)獻(xiàn)所獵獲的獸以祭祀社神。
仲夏，教[民眾]在草野之地宿營，如同仲春教民習(xí)戰(zhàn)那樣布陣。選擇車輛和兵眾[加以配合]，閱讀簿冊[校核兵甲器械]。[教民眾]辨別各種徽識的用途：各級軍帥的徽識都與他們軍營門前所樹旌旗書寫同樣的官事、姓名，六遂的徽識各與本遂的旌旗書寫同樣的官事、姓名，采邑主的徽識各與本采邑的旌旗書寫同樣的官事、姓名，六鄉(xiāng)官吏的徽識各與本官的旌旗書寫同樣的官事、姓名，公邑大夫的徽識都與各邑的旌旗書寫同樣的官事、姓名，各官府的徽識都與它們的旌旗書寫同樣的官事、姓名，以便夜間軍事行動好辨別。其他方面都同仲春教民習(xí)戰(zhàn)那樣。接著進(jìn)行夏季田獵，如同春季田獵之法。車停止追逐野獸，[田獵結(jié)束]，便進(jìn)獻(xiàn)所獵獲的野獸祭祀宗廟。
仲秋，教[民眾]演習(xí)作戰(zhàn)，如同仲春教民習(xí)戰(zhàn)那樣布陣。教民辨別各種旌旗的用途。王樹大常，諸侯樹旃，軍吏樹旗，軍帥和大都、小都之長樹繆和旃同色的(旗]，鄉(xiāng)吏和家邑之長樹繆和脖不同色的[旃]，郊野[的公邑大夫]樹旒，王的百官樹旃，各旗的繆上都書寫各自的官事、姓名。其他方面都同仲春教民習(xí)戰(zhàn)那樣。接著進(jìn)行秋季田獵，如同春季田獵之法。停止用網(wǎng)捕獸，[田獵結(jié)束]，集中所獵獲的獸并用以祭祀四方之神。
仲冬，教[民眾]大檢閱之禮。大檢閱之前，鄉(xiāng)吏們要告誡民眾，演習(xí)戰(zhàn)法。虞人芟除將要舉行田獵的野地的荒草而設(shè)表，每百步設(shè)一表，設(shè)三表，又間隔五十步設(shè)一表。到舉行甲獵那天，司馬在后表[與二表的]中間樹立旗幟，鄉(xiāng)吏們打著旗，敲著鼓、鐸、鐲、鐃等各率領(lǐng)鄉(xiāng)民到來。天亮?xí)r[司馬]把旗幟放倒，懲罰后到的人。于是用車輛和徒眾布陣，如同實戰(zhàn)時的陣形，全體坐下。軍帥們站在陣前聽取[有關(guān)軍法的]誓誡，斬殺牲給左右軍陣看，說：“不服從命令的，斬!”中軍元帥敲擊鼙鼓命令擊鼓，鼓人都擊鼓三通。兩司馬搖響金鐸，軍帥們舉起旗幟，車輛和步兵都起立。[鼓人]擊鼓命令前進(jìn)，[公司馬]敲響鐲[作為行進(jìn)的節(jié)度]，車輛和步兵都前進(jìn)，(從后表]前進(jìn)到二表而后停止。【鼓人]擊鼓三通，[兩司馬]用手捂住鐸口而搖鐸，軍帥們放下旗幟，車輛[停止前進(jìn)]、步兵都坐下。(鼓人]又擊鼓三通，[兩司馬]搖響金鐸，[軍帥們]舉起旗幟，車輛和步兵都起立。[鼓人]擊鼓命令前進(jìn)，[公司馬]敲響鐲，車輛快速奔跑，步兵快步前進(jìn)，[從二表]前進(jìn)到三表才停止，坐下和起立都和前次一樣。于是[鼓人又]擊鼓，車輛迅猛奔馳，步兵快速奔跑，[從三表]前進(jìn)到四表才停止。三次[連續(xù)不斷地]擊鼓命令進(jìn)攻，車上[的射手]先后射出三發(fā)箭，步兵三次擊刺。于是擊鼓命令[從南向北]退兵，(卒長]敲響鐃，[兵眾]向北退，退到后表處才停止，坐下和起立都如同當(dāng)初一樣。接著進(jìn)行冬季田獵。用旌旗分立左右作為軍門，軍帥們各率領(lǐng)車輛和步兵依次出軍門，分左右用車輛和步兵布陣，鄉(xiāng)師規(guī)正兵眾出入軍門的隊列。旗樹在卒與卒之間以劃分地段，[車和步兵]前后分別屯駐而相距百步，鄉(xiāng)師巡視軍陣前后。[凡布陣]，險阻的地方步兵在前，平坦的地方車輛在前。布陣完畢，于是設(shè)置驅(qū)趕野獸的車和攔擊野獸的車，肆師、甸祝等在陣前立表處舉行貉祭。中軍元帥敲擊鼙鼓命令擊鼓，鼓人擊鼓三通，兩司馬們搖響金鐸，車輛和步兵都起立，接著[鼓人]擊鼓命令前進(jìn)，步兵都口中銜枚而行。獵獲大獸交給公家，小獸留給自己，獵獲野獸的人割取獸的左耳(以便計功]。到達(dá)田獵場的邊界處就停下來，鼓聲震響如雷，車輛和步兵齊聲歡呼。徒眾于是停止田獵，就集中所。獵獲的禽獸并在國郊饋祭四方之神，進(jìn)入國都又進(jìn)獻(xiàn)所獵獲的獸以祭祀宗廟。
到需要率軍隊(隨王出行]時，就集合六軍，執(zhí)行有關(guān)的禁令，以救援無辜被侵之國，討伐有罪的人。如果王親征，就執(zhí)掌有關(guān)的戒令。[出發(fā)前]臨視大卜占卜吉兇，率領(lǐng)有關(guān)官吏臨視釁祭[將隨軍而行的]遷廟主和社主以及軍事器械。到召集軍眾時，就樹起[王的]大常旗，校核所到的軍眾人數(shù)，懲罰后到的人。到作戰(zhàn)時，巡視軍陣看有無戰(zhàn)功以施行賞罰。如果軍隊打了勝仗，就左手拿著律管，右手拿者鉞，在軍前做先導(dǎo)，奏凱旋之樂而向社神獻(xiàn)功。如果事隊?wèi)?zhàn)敗，就頭戴厭冠而護(hù)送載有遷廟主和社主的車[回來]。王吊唁、慰問[死傷的]士、庶子，就協(xié)助王行禮。
興建大的工程，參與工程的謀畫，聚集役徒，接受役徒的名冊，以待考核他們的成績而決定對他們的賞罰。大會同，就率領(lǐng)土和庶子[跟從王]而掌管有關(guān)他們的政令。如果舉行大射禮，就匹配諸侯為六耦。舉行大祭祀、饗禮、食禮，負(fù)責(zé)進(jìn)獻(xiàn)羊牲、馬牲和魚牲，(取當(dāng)祭之物]授給尸或賓客以行食前祭禮。有大喪，負(fù)責(zé)規(guī)正士大夫的職責(zé)與尊卑位次；舉行喪祭時，奉送馬牲[到墓地]并向死者報告。
參考資料：
1、佚名.新家法網(wǎng).http://www.xinfajia.net/2627.html