中國(guó)古代詩(shī)歌中常用的事物特有內(nèi)涵,是由經(jīng)典國(guó)學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來(lái),為廣大師生和詩(shī)詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。
在中國(guó)古代詩(shī)歌中,詩(shī)人常用一些特定的事物來(lái)表達(dá)主題思想及感情,這些事物在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中詩(shī)人賦予了某種特定的內(nèi)涵。分析古代詩(shī)歌可以從這些事物的特有內(nèi)涵入手。下面舉例說(shuō)明。
①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。”(唐?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)——我的心像晶瑩的玉壺的冰一樣,樣高潔如故。
“冰心”高潔的心性,古人用“清如玉壺冰”比喻一個(gè)人光明磊落的心性。
“應(yīng)念嶺海經(jīng)年,孤光自照,肝肺皆冰雪。”——嶺南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。
②對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒,思鄉(xiāng)之愁。
“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”(唐?李白《靜夜思》)——望月思鄉(xiāng)異常感傷。
“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。”(南唐?李煜《虞美人》)——望月思故國(guó),表現(xiàn)了亡國(guó)之君特有的傷痛。
“磧(沙漠)里征人三十萬(wàn),一時(shí)回首月中看。”(唐?李益《從軍北征》)——茫茫沙漠中幾十萬(wàn)戰(zhàn)士一時(shí)間都抬頭望著東升的月亮,抑制不住悲苦的思鄉(xiāng)之情。
③以折柳表惜別。“柳”,“留”的諧音,折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習(xí)俗,因此“柳”帶有傷離別的意味,故柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;來(lái)表達(dá)別離的傷感之情。
“秦樓月,年年柳色,霸陵傷別。”(李白《憶秦娥》)——西安霸陵橋的兩邊長(zhǎng)滿垂柳,而霸陵橋是首都的門戶,這里是是送別的地方,在霸陵橋折柳送別特別能表達(dá)傷離別的情感。
笛中聞?wù)哿?,春色未曾看?mdash;—笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn),而楊柳青青的春色,從來(lái)不曾看見?!墩蹢盍窞閭簢@別的內(nèi)容。
④以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。
⑤以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。
“過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青。”(姜夔《揚(yáng)州慢》)——春風(fēng)十里,十分繁華的揚(yáng)州路,如今長(zhǎng)滿了青青薺麥,一片荒涼了。此句用野草、麥子的繁盛反襯如今的荒涼。
“階前碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。”(杜甫《蜀相》)—代賢相及其業(yè)績(jī)都已消失,如今只有映綠石階的青草,年年自生春色,黃鸝白白發(fā)出這婉轉(zhuǎn)美妙的叫聲,詩(shī)人慨嘆往事空茫,深表惋惜。
“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。”(劉禹錫《烏衣巷》)—朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無(wú)存,橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花,烏衣巷已失去了昔日的富麗堂皇,夕陽(yáng)映照著破敗凄涼的巷口。
⑥菊花——堅(jiān)貞高潔的品質(zhì)
菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊,此花開盡更無(wú)花。”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》)等詩(shī)句,都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì),這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫照。
⑦梅花——傲霜斗雪,不怕打擊挫折,純凈潔白
梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香。”詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约骸M醢彩睹坊ā罚?ldquo;遙知不是雪,為有暗香來(lái)。”詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深。
⑧松——堅(jiān)貞高潔
松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象。李白《贈(zèng)書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(zhǎng)松,慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩(shī)規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性。”詩(shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
⑨蓮——表達(dá)愛情
由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句,借以表達(dá)愛情。如南朝樂(lè)府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫,語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。
⑩梧桐——凄涼悲傷的象征
梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽南宮清漏長(zhǎng)。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等。
○11杜鵑鳥——凄涼哀傷的象征
古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。”子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”(唐人秦觀《踏莎行》)、“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。
○12鷓鴣鳥——離愁別緒
鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》)等,詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
○13鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感
鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前。”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒(méi)有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí),出使南朝陳,寫下這思?xì)w的詩(shī)句,含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽(yáng)修《戲答元稹》)、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(唐?趙嘏《長(zhǎng)安秋望》)、“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋?戴復(fù)古《月夜舟中》)等。也有以鴻雁來(lái)指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》)、“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等。
在詩(shī)歌中,以景傳情達(dá)意的往往具有一定的固定性,如:以“故鄉(xiāng)明月”傳達(dá)“鄉(xiāng)思情”;以“松風(fēng)山月”傳達(dá)“隱逸情”;以“寒林殘?jiān)?rdquo;傳達(dá)“詩(shī)人的憂愁”;以“中秋圓月”傳達(dá)“相思情苦”;以“風(fēng)雨落花,雙燕孤飛,重閣玉枕”傳達(dá)“閨怨情”;以“長(zhǎng)亭折柳”傳達(dá)“惜別情”;以“江湖扁舟,月落烏啼”傳達(dá)“詩(shī)人的羈旅之苦”;以“夢(mèng)后酒醒,煙柳斷腸,寒雨斜陽(yáng),殘燭啼鵑”傳達(dá)“悲歡離合情”;以“昔榮今非,幾度夕陽(yáng)紅”傳達(dá)“對(duì)世事滄桑的感嘆”;以“空城落花”傳達(dá)“對(duì)國(guó)勢(shì)衰危的哀嘆、一腔的愛國(guó)情”;等等。
本篇內(nèi)容由經(jīng)典國(guó)學(xué)堂 jiajuguan.com 為您整理。如果覺(jué)得文章對(duì)您學(xué)習(xí)考試有幫助,歡迎把經(jīng)典國(guó)學(xué)堂推薦給更多的古文學(xué)習(xí)愛好者。