張先《漁家傲·和程公辟贈(zèng)別》詩詞閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及賞析，是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和詩詞愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

漁家傲·和程公辟贈(zèng)別
張先
巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。燕子占巢花脫樹。杯且舉，瞿堂水闊舟難渡。
天外吳門清霅（zhá）路，君家正在吳門住。贈(zèng)我柳枝情幾許。春滿縷，為君將入江南去。
注解：
（1）和程公辟贈(zèng)別：這是張先贈(zèng)答友人程公辟的一首送別詩，張先與程公辟都是江南人，在四川做官。
（2）巴子：巴縣，今屬重慶市。
（3）巴山：泛指巴地一帶的山。
（4）吳門清霅：吳門，蘇州的別稱；清霅，霅溪，浙江吳興的別稱。吳門和清霅分別為友人與詞人的家鄉(xiāng)。

（1）請簡要分析這首詩的構(gòu)思脈絡(luò)。（3分）
（2）請賞析“燕子占巢花脫樹”一句的妙處。（3分）
（3）有人說這首離別詞情意真摯但不悲切，請結(jié)合整首詞句作簡要分析。（4分）
參考答案
（1）以程公辟的詞為依托，詞人和答友人：①從餞別的時(shí)間、地點(diǎn)和景象開始。②轉(zhuǎn)而寫到餞別宴上舉杯痛飲，互道珍重，依依惜別。③最后以詞人攜帶友人所贈(zèng)的柳枝和無限鄉(xiāng)思回那草長鶯飛的江南聊以慰藉作結(jié)。
（2）①這一句運(yùn)用了擬人的手法，“占”“脫”兩字極富情趣，頗具新意。②與前兩句相應(yīng)和，點(diǎn)明餞別時(shí)間是在暮春，寫出時(shí)光如流，人事變遷。③表達(dá)與友人依依惜別的情感。
（3）①開篇“青草暮”雖敘別離之時(shí)，但凝重的暮色，翠綠的青草，透露出了詞人深沉但并不悲切的情感，②“燕子”一句突出時(shí)光飛逝，相聚匆匆。但用語清新，也不悲切。③詞的下片詞人將珍視這份友情，并將為友人傳載一份思鄉(xiāng)之情，但詞人用口語化的語言表達(dá)，活潑生動(dòng)，別有一番情趣。

賞析：
這是作者為友人程公辟贈(zèng)別之作而寫的和詞，也是一首富含民歌風(fēng)味的詞。
發(fā)端三句指出分別的地點(diǎn)、時(shí)間和景色。巴子即今之巴縣，渝州附近，周代為巴子國，與巴東、巴西合稱三巴，三巴都可以稱巴山。先說眼前巴子城頭碧草萋萋，正是“斜陽暮暮長安道，是離人斷魂處”（柳永《引賀行》）。再寫遠(yuǎn)望重巒疊翠，那是兩人相逢之處。“燕子占巢”形容當(dāng)時(shí)雙燕歸來，接著寫花開又復(fù)花落，春去夏來，時(shí)光如水；人事變遷，亦復(fù)如此，曾幾何時(shí)，相愛的人相逢而又將別。
“杯且舉”兩句，寫?zhàn)T別宴上，送行者勸君更凈杯酒，祝君能得平安旅。瞿塘峽，即“古西陵峽也，連崖千丈，奔流電源，舟人為之恐懼”（《太平寰宇記》）。此峽夔州（今奉節(jié)縣）之東，灘石險(xiǎn)阻，猿鳥哀鳴，是民歌《竹枝》的流行地。唐代詩人劉禹錫任夔州刺史時(shí)有《竹枝》九篇，其中寫道：“瞿塘嘈嘈十二灘。此中道路古來難。”又云：“白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清，南人上來歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情。”此詞亦是敘行路之難，鄉(xiāng)關(guān)之思，寫得明白如話，復(fù)疊回環(huán)，頗有民歌風(fēng)味。
下片將視線從長江頭移向長江尾，從巴子城頭移到“天外吳門、清霅路”，正是兩人家鄉(xiāng)所。所謂“天外”，是形容其遠(yuǎn)。吳門（今蘇州市，程師孟故鄉(xiāng)）與霅溪（作者故鄉(xiāng)湖州烏程東南）相隔不遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)一人歸而一人留，自啟思鄉(xiāng)之情。這里字面有意重復(fù)，以使詞意進(jìn)一步發(fā)展。結(jié)尾三句宛轉(zhuǎn)其意。作者自注曰：“來詞云‘折柳贈(zèng)君君且住’。”折柳贈(zèng)別，意挽留。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈(zèng)的柳枝和無限鄉(xiāng)思帶回那草長鶯飛的江南。這里的“江南”，承上“君家正在吳門住”句，意指“吳門”。意為：君雖滯留而寄情的柳枝與我俱歸，亦足慰懷矣。語言明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意。

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