陳楠
陳楠（公元？----1213）字南木，號(hào)翠虛子、又號(hào)陳泥丸。（常以土摻合符水，捏成小丸為人治病，故世號(hào)陳泥丸。）金丹派南宗徒裔尊為“南五祖”之一。南宋高道，惠州博羅（今屬廣東省惠州市惠城區(qū)小金口）人，以箍桶為業(yè)。自云“道光禪師薛紫賢，付我歸根復(fù)命篇”。宋徽宗政和年間擢舉道錄院事，后歸隱羅浮山。不數(shù)年，定居長沙，開創(chuàng)南宗“清修派”。為南宗第四代傳人，“南五祖”之四。四祖陳楠達(dá)到160歲以上。 陳楠的詩文(4篇)
人物生平
先師事薛道光（薛式），自云“道光禪師薛紫賢，付我歸根復(fù)命篇”。陳楠后得到黎姆山神人所傳授的“設(shè)壇關(guān)請(qǐng)雷神驅(qū)妖除魔的雷神秘書”，又得自稱 “辛忠義”的道人所傳“五雷法”，能夠“役使鬼神，呼召雷雨，耳聞九天，目視萬里”。翠虛惠州人，又云。
先生忽於外席下出《都天大雷玉書》以授耜：可將歸急寫，明日送來。念汝一生慕道之心，成汝一生慕道之志。耜問：翠虛真人既號(hào)翠虛，又稱泥丸，如何？先生云：翠虛子乃其自號(hào)。嘗以泥丸與人治病，故湖廣中人呼之為陳泥丸。耜問翠虛真人得法之由。先生云：先師得雷書於黎母山中，不言其人姓氏，恐是神人所授也。丹法卻是道光和尚所傳。
先師嘗醉語云：我是雷部辛判官弟子，干道光和尚甚事？
陳楠常以泥土滲符水，捏成小丸救人治病，無不靈驗(yàn)。時(shí)人稱為“陳泥丸”。又常以雷法符箓驅(qū)鬼降魔，濟(jì)人利物。
陳楠平日衣裳襤褸，塵垢遍身，終日爛醉，吟詩歌詠，出口成章，皆成文理，但世人多不解其意。曾有詩云“嘉定壬申八月秋，翠虛道人在羅浮……還以金丹火候訣，說與瓊山白玉蟾”。
按《混元列仙圖》陳楠傳道有鞠九思、沙道彰（沙蟄虛）、白玉蟾、黃天谷四人。南宗自陳楠起，門徒始眾，至其門徒“南宗五祖”之白玉蟾，才形成較具規(guī)模的社團(tuán)。
羽化經(jīng)過
白玉蟾真人的語錄之一《靜馀玄問》所載：
耜問翠虛解化之由。（白）先生云：先師嘉定六年四月十四日，在漳州梁山，與一箍桶老子椅角，入水而逝。當(dāng)日有潮州葛縣尉，在潭州寧鄉(xiāng)縣見之。先師與尉之父為久契，因寄一書，使尉歸以達(dá)其父。後方知當(dāng)日在此死，在彼見。予時(shí)隨侍在彼，目睹其事。其箍桶老子有一斧在地，先師既相與入水，勢不可救。因與一二人同歸，尋其斧，則亦不見。先師彼時(shí)在漳州，赴鶴會(huì)，罷，說與會(huì)主云：我要來會(huì)裏尸解。會(huì)主不以為事。遂留四句，命予題之會(huì)中而去。題云：頂上雷聲霹靂，混沌落地?zé)o蹤，今朝得路便行，騎箇無角火龍。湖廣中人常勒先師做詩，但見自口縷縷而出，皆成文理，第不肯把筆耳。
紅蓮含蕊，露珠凝碧，飛落華池滴滴。運(yùn)歸金鼎喚丁公，煉得似、一枚朱橘。
三花噴火，五云擁月，上有金胎神室。洞房云雨正春風(fēng)，十個(gè)月、胎仙了畢。
鵲橋仙（贈(zèng)蟄子沙道昭）。宋代。陳楠。 紅蓮含蕊，露珠凝碧，飛落華池滴滴。運(yùn)歸金鼎喚丁公，煉得似、一枚朱橘。三花噴火，五云擁月，上有金胎神室。洞房云雨正春風(fēng)，十個(gè)月、胎仙了畢。
金丹大藥人人有。要須是、心傳口授。一片白龍肝，一盞醍醐酒。只為離無尋坎有。移卻南宸回北斗。好笑。見金翁姹女，兩個(gè)廝斗。
些兒鉛汞調(diào)勻，觀漢月海潮，抽添火候。一箭透三關(guān)，方表神仙手。兔子方來烏處住，龜兒便把蛇吞了。知否，那兩個(gè)鐘呂，是吾師友。
真珠簾（贈(zèng)海南子白玉蟾）。宋代。陳楠。 金丹大藥人人有。要須是、心傳口授。一片白龍肝，一盞醍醐酒。只為離無尋坎有。移卻南宸回北斗。好笑。見金翁姹女，兩個(gè)廝斗。些兒鉛汞調(diào)勻，觀漢月海潮，抽添火候。一箭透三關(guān)，方表神仙手。兔子方來烏處住，龜兒便把蛇吞了。知否，那兩個(gè)鐘呂，是吾師友。
毛發(fā)薄，三轉(zhuǎn)運(yùn)行陽。胎色漸紅陰漸縮，推移歲運(yùn)助陽剛。育火養(yǎng)中央。
成物象，五轉(zhuǎn)辨微茫。出入尚遲形上小，晨昏時(shí)飲玉壺漿。天籟奏笙簧。
望江南。宋代。陳楠。 毛發(fā)薄，三轉(zhuǎn)運(yùn)行陽。胎色漸紅陰漸縮，推移歲運(yùn)助陽剛。育火養(yǎng)中央。成物象，五轉(zhuǎn)辨微茫。出入尚遲形上小，晨昏時(shí)飲玉壺漿。天籟奏笙簧。