殊方風(fēng)日八方同，到處天心靜處同。海國(guó)千家通赤縣，滄溟一氣應(yīng)黃鐘。
南來(lái)漸返羲和馭，老去難追夸父蹤。從此不愁山路遠(yuǎn)，晝長(zhǎng)容我信孤筇。
鐵城長(zhǎng)至。清代。成鷲。 殊方風(fēng)日八方同，到處天心靜處同。海國(guó)千家通赤縣，滄溟一氣應(yīng)黃鐘。南來(lái)漸返羲和馭，老去難追夸父蹤。從此不愁山路遠(yuǎn)，晝長(zhǎng)容我信孤筇。
成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號(hào)東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬?gòu)V東?。┤?。出身書(shū)香仕宦世家。年四十一，從本師西來(lái)離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門(mén)普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩(shī)文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩(shī)僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說(shuō)》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說(shuō)》一卷、《老子直說(shuō)》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。 ...
成鷲。 成鷲（1637－1722），清朝初年廣東肇慶鼎湖山慶云寺僧。又名光鷲，字跡刪，號(hào)東樵山人。俗姓方，名覬愷，字麟趾，番禺（今屬?gòu)V東?。┤恕３錾頃?shū)香仕宦世家。年四十一，從本師西來(lái)離幻即石洞和尚披剃。繼法于碩堂禪師，系憨山大師徒孫。與陶環(huán)、何絳等南明抗清志士為生死之交。與屈大均、梁佩蘭唱酬，粵中士人多從教游。先后主持澳門(mén)普濟(jì)寺、肇慶慶云寺、廣州大通寺，終于大通。其為人豪放倜儻，詩(shī)文亦卓厲痛快，盡去雕飾，頗有似莊子處。沈德潛譽(yù)為詩(shī)僧第一。作品有《楞嚴(yán)直說(shuō)》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金剛直說(shuō)》一卷、《老子直說(shuō)》二卷、《莊子內(nèi)篇注》一卷等。
五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書(shū)詩(shī)。自得圣人心，不因儒者知。
宋氏五女（若芬五女：若華、若昭、若倫、若。唐代。王建。 五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。晨昏在親傍，閑則讀書(shū)詩(shī)。自得圣人心，不因儒者知。少年絕音華，貴絕父母詞。素釵垂兩髦，短窄古時(shí)衣。行成聞四方，征詔環(huán)珮隨。同時(shí)入皇宮，聯(lián)影步玉墀。鄉(xiāng)中尚其風(fēng)，重為修茅茨。圣朝有良史，將此為女師。
永州。。姚佳。 零陵人物望中仙，石室兵書(shū)物外天。一路花光紅不息，九嶷山色郁相連。瀟湘夜雨憐斑竹，巴蜀春風(fēng)響杜鵑。翌日紫霞鋪碧水，浯溪行盡綠楊煙。
即席。宋代。陸游。 稚荷出水榴花開(kāi)，長(zhǎng)苖圜鼙送舉杯。村鄰相樂(lè)君勿笑，要是安健無(wú)兇災(zāi)。
送劉玉田通判歸山。宋代。羅公升。 詩(shī)工窮鬼妒，貌古人只譏。達(dá)士何榮辱，閒官更是非。面無(wú)三已慍，身帶一癯歸。已度囊中法，春田春正肥。
未了看山愿，城西住少時(shí)。夢(mèng)猶京闕戀，歸為友朋遲。
黃葉聲中酒，蒼葭閣上詩(shī)。東瀛一回首，揮涕萬(wàn)人知。
獻(xiàn)姚石甫先生即以贈(zèng)別 其二。清代。龍啟瑞。 未了看山愿，城西住少時(shí)。夢(mèng)猶京闕戀，歸為友朋遲。黃葉聲中酒，蒼葭閣上詩(shī)。東瀛一回首，揮涕萬(wàn)人知。
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