玉簫聲斷鳳凰樓，憔悴人別后。留得啼痕滿羅袖。去來休，樓前風(fēng)景渾依舊。當(dāng)初只恨，無情煙柳，不解系行舟。
小桃紅·玉簫聲斷鳳凰樓。元代。楊果。 玉簫聲斷鳳凰樓，憔悴人別后。留得啼痕滿羅袖。去來休，樓前風(fēng)景渾依舊。當(dāng)初只恨，無情煙柳，不解系行舟。
在她居住的小樓上，再不聞玉簫吹響。自從與心上人分手后，她已憔悴得不成模樣，衣袖上留下了淚痕千行。她在樓上走來走去，樓外依然是舊時的風(fēng)光。那如煙如織的柳樹，最惹起她的怨傷：只恨當(dāng)初它們太冷漠無情，不懂得把他的坐船牢牢系住，讓他不能啟程。
小桃紅：越調(diào)曲牌名，多用來抒情寫意。句式為七、五、七、三、七、四、四、五，共八句。
玉簫聲斷：據(jù)劉向《列仙傳》載，秦時有一蕭史，擅長吹簫，其簫聲甚至能將孔雀、白鶴等吸引過來。當(dāng)時，秦穆公女兒弄玉也喜歡吹簫，與其結(jié)為夫婦。秦穆公建造了鳳凰樓給他們居住?；楹?，二人每日吹簫，竟將鳳凰都吸引了過來。后來二人皆隨鳳凰而去。
鳳凰樓：女子閨樓，對女子居樓的美稱。
休：語末助詞，無義。
渾：全然。
不解：不懂。
參考資料：
1、饒少平．歷代艷體詩歌精華．北京：華夏出版社，1996：464
2、魯文忠．元曲三百首．內(nèi)蒙古：內(nèi)蒙古文化出版社，2000：5
此篇散曲具體創(chuàng)作時間已不可考。楊果的散曲，很有婉約詞的情致，具有一種纏綿婉轉(zhuǎn)的情感特色。這一首《小桃紅》，所寫內(nèi)容也是婉約詞中常見的離別題材，也是此類之一。
參考資料：
1、陳思思、于湘婉．元曲鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，2012：5
楊果，[1195-1269]字正卿，號西庵，祈州蒲陰（今河北安國縣）人。生于金章宗承安二年（宋慶元三年），金哀宗正大元年（1224）登進士第，官至參知政事，為官以干練廉潔著稱。卒，謚文獻。工文章，長于詞曲，著有《西庵集》。與元好問交好。其散曲作品內(nèi)容多詠自然風(fēng)光，曲辭華美，富于文采。明朱權(quán)《太和正音譜》評其曲“如花柳芳妍”。 ...
楊果。 楊果，[1195-1269]字正卿，號西庵，祈州蒲陰（今河北安國縣）人。生于金章宗承安二年（宋慶元三年），金哀宗正大元年（1224）登進士第，官至參知政事，為官以干練廉潔著稱。卒，謚文獻。工文章，長于詞曲，著有《西庵集》。與元好問交好。其散曲作品內(nèi)容多詠自然風(fēng)光，曲辭華美，富于文采。明朱權(quán)《太和正音譜》評其曲“如花柳芳妍”。
惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。
止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，云火代名。受終改物，作我宋京。
宋宗廟登歌八首 其七 高祖武皇帝歌。兩漢。佚名。 惟天有命，眷求上哲。赫矣圣武，撫運桓擾。功并敷土，道均汝墳。止戈曰武，經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì)，云火代名。受終改物，作我宋京。至道惟王，大業(yè)有劭。降德兆民，升歌清廟。
花園即事呈常。唐代。趙嘏。 煙煖池塘柳覆臺，百花園里看花來。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬杯。不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開。