天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孫保之。
周頌·天作。兩漢。佚名。 天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之。彼徂矣，岐有夷之行。子孫保之。
上天造就岐山高，大王開始來開荒。百姓在此蓋新房，文王讓民享安康。民眾奔往岐山旁，岐山大道坦蕩蕩。子孫永保這地方。
作：生，造就。
高山：指岐山，在今陜西岐山東北。
大王：即太王古公亶父，周文王的祖父?；模洪_荒墾田。
作：治理。一說始。
康：安康。
徂（cú ）：往，指百姓來歸附。
夷：平坦易通。行（háng）：道路。
保：守住。
《周頌·天作》是周頌中少有的提及具體地點的作品（另一篇是《周頌·潛》），它寫出了岐山。《毛詩序》說它是“祀先王先公”，朱熹《詩集傳》則指為“祭大王之詩”，都認為祭祀的對象是人。姚際恒《詩經(jīng)通論》引季明德語，認為是“岐山之祭”，即《周頌·天作》的祭祀對象是岐山。
參考資料：
1、王秀梅 譯注．詩經(jīng)（下）：雅頌．北京：中華書局，2015：747-748
2、姜亮夫 等．先秦詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：651-652
頌。宋代。釋克勤。 使乎不辱命，臨機貴專對。安禪捋虎須，著著超方外。不唯明窗下安排，掇向繩床拶崄崖。拈椎豎拂奮雄辯，金聲玉振猶奔雷。九旬落落提綱宗，衲子濟濟長趨風。解粘去縛手段辣，驅耕奪食猶雍容。秋風忽作要歸去，了卻武陵一段事。勃窣理窟乃胸中，行行不患無知己。臨行索我送行篇，要棘蓬與金剛圈。短歌須要十數(shù)丈，長句只消三兩言。金毛獅子解翻身，個是叢林杰出人。不日孤峰大哮吼，五葉一花天地春。
張丞見和次韻答之。宋代。陳造。 我本山林人，娛老有日用。時須禽一戲，暇乃笛三弄。言償作縣責，顧敢寶所重。催科未妨拙，防速牙角訟。
贈秀卿 其四。清代。孫原湘。 屈指春光到畫闌，玉郎車馬上長安。歸期縱說相逢早，隔歲先愁欲別難。夢雨愿隨行李去，淚珠偷共燭花彈。才人標格知多少，不似伊家耐細看。
宿峽口。明代。釋今無。 今夜又依高峽宿，一年心眼且新鮮。風聲入樹猿應語，鶴影橫江人未眠。怪石看多追太古，微波寒漸起虛煙。吾生亦是無涯者，老去憑誰負此肩。
贈陳毓瑞詩四首 其一。。謝冶盦。 道義論交雜苦辛，多君高唱到陽春。風塵澒洞今何世，歲月消磨志不伸。出岫閒云歸緩緩，在山泉水味津津。一枝縱擅才人筆，未肯淩波賦感甄。