維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。
維鵲有巢,維鳩方之。之子于歸,百兩將之。
維鵲有巢,維鳩盈之。之子于歸,百兩成之。
國(guó)風(fēng)·召南·鵲巢。兩漢。佚名。 維鵲有巢,維鳩居之。之子于歸,百兩御之。維鵲有巢,維鳩方之。之子于歸,百兩將之。維鵲有巢,維鳩盈之。之子于歸,百兩成之。
喜鵲筑成巢,鳲鳩來(lái)住它。這人要出嫁,車(chē)隊(duì)來(lái)迎她。
喜鵲筑成巢,鳲鳩占有它。這人要出嫁,車(chē)隊(duì)送走她。
喜鵲筑成巢,鳲鳩住滿(mǎn)它。這人要出嫁.車(chē)隊(duì)成全她。
維:發(fā)語(yǔ)詞。鵲:喜鵲。有巢:比興男子已造家室。
鳩:一說(shuō)鳲鳩(布谷鳥(niǎo)),自己不筑巢,居鵲的巢。貴州民間傳說(shuō)斑鳩不筑巢,居其他鳥(niǎo)類(lèi)筑的巢。居:侵占。
歸:嫁。
百:虛數(shù),指數(shù)量多。兩:同輛。御(yà):同“迓”,迎接。
方:并,比,此指占居。
將(jiāng):送。
盈:滿(mǎn)。此指陪嫁的人很多。
成:迎送成禮,此指結(jié)婚禮成。
參考資料:
1、姜亮夫 等.先秦詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書(shū)出版社,1998:26-27
關(guān)于此詩(shī)背景歷來(lái)爭(zhēng)議較大。歸納起來(lái)大致有三種:一、鵲喻新郎,鳩喻新娘。二、鵲喻棄婦,鳩喻新婦,這是一首棄婦詩(shī)。三、鵲與鳩并無(wú)明確所指,只是自然界的兩種鳥(niǎo),且此詩(shī)的敘述者是與婚禮無(wú)關(guān)的他者。這首詩(shī)也可能只是一個(gè)與婚禮毫無(wú)關(guān)系的路人所作。
參考資料:
1、王秀梅 譯注.詩(shī)經(jīng)(上):國(guó)風(fēng).北京:中華書(shū)局,2015:23-25
2、姜亮夫 等.先秦詩(shī)鑒賞辭典.上海:上海辭書(shū)出版社,1998:26-27
游五渡谷。元代。劉昂霄。 南山如碧環(huán),缺處蒼崖開(kāi)。當(dāng)年造物手,辦此何神哉。睥睨倚天壁,千古封莓苔。源源萬(wàn)斛泉,飛出重山來(lái)。白龍三百丈,行處鳴春雷。巨石若棟宇,磊砢相推排。跳波與濺沫,馀怒猶喧豗。我來(lái)值杪秋,萬(wàn)壑風(fēng)聲哀。黃花雜紅樹(shù),錦繡紛巖隈。奇勝夙所貪,欲去仍裴佪。題詩(shī)還自笑,愧我非仙材。
五云樓閣錦成堆,仿佛山光百里開(kāi)。天上神龍行雨去,日邊驄馬踏花來(lái)。
千年蘭若春余夢(mèng),百世文章劫后灰。惟有石泉流不盡,月明猶照鶴飛回。
觀(guān)柳道傳太宰留題惠山詩(shī)卷。明代。周文孚。 五云樓閣錦成堆,仿佛山光百里開(kāi)。天上神龍行雨去,日邊驄馬踏花來(lái)。千年蘭若春余夢(mèng),百世文章劫后灰。惟有石泉流不盡,月明猶照鶴飛回。
會(huì)麟山別業(yè)再次前韻四首 其四。。孫承恩。 物外乾坤別,樽前意興深。云山欣屬目,事業(yè)愧初心。野水淡秋思,庭槐生夕陰。商歌二三子,逸響振云林。
讀渡江諸將傳。宋代。王邁。 讀到諸賢傳,令人淚灑衣。功高成怨府,權(quán)盛是危機(jī)。勇似韓彭有,心如廉藺希。中原豈天下,尺土不能歸。
山橋。宋代。韓元吉。 倚杖溪橋暮雨垂,春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗豎,噴壑清泉作練飛。乘興正須隨地飲,醉狂聊共插花歸。從教拍手兒童笑,要是山深客到稀。
被西風(fēng)吹不斷新愁。吾歸欲安歸。望秦云蒼憺,蜀山渺渀,楚澤平漪。鴻雁依人正急,不奈稻粱稀。獨(dú)立蒼茫外,數(shù)遍群飛。多少曹苻氣勢(shì),只數(shù)舟燥葦,一局枯棋。更元顏何事,花玉困重圍。算眼前、未知誰(shuí)恃,恃蒼天、終古限華夷。還須念,人謀如舊,天意難知。
八聲甘州·被西風(fēng)吹不斷新愁。宋代。魏了翁。 被西風(fēng)吹不斷新愁。吾歸欲安歸。望秦云蒼憺,蜀山渺渀,楚澤平漪。鴻雁依人正急,不奈稻粱稀。獨(dú)立蒼茫外,數(shù)遍群飛。多少曹苻氣勢(shì),只數(shù)舟燥葦,一局枯棋。更元顏何事,花玉困重圍。算眼前、未知誰(shuí)恃,恃蒼天、終古限華夷。還須念,人謀如舊,天意難知。
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