辛夷塢
辛夷塢朗讀木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
辛夷塢。唐代。王維。 木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。
譯文
枝條最頂端的木芙蓉花，在山中綻放鮮紅的花萼。
澗口一片寂靜杳無(wú)人跡，紛紛揚(yáng)揚(yáng)獨(dú)自開(kāi)了又落。
注釋
辛夷塢（wù）：輞川地名，因盛產(chǎn)辛夷花而得名，今陜西省藍(lán)田縣內(nèi)。塢：周?chē)叨醒氲偷墓鹊亍?/p>
木末芙蓉花：即指辛夷。辛夷，落葉喬木。其花初出時(shí)尖如筆椎，故又稱(chēng)木筆，因其初春開(kāi)花，又名應(yīng)春花?；ㄓ凶习锥?，大如蓮花。白色者名玉蘭。紫者六瓣，瓣短闊，其色與形似蓮花，蓮花亦稱(chēng)芙蓉。辛夷花開(kāi)在枝頭，故以“木末芙蓉花”借指。木末：樹(shù)梢，枝頭。芙蓉花：此指辛夷花，因芙蓉花與辛夷花形相似，花色相近。
萼（è）：花萼，花的組成部分之，由若干片狀物組成，包在花瓣外面，花開(kāi)時(shí)托著花瓣。
澗（jiàn）戶(hù)：一說(shuō)指澗邊人家；一說(shuō)山澗兩崖相向，狀如門(mén)戶(hù)。
且：又。
參考資料：
1、黃念然．中國(guó)古典詩(shī)詞名篇選注集評(píng)：廣西師范大學(xué)出版社，2006.08：168-169
2、陶文鵬．王維詩(shī)歌賞析． 南寧：廣西教育出版社，1991：137-138
3、劉麗君．唐詩(shī)三百首．哈爾濱：哈爾濱出版社，2007：293
辛夷塢創(chuàng)作背景
王維寫(xiě)輞川詩(shī)時(shí)是在安史之亂以前。自唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）張九齡罷知政事，李林甫一派勢(shì)力上臺(tái)，朝政黑暗，社會(huì)矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝，他傾向于張九齡的開(kāi)明政治，對(duì)現(xiàn)實(shí)十分不滿(mǎn)而又無(wú)能為力，內(nèi)心矛盾，產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位。
參考資料：
1、張國(guó)舉．唐詩(shī)精華注譯評(píng)．長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，2010：117-118
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。 ...
王維。 王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，非常多才多藝，音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
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