譯文
世上能了解自己的人實在在太少了，正因我想起了你，使我不忍心與你分別。
離別前的夜晚，我們能攜著手走啊走，夜深了，我們?nèi)蕴ぴ跐M地皎瀠的月光中談心。
注釋
知音：知己的朋友。相傳古代伯牙善鼓零，其友鐘子期善聽琴能從琴音中知其心志。鐘子期死，伯牙不復(fù)鼓琴，痛無知音。此詩中亦指韓愈的文章知己。希：同“稀”。
念子：想念你。不能別：不忍心分別。
行行：指來回一起踱步不停。
攜（xié）手： 用以表現(xiàn)朋友之間的親密的關(guān)系。
知音者誠希創(chuàng)作背景
貞元十四年（798年）韓愈與孟郊、李翱在汴州會晤。三位文士相聚汴府，自有講文論道、詩酒酬唱的快意事。但孟郊別有愁懷，不得不離汴南歸。臨行前，韓愈寫了《知音者誠?！愤@首詩。
參考資料：
1、韓愈有《答孟郊》、吳慧鵑，劉波，盧達編．中國歷代著名文學(xué)家評傳 第二卷：山東教育出版社，2009.03：315
2、施國，海童總主編．熊禮才,韓愈：中國華僑出版社，1996.04：23
3、張清華，楊丕祥主編；耿則倫，邢懷忠，高長文副主編．韓愈研究 2008中國·孟州韓愈國際學(xué)術(shù)研討會論文集 第6輯：河南大學(xué)出版社，2012.08：322
韓愈
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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