準擬今春樂事濃,依然枉卻一東風。
年年不帶看花眼,不是愁中即病中。
傷春。宋代。楊萬里。 準擬今春樂事濃,依然枉卻一東風。年年不帶看花眼,不是愁中即病中。
蘇軾、黃庭堅的詩歌將宋詩的發(fā)展推向了高峰,體現了一代特色。但以黃庭堅等人為首的“江西派”提倡的“點鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻忽略了詩人的思想感情和對生活的觀察、體驗和積累。在這樣的歷史背景下,楊萬里為“誠齋體”詩歌作為對江西派的一種修正,是有其積極意義的。而這首詩便是“誠齋體”的典型作品。
參考資料:
1、蒙萬夫.千家詩鑒賞辭典:陜西人民教育出版社,1991:66-67
楊萬里。 楊萬里,字廷秀,號誠齋,男,漢族。吉州吉水(今江西省吉水縣)人。南宋杰出詩人,與尤袤、范成大、陸游合稱南宋“中興四大詩人”、“南宋四大家”。
眾口。明代。郭之奇。 結繩時遠,眾口喁噞。載聲于腕,墨深管铦。陷文不顧,甘諛樂疢,諱疾忘砭。誰能響邇,或恐揚燖。宜彼金人,銘背三緘。
易元吉畫猿。。劉摰。 槲林秋葉青玉繁,枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月,氄毛勻膩舒玄云。老猿顧子稍留滯,小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去,彷佛悲嘯生壁間。巴山楚峽幾千里,寒巖數丈移秋軒。渺然獨起林壑志,平生愿得與彼群。吾知畫者古有說,神鬼為易犬馬難。物之有象眾所識,難以偽筆淆其真。傳聞易生近已死,此筆遂絕無幾存。安得千金買遺紙,真?zhèn)纬Ec識者論。
凱歌。。項安世。 今年三月三,樂事今古稀。嘉陵江到武昌口,此時此日同□□。北人不敢恃鞍馬,西人不敢憑山溪。德安有高悅,匹馬穿重圍。入城助守膽如斗,出城決戰(zhàn)身如飛。城中扶出王與季,城外逐出信與隨。襄陽有趙淳,默坐誰得窺。一日熏盡西山狐,二日網盡東津鯢。三日開門看江北,一人一騎無殘遺。興安有安丙,談笑戮吳曦。偽王亂領出深谷,長史捷布登前墀。銅梁玉壘見天日,瞿塘滟滪無蛟螭。鄂州有老守,頭白尚能詩。上言吾君善委任,下言吾相能指麾。國家九九八十一萬歲,璘雛褒孽休狂癡。
和午莊方伯七夕原韻。清代。嚴金清。 佳節(jié)無端動旅愁,明河遙看渡牽牛。九州兒女穿針夜,四海詞人折桂秋。郢曲喧傳絕域外,凱歌聽唱大刀頭。時平不廢防邊略,鐵笛寒聲隱戍樓。
曹仁憲謹榮壽又 其二。清代。林玉文。 崧岳降神宰此間,仁心仁聞播鄉(xiāng)關。椿萱長茂祥麟毓,蘭桂騰芳瑞鳳還。酒飲黃花傾北海,庭盈赤舄頌南山。有功文教銘鐘鼎,萬古英賢共仰攀。
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