荷葉杯·知己一人誰(shuí)是
荷葉杯·知己一人誰(shuí)是朗讀知己一人誰(shuí)是？已矣。贏得誤他生。有情終古似無(wú)情，別語(yǔ)悔分明。
莫道芳時(shí)易度，朝暮。珍重好花天。為伊指點(diǎn)再來(lái)緣，疏雨洗遺鈿。
荷葉杯·知己一人誰(shuí)是。清代。納蘭性德。 知己一人誰(shuí)是？已矣。贏得誤他生。有情終古似無(wú)情，別語(yǔ)悔分明。莫道芳時(shí)易度，朝暮。珍重好花天。為伊指點(diǎn)再來(lái)緣，疏雨洗遺鈿。
譯文
我的知己是誰(shuí)？她人已離去;我們一生相伴，此身足矣。生死臨別，言猶不悔，難怪古人說(shuō)多情不似無(wú)情好,愛(ài)喜生憂，癡情如我。
別說(shuō)歡樂(lè)的時(shí)光很多，其實(shí)人生如朝露,轉(zhuǎn)眼青絲成白發(fā)，韶華流年，今世不忘.看見(jiàn)她留下的釵鈿,淚水就像雨一樣，假使有來(lái)生，希望她能借著前世遺物的指引，記起那些有我的時(shí)光。
注釋
芳時(shí)：花開(kāi)時(shí)節(jié)，即良辰美景之時(shí)。
好花天：指美好的花開(kāi)季節(jié)。
再來(lái)緣：下世的姻緣，來(lái)生的姻緣。 再來(lái)，再一次來(lái)，即指來(lái)生、來(lái)世。
鈿：指用金、銀、玉、貝等鑲飾的器物。這里代指亡婦的遺物。
荷葉杯·知己一人誰(shuí)是創(chuàng)作背景
納蘭性德的妻子盧氏亡于康熙年間。盧氏的早亡使納蘭精神上受到極大的打擊，詞人為了寄托對(duì)亡妻深深的哀思，故作下此詞。
參考資料：
1、（清）納蘭性德著；田萍注解．納蘭詞全集鑒賞．北京：中國(guó)畫報(bào)出版社，2013.04：162-163頁(yè)
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。 ...
納蘭性德。 納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。
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