坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪不見人。
山口潛行始隈隩,山開曠望旋平陸。
遙看一處攢云樹,近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,還從物外起田園。
月明松下房櫳靜,日出云中雞犬喧。
驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集,競(jìng)引還家問都邑。
平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間,及至成仙遂不還。
峽里誰(shuí)知有人事,世中遙望空云山。
不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉(xiāng)縣。
出洞無(wú)論隔山水,辭家終擬長(zhǎng)游衍。
自謂經(jīng)過舊不迷,安知峰壑今來(lái)變。
當(dāng)時(shí)只記入山深,青溪幾度到云林。
桃源行。唐代。王維。 漁舟逐水愛山春,兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠(yuǎn),行盡青溪不見人。山口潛行始隈隩,山開曠望旋平陸。遙看一處攢云樹,近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名,居人未改秦衣服。居人共住武陵源,還從物外起田園。月明松下房櫳靜,日出云中雞犬喧。驚聞俗客爭(zhēng)來(lái)集,競(jìng)引還家問都邑。平明閭巷掃花開,薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間,及至成仙遂不還。峽里誰(shuí)知有人事,世中遙望空云山。不疑靈境難聞見,塵心未盡思鄉(xiāng)縣。出洞無(wú)論隔山水,辭家終擬長(zhǎng)游衍。自謂經(jīng)過舊不迷,安知峰壑今來(lái)變。當(dāng)時(shí)只記入山深,青溪幾度到云林。春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋。
漁舟順溪而下,追尋那美妙的春景,夾岸桃花映紅了古渡口兩旁?;淅_紛,忘記了路程遠(yuǎn)近;行到青溪盡處,忽然隱約似見人煙。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然開朗一片平川。遠(yuǎn)望去叢叢綠樹有如云霞綺聚集,進(jìn)村見戶戶門前翠竹鮮花掩映。第一次才聽說漢以后的朝代,村民穿戴的還是秦代衣裝。他們世代聚居在武陵源,在這里共建了世外田園。明月朗照,松下房櫳寂靜;旭日升起,村中雞犬聲響起。村人驚訝地把外客迎接,爭(zhēng)相邀請(qǐng),詢問那世上的消息。清晨的街巷,家家打掃花徑;傍晚的溪邊,漁樵乘船回村。當(dāng)初因避亂世逃出塵寰,尋到這桃源仙境便不歸還。從此隱居峽谷,再不管外間變化;世人求訪異境,不過是空望云山。漁人不懷疑這是難得的仙境,但凡心未盡只把家園掛牽;出洞后他不顧隔山隔水,又決定辭家來(lái)此仙源。自認(rèn)為來(lái)過的地方不會(huì)迷路,怎知道眼前的峰壑全然改變。當(dāng)時(shí)曾記得山徑幽深,沿青溪幾回彎曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何處,已杳杳難尋,不辨道路!
逐水:順著溪水。
古津:古渡口。
坐:因?yàn)椤?/p>
一說“行盡青溪忽值人”。見人:遇到路人。
隈:山、水彎曲的地方。
曠望:指視野開闊。旋:不久。
攢云樹:云樹相連。攢,聚集。
散花竹:指到處都有花和竹林。
樵客:原本指打柴人,這里指漁人。
武陵源:指桃花源,相傳在今湖南桃源縣(晉代屬武陵郡)西南。武陵,即今湖南常德。
物外:世外。
房櫳:房屋的窗戶。
喧:叫聲嘈雜。
俗客:指誤入桃花源的漁人。
引:領(lǐng)。都邑:指桃源人原來(lái)的家鄉(xiāng)。
平明:天剛亮。閭巷:街巷。開:指開門。
薄暮:傍晚。
避地:遷居此地以避禍患。去:離開。
靈境:指仙境。
塵心:普通人的感情。鄉(xiāng)縣:家鄉(xiāng)。
游衍:留連不去。
自謂:自以為。不迷:不再迷路。
峰壑:山峰峽谷。
云林:云中山林。
桃花水:春水。桃花開時(shí)河流漲溢。
王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)?!遍_元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩(shī)。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
吳淞江口海之堧,聞?wù)f留侯世業(yè)傳。屯戍孤城無(wú)百雉,延師黌舍有三鳣。
晴沙自葺袁崧壘,曲埼誰(shuí)維呂政船。帖帖鯨波無(wú)個(gè)事,高歌長(zhǎng)劍倚青天。
失題十七首 其十七。明代。張弼。 吳淞江口海之堧,聞?wù)f留侯世業(yè)傳。屯戍孤城無(wú)百雉,延師黌舍有三鳣。晴沙自葺袁崧壘,曲埼誰(shuí)維呂政船。帖帖鯨波無(wú)個(gè)事,高歌長(zhǎng)劍倚青天。
泊舟大湘。明代。曹學(xué)佺。 停棹投漁火,人煙自一區(qū)。遠(yuǎn)行銜月淺,隔水度營(yíng)孤。夕露無(wú)聲墜,寒猿有淚呼。臨流歸夢(mèng)促,安得涉江湖。
寫懷。明代。張羽。 心上無(wú)俗事,禪余只好吟。命窮甘白屋,身健直黃金。世路劍關(guān)險(xiǎn),侯門滄海深。虛名何必尚,吾志在山林。
艷曲十首 其十。明代。胡應(yīng)麟。 淥水蕩漣漪,江南日暮時(shí)。吳姬木蘭棹,越女竹枝詞。惱殺橫塘下,紛紛輕薄兒。
送謝希孟。宋代。葉適。 白頭趨幕府,早已負(fù)平生。未放鵬舒翼,應(yīng)煩驥斂程。驛梅催凍蕊,柁雨送春聲。為語(yǔ)常平使,開懷待子荊。