去者日以疏，來者日以親。
出郭門直視，但見丘與墳。
古墓犁為田，松柏摧為薪。
白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。
思還故里閭，欲歸道無因。
去者日以疏。兩漢。佚名。 去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無因。
死去的人因歲月流逝而日漸疏遠了啊，活著的人卻會因離別愈久而更感親切。
走出城門，來到郊外，放眼望去啊，卻只見遍地荒丘野墳。
古墓被犁成了耕地啊，墓地中的松柏也被摧毀而成為柴薪。
白楊樹在秋風吹拂下發(fā)出悲凄的聲響啊，那蕭蕭悲凄的聲響使人愁煞。
身逢亂世，羈旅天涯我想返回故鄉(xiāng)啊，但心想回家卻又找不到回家的路子！
去者：與下句“來者”，指客觀現(xiàn)象中的一切事物。疏：疏遠。
來：一作“生”?！吧摺?，猶言新生的事物，與“來”同意。日以親：猶言一天比一天迫近。親，親近。以，古“以”“已”通用，意同。
郭門：城外曰郭，“郭門”就是外城的城門。
但：僅，只。
犁：一種農(nóng)具。這里作動詞用，就是耕的意思。這句是說，古墓已平，被人犁成田地。
摧：折斷。這句是說，墓上的柏樹，被人斫斷，當做柴燒。
白楊：是種在丘墓間的樹木。
還：通“環(huán)”，環(huán)繞的意思。故里閭：猶言故居。里，古代五家為鄰居，二十五家為里，后來泛指居所，凡是人戶聚居的地方通稱作“里”。閭，本義為里巷的大門。
因：由也。
參考資料：
1、郭茂倩編 崇賢書院釋譯．樂府詩集．北京：新世界出版社，2014：306-307
此詩是《古詩十九首》之一。今人綜合考察《古詩十九首》一般認為十九首詩所產(chǎn)生的年代應當在漢末獻帝建安之前的幾十年間?！豆旁娛攀住冯m說不是出于一個作者之手，但這些詩篇卻都植根于東漢末年大動亂的歷史土壤，而具有共同的憂患意識。
參考資料：
1、吳小如 等．漢魏六朝詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1992：154-156
2、徐中玉 金啟華．中國古代文學作品選（一）．上海：華東師范大學出版社，1999：237
懷來城逢四明呂二山人二首 其二。明代。楊巍。 南國亂不止，客心其柰秋。一身來萬里，避地獨登樓。燕樹著霜變，羊河抱郭流。明年與爾去，滄海老漁舟。
高士頌九十一首 其七十一 韓康。明代。黃省曾。 伯休謝俗，斸藥青冥。通都樹價，細女舉名。飄然改業(yè)，遐蔽霸陵。佯隨國聘，俄蹈虛真。
次韻寇司戶春懷。宋代。陳師道。 諱窮懷祿得辭勞，腰折頭低不復高。夢幻更堪追鳥跡，去來何有校牛毛。依違玩世從君好，叱咤生風蓋代豪。聞說妙年心尚在，忍看花絮受風飄。
病訊四章 其二。明代。王彥泓。 繡被新鴛剩半床，怕拈卮酒怕聞香。能瘳別恨無靈藥，愿駐華姿有禁方。背冷乍溫教女弟，面痕輕舐待蕭郎。懸知乍起新妝淡，只有葵花似嫩黃。