贈(zèng)秀才入軍·其十四。魏晉。嵇康。 息徒蘭圃,秣馬華山。流磻平皋,垂綸長(zhǎng)川。目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄。嘉彼釣叟,得魚(yú)忘筌。郢人逝矣,誰(shuí)與盡言?
我們的部隊(duì)于蘭圃休息,在青草豐茂的山坡喂馬,在水邊的原野用石彈(磻)打鳥(niǎo),在長(zhǎng)河里釣魚(yú)。一邊目送著南歸的鴻雁,一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì),十分快樂(lè)!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚(yú),忘掉了筌(捕魚(yú)工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園,享受大自然的樂(lè)趣,放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了,這些話跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。(作者擔(dān)心嵇喜與他志趣相異,難以接受其勸諭,表示惋惜。)
蘭圃:有蘭草的野地。
秣馬:飼馬。
磻(音波):用生絲做繩系在箭上射鳥(niǎo)叫做弋,在系箭的絲繩上加系石塊叫做磻。皋:水邊地。這句是說(shuō)在皋澤之地弋鳥(niǎo)。
綸:指釣絲。
五弦:樂(lè)器名,似琵琶而略小。
太玄:就是大道?!坝涡奶?,是說(shuō)心中對(duì)于道有所領(lǐng)會(huì),也就是上句“自得”的意思。
筌:捕魚(yú)竹器名?!肚f子·外物》道:“筌者所以在魚(yú),得魚(yú)而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言?!薄暗敏~(yú)忘筌”是“得意忘言”的比喻,說(shuō)明言論是表達(dá)玄理的手段,目的既達(dá),手段就不需要了。
郢:古地名,春秋楚國(guó)的都城。
嵇康(224-263,一說(shuō)223-262),字叔夜,漢族,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)譙郡铚縣(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng),主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”,為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。曾娶曹操曾孫女,官曹魏中散大夫,世稱嵇中散。后因得罪鐘會(huì),為其構(gòu)陷,而被司馬昭處死。 ...
嵇康。 嵇康(224-263,一說(shuō)223-262),字叔夜,漢族,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)譙郡铚縣(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音樂(lè)家、文學(xué)家。正始末年與阮籍等竹林名士共倡玄學(xué)新風(fēng),主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”,為“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖。曾娶曹操曾孫女,官曹魏中散大夫,世稱嵇中散。后因得罪鐘會(huì),為其構(gòu)陷,而被司馬昭處死。
依韻和誠(chéng)之淮上相遇。宋代。梅堯臣。 一別逋翁久不逢,亦知諸葛臥龍中。幾年三致千金富,今日重追二謝風(fēng)。形槁已能同散木,鬢霜從聽(tīng)著寒蓬。飛光入酒舊時(shí)月,來(lái)炤狂歌猶未窮。
依韻和宋次道龍圖閣曝書。宋代。王珪。 五云迎曉禁廬開(kāi),不及華衣曳老萊。寶藏發(fā)函金作界,仙醪傳羽玉為臺(tái)。已逢天上非常景,更約人間第一材。白首廟堂終乞去,明年此會(huì)定應(yīng)來(lái)。
贈(zèng)得一禪師。宋代。敖陶孫。 舊時(shí)典正父,今日一浮屠。四海誰(shuí)知己,三更忽撚須。空山吼獅子,暗壁縛於菟。何日當(dāng)吾眼,藜休淡爾臞。
長(zhǎng)干三臺(tái)(四首)。明代。楊慎。 雁齒紅橋仙舫,鴨頭綠水人家。邀郎深夜沽酒,約伴明朝浣沙。桃葉波橫風(fēng)急,梅根渚遠(yuǎn)煙斜?!?
諸生祖帳擁離顏,云際飛鳧不可攀。萬(wàn)里天懸瓊島月,三秋人住谷城山。
梅花北嶺通閩路,海水南頭望漢關(guān)。此日鮫人愁正極,因君欲見(jiàn)去珠還。
送張晉臺(tái)博士宰徐聞。明代。于慎行。 諸生祖帳擁離顏,云際飛鳧不可攀。萬(wàn)里天懸瓊島月,三秋人住谷城山。梅花北嶺通閩路,海水南頭望漢關(guān)。此日鮫人愁正極,因君欲見(jiàn)去珠還。
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