譯文

　　金陵是帝王居住的城邑。從六朝以至南唐，全都是偏安一方，無法與當(dāng)?shù)厣酱ㄋ尸F(xiàn)的王氣相適應(yīng)。直到當(dāng)今皇上，建國定都于此，才足以與之相當(dāng)。從此聲威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵養(yǎng)精神和穆而清明，幾乎與天道融為一體。即使一次巡游、一次娛樂，也想到怎樣被天下后世效法。

　　京城的西北方有座獅子山，是從盧龍山蜿蜒伸展而來。長江有如一線長虹，盤繞著流過山腳下?；噬弦驗檫@地方形勢雄偉壯觀，下詔在山頂上建樓，與百姓同享游覽觀景之樂，于是賜給它美妙的名字叫“閱江”。登上樓極目四望，萬千景色次第羅列，千年的大地秘藏，似乎頃刻顯露無遺。這難道不是天地有意造就了美景，以等待一統(tǒng)海內(nèi)的明君，來展現(xiàn)千秋萬世的奇觀嗎？

　　每當(dāng)風(fēng)和日暖的時候，皇上的車駕降臨，登上山巔，倚著欄桿遠(yuǎn)眺，必定神情悠悠而啟動遐想?？匆婇L江漢江的流水滔滔東去，諸侯赴京朝見天子，高深的城池，嚴(yán)密固防的關(guān)隘，必定說：“這是我櫛風(fēng)沐雨，戰(zhàn)勝強(qiáng)敵、攻城取地所獲得的啊?！睆V闊的中華大地，更感到想要怎樣來保全它?？匆姴暮剖幤鸱?，帆船的上下顛簸，外國船只連續(xù)前來朝見，四方珍寶爭相進(jìn)貢奉獻(xiàn)，必定說：“這是我用恩德安撫、以威力鎮(zhèn)服，聲望延及內(nèi)外所達(dá)到的啊?！彼姆狡нh(yuǎn)的邊陲，更想到要設(shè)法有所安撫它們?？匆姶蠼瓋砂吨g、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮膚、寒氣凍裂腳趾的煩勞，農(nóng)女有采桑送飯的辛勤，必定說：“這是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊?！睂τ谔煜碌睦杳瘢氲揭屗麄儼簿訕窐I(yè)。由看到這類現(xiàn)象而觸發(fā)的感慨推及起來，真是不勝枚舉。我知道這座樓的興建，是皇上用來舒展自己的懷抱，憑借著景物而觸發(fā)感慨，無不寄寓著他志在治理天下的思緒，何止是僅僅觀賞長江的風(fēng)景呢？

　　那臨春閣、結(jié)綺閣，不是不華美??；齊云樓、落星樓，不是不高大啊。但無非是因為演奏了淫蕩的歌曲而感到快樂，或藏匿著燕趙的美女以供尋歡。但轉(zhuǎn)瞬之間便與無窮的感慨聯(lián)結(jié)在一起了，我真不知怎樣來解釋它啊。雖然這樣，長江發(fā)源于岷山，曲折蜿蜒地流經(jīng)七千余里才向東入海，白波洶涌、碧浪翻騰，六朝之時，往往將它倚為天然險阻。如今已是南北一家，于是視長江為平安河流，不再用于戰(zhàn)爭了。然而，這到底是誰的力量呢？讀書人有登上此樓觀看此江的，應(yīng)當(dāng)想到皇上的恩德有如蒼天，浩浩蕩蕩難以形容它的廣闊，簡直與大禹鑿山疏水拯救萬民的功績同樣地?zé)o邊無際。忠君報國的心情，難道還有不油然而生的嗎？

　　我沒有才能，奉皇上旨意撰寫這篇記文，于是準(zhǔn)備將心中替皇上考慮到的晝夜辛勞操持國事最急切之處，銘刻于碑石。至于其它留連光景的言辭，一概略而不言，惟恐有所褻瀆。

注釋

金陵：今江蘇南京市。

皇帝：指明太祖朱元璋。

定鼎：傳說夏禹鑄九鼎以象九州，歷商周，都作為傳國重器置于國都，后因稱定都或建立王朝為定鼎。

暨：至

[罔間朔南：不分北南。

穆清：指天。

一豫一游：謂巡游?！睹献?梁惠王下》：“夏諺曰：吾王不游，吾何以休；吾王不豫，吾何以助?！痹ィx同“游”?！蛾套哟呵?內(nèi)篇.問下》：“春省耕而補(bǔ)不足者謂之游，秋省實而助不給者渭之豫?！?/p>

獅子山：晉時名盧龍山，明初，因其形似狻猊，改名為獅子山。山西控大江，有高屋建瓴之勢，自古以來是南京西北部的屏障，為兵家必爭之地。

盧龍：盧龍山，在今江蘇江寧縣西北。

錫：賜。

軒露：顯露。

法駕：皇帝的車駕。

崇椒：高高的山頂。

江漢之朝宗：《尚書.禹貢》：“江漢朝宗于海?！币庵^江漢等大川以海為宗。

沐風(fēng)櫛（zhì）雨：即“櫛風(fēng)沐雨”。風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭，形容奔波的辛勞。

中夏：這里指全國。

琛（chēn）：珍寶。

德綏：用德安撫。

覃：延。

柔：懷柔。

皸（jūn）足：凍裂腳上的皮膚。

行馌（yè）：為田里耕作的農(nóng)夫送飯。

衽（rèn）席：臥席。意謂有寢息之所。

臨春、結(jié)綺：南朝陳后主所建之閣。自居臨春閣，張貴妃居結(jié)綺閣，更有望春閣，用以居龔、孔二貴嬪。

齊云：唐曹恭王所建之樓，后又名飛云閣。明太祖朱元璋克平江，執(zhí)張士誠，其群妾焚死于此樓。故址在舊吳縣子城止。落星：吳嘉禾元年，天桂林苑落星山起三層樓，名曰落星樓。故址在今江蘇南京市東北。

委蛇：亦作“逶迤”，連綿曲折。

逢掖：寬袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代稱。

蕩蕩難名：《論語.泰伯》：“巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉?！?/p>

神禹疏鑿之功：指夏禹治水之功。

宵旰（gàn）：即“宵衣旰食”，指勤于政務(wù)，早起晚食。

勒：刻。貞珉：指碑石。