范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。
二月,鄭伯如晉。子產(chǎn)寓書于子西,以告宣子,曰:“子為晉國(guó),四鄰諸侯,不聞令德而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者,非無(wú)賄之患,而無(wú)令名之難,夫諸侯之賄,聚于公室,則諸侯貳;若吾子賴之,則晉國(guó)貳。諸侯貳則晉國(guó)壞,晉國(guó)貳則子之家壞。何沒(méi)沒(méi)也?將焉用賄?
夫令名,德之輿也。德,國(guó)家之基也。有基無(wú)壞,無(wú)亦是務(wù)乎?有德則樂(lè),樂(lè)則能久。詩(shī)云:‘樂(lè)只君子,邦家之基?!辛畹乱卜?!‘上帝臨女,無(wú)貳爾心。’有令名也夫!恕思以明德,則令名載而行之,是以遠(yuǎn)至邇安。毋寧使人謂子,子實(shí)生我,而謂子浚我以生乎?象有齒以焚其身,賄也?!?/p>
宣子說(shuō),乃輕幣。
子產(chǎn)告范宣子輕幣。先秦。左丘明。 范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之?! 《?,鄭伯如晉。子產(chǎn)寓書于子西,以告宣子,曰:“子為晉國(guó),四鄰諸侯,不聞令德而聞重幣。僑也惑之。僑聞君子長(zhǎng)國(guó)家者,非無(wú)賄之患,而無(wú)令名之難,夫諸侯之賄,聚于公室,則諸侯貳;若吾子賴之,則晉國(guó)貳。諸侯貳則晉國(guó)壞,晉國(guó)貳則子之家壞。何沒(méi)沒(méi)也?將焉用賄? 夫令名,德之輿也。德,國(guó)家之基也。有基無(wú)壞,無(wú)亦是務(wù)乎?有德則樂(lè),樂(lè)則能久。詩(shī)云:‘樂(lè)只君子,邦家之基?!辛畹乱卜?!‘上帝臨女,無(wú)貳爾心。’有令名也夫!恕思以明德,則令名載而行之,是以遠(yuǎn)至邇安。毋寧使人謂子,子實(shí)生我,而謂子浚我以生乎?象有齒以焚其身,賄也。” 宣子說(shuō),乃輕幣。
晉范宣子執(zhí)政,諸侯去朝見(jiàn)晉國(guó)時(shí)的貢納的財(cái)禮很重,鄭國(guó)人對(duì)此感到頭痛。
二月,鄭簡(jiǎn)公到晉國(guó)去。子產(chǎn)托子西帶信告訴范宣子,說(shuō):“您治理晉國(guó),四鄰的諸侯沒(méi)有聽(tīng)到您的美德,卻聽(tīng)到您要很重的貢物,我對(duì)此感到迷惑。我聽(tīng)說(shuō)君子執(zhí)掌國(guó)家和家族政權(quán)的,不是擔(dān)心沒(méi)有財(cái)禮,而是害怕沒(méi)有好名聲。諸侯的財(cái)貨,都聚集在晉國(guó),那么諸侯就會(huì)叛離。如果您貪圖這些財(cái)物,那么晉國(guó)的內(nèi)部就會(huì)不團(tuán)結(jié)。諸侯叛離,晉國(guó)就要受到損害;晉國(guó)內(nèi)部不團(tuán)結(jié),您的家族就會(huì)受到損害。為什么那樣糊涂呢!貪圖得來(lái)的財(cái)貨又有什么用呢?
“好名聲,是裝載德行遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播的車子。德行,是國(guó)家和家族的基礎(chǔ)。有了基礎(chǔ)才不至于敗壞,不也應(yīng)該致力于這個(gè)嗎?有了德行就會(huì)與人同樂(lè),與人同樂(lè)才能在位長(zhǎng)久?!对?shī)經(jīng)》說(shuō):‘快樂(lè)啊君子,是國(guó)家和家族的基礎(chǔ)?!@就是說(shuō)有美德?。 咸炜搭櫮?,不要三心二意。’這就是說(shuō)有好名聲??!心存寬恕來(lái)發(fā)揚(yáng)美德,那么好名聲就可以四處傳播,因此遠(yuǎn)方的人紛紛來(lái)到,近處的人得到安心。是寧可讓人說(shuō)您‘您確實(shí)養(yǎng)活了我’,還是說(shuō)‘您榨取我來(lái)養(yǎng)活自己’呢?大象有了象牙而使自己?jiǎn)噬@是因?yàn)橄笱酪彩侵靛X的財(cái)貨呀。”
范宣子聽(tīng)了很高興,就減輕了諸侯進(jìn)貢的財(cái)禮。
幣:帛,古代通常用作禮物。這里指諸侯向盟主晉國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的貢品。
?。哼@里作動(dòng)詞用,憂慮。
鄭伯:鄭簡(jiǎn)公。
子產(chǎn):即公孫僑,一字子美。鄭簡(jiǎn)公十二年(前554)為卿,二十三年(前543)執(zhí)政。寓:寄,傳書。子西:鄭大夫。當(dāng)時(shí)隨從鄭簡(jiǎn)公去晉國(guó)。
僑:子產(chǎn)自稱。
賄:財(cái)物。
令名:好的名聲。
公室:指晉君。
賴:恃,憑借。
10.沒(méi)沒(méi):沉溺,貪戀。
11.輿:車子。
只:語(yǔ)助詞,沒(méi)有意義。
“無(wú)貳爾心”:即“爾心毋貳”。
邇:近。
浚:取。
焚身:?jiǎn)噬怼?/p>
1說(shuō):通“悅”,高興。
參考資料:
1、關(guān)永禮.《古文觀止·續(xù)古文觀止鑒賞辭典》:上海同濟(jì)大學(xué)出版社,1990
2、傅德岷.《古文觀止鑒賞》:崇文書局,2010
晉平公時(shí)期,晉國(guó)是各諸侯國(guó)的盟主,各國(guó)交納的幣帛負(fù)擔(dān)很重。子產(chǎn)是鄭國(guó)有才干的政治家,他就這種狀況采取了寄書說(shuō)理的方式,利用晉國(guó)想極力保住盟主地位和希望得到美好聲譽(yù)的心理,闡明“重幣”與“輕幣”的關(guān)系,使晉國(guó)不得不減輕了對(duì)諸侯國(guó)的剝削。
參考資料:
1、關(guān)永禮.《古文觀止·續(xù)古文觀止鑒賞辭典》:上海同濟(jì)大學(xué)出版社,1990
丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚國(guó)的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,后為魯國(guó)太史 。左氏世為魯國(guó)太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時(shí),而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。他左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書于周史”,故熟悉諸國(guó)史事,并深刻理解孔子思想。 ...
左丘明。 丘明(姓姜,氏丘,名明),華夏人,生于前502年,死于前422年,享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明,因其先祖曾任楚國(guó)的左史官,故在姓前添“左”字,故稱左史官丘明先生,世稱“左丘明”,后為魯國(guó)太史 。左氏世為魯國(guó)太史,至丘明則約與孔子(前551-479)同時(shí),而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家,著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。他左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書。左氏家族世為太史,左丘明又與孔子一起“如周,觀書于周史”,故熟悉諸國(guó)史事,并深刻理解孔子思想。
華山畿二十五首 其二十五。兩漢。佚名。 腹中如亂絲。憒憒適得去。愁毒已復(fù)來(lái)。
諸子將筑室以畫圖相示三首。宋代。蘇轍。 積因得果通三世,臨老長(zhǎng)閑自一時(shí)。久爾觀心終未悟,偶然見(jiàn)道了無(wú)疑。南遷北返吾何病,片瓦尺椽天與期。自斷此生今已矣,世間何物更如斯。
佳麗蕪湖縣,千年拱帝京。樹(shù)連淮浦碧,江逐海潮平。
天地容疏拙,風(fēng)波托死生。不將詩(shī)句覓,對(duì)景若為情。
庚戌春赴南雍省侍秋半乃還頗有賦詠而亡其稿追憶僅得此下十章 其八 過(guò)蕪湖。。羅欽順。 佳麗蕪湖縣,千年拱帝京。樹(shù)連淮浦碧,江逐海潮平。天地容疏拙,風(fēng)波托死生。不將詩(shī)句覓,對(duì)景若為情。
掃卻蒼苔坐滿磯,青山綠水送清奇。且同白酒盈樽飲,莫惹紅塵兩目迷。
笑舞婆娑歌洞口,酌歸酩酊過(guò)湖西。夕陽(yáng)牧笛聲嘹亮,驚起寒鴉古木啼。
甲寅八月約大田胡同登釣臺(tái)次舊韻 其二。明代。張?zhí)熨x。 掃卻蒼苔坐滿磯,青山綠水送清奇。且同白酒盈樽飲,莫惹紅塵兩目迷。笑舞婆娑歌洞口,酌歸酩酊過(guò)湖西。夕陽(yáng)牧笛聲嘹亮,驚起寒鴉古木啼。
海氣迫虛渚,蚌吐冷光丸。暗潮攜我何處,云勢(shì)欲成山。
長(zhǎng)懼陰崖阻隔,俯首冰弦彈折,往事不堪憐。一掬蒼茫意,休郁兩襟邊。
水調(diào)歌頭 記夢(mèng)。明代。汪洋。 海氣迫虛渚,蚌吐冷光丸。暗潮攜我何處,云勢(shì)欲成山。長(zhǎng)懼陰崖阻隔,俯首冰弦彈折,往事不堪憐。一掬蒼茫意,休郁兩襟邊。天水合,星河沒(méi),起高寒。卻笑遺世無(wú)計(jì),攬鏡看經(jīng)年。又悔身臨巨壑,忽有驚飆吹落,月倚碧天圓。西牖鳴征鐸,聊慰在人間。
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