丘墳滿目衣冠盡,城闕連云草樹荒。
猶有國(guó)人懷舊德,一問(wèn)茅屋祭昭王。
題楚昭王廟。唐代。韓愈。 丘墳滿目衣冠盡,城闕連云草樹荒。猶有國(guó)人懷舊德,一問(wèn)茅屋祭昭王。
滿眼累累的墳丘,昔目的貴胄士大夫都早已作古,高聳入云的城樓隱沒在荒草樹木之中。
還有遺民懷念昔日楚昭王的恩德,一間茅屋中祭奠著他的英靈。
楚昭王:姓熊氏,名珍,平王子。
丘墳:墓冢。
衣冠:以衣帽穿戴代指歷代世家、歷史人家。
城闕(quē)連云:想象楚國(guó)盛世,城樓宮殿高聳入云。
草樹荒:楚國(guó)城闕早已蕩然無(wú)存,只剩下一片荒草。
國(guó)人:指楚國(guó)舊人。
元和十四年(819年),韓愈因諫迎佛骨觸怒憲宗,被貶為潮州刺史,途中經(jīng)過(guò)湖北宜城縣境,見到楚昭王廟,感慨之下作此篇。
參考資料:
1、(清)蘅塘退士編選;方青羽編著.唐詩(shī)三百首彩圖館:中國(guó)華僑出版社,2016.03:第314頁(yè)
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
恭和聞喜宴御制。宋代。魏了翁。 祖宗德澤被生民,列服山川各效神。幾見高岡鳴鳳集,又盾層浪化魚新。升歌幸聽三間雅,佩印行紆五兩綸。圣世賓賢如此厚,致君忍負(fù)不貲身。
清簡(jiǎn)何曾五馬榮,時(shí)艱念慮在生靈。江如謝朓詩(shī)中靜,山似岳陽(yáng)樓上青。
戢戢魚頭曝冬日,翩翩鴉字出宸庭。三吳父老遙相祝,幾向天邊望福星。
寄江陰史君尹梅津。。釋元肇。 清簡(jiǎn)何曾五馬榮,時(shí)艱念慮在生靈。江如謝朓詩(shī)中靜,山似岳陽(yáng)樓上青。戢戢魚頭曝冬日,翩翩鴉字出宸庭。三吳父老遙相祝,幾向天邊望福星。
席上聞歌分韻。明代。韓邦靖。 弦管青春劇,長(zhǎng)安好事家。已聞音振木,知有面如花。院靜來(lái)疑近,風(fēng)回去轉(zhuǎn)賒。朱樓在縹緲,空復(fù)側(cè)烏紗。
頌古三十一首。宋代。釋如本。 一波才動(dòng)眾波隨,汩沒塵寰幾個(gè)知。突兀須彌橫宇宙,縱橫妙用更由誰(shuí)。
蘆溝曉月圖。元代。陳高。 蘆溝橋西車馬多,山頭白日照清波。氈廬亦有江南婦,愁聽金人出塞歌。
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