餓鬼鞭死尸,仙人禮枯骨。野犬吠荒丘,鐵山空突兀。
六合群靈競(jìng)出頭,不知何處為窠窟。
頌古二十九首 其十。宋代。釋師體。 餓鬼鞭死尸,仙人禮枯骨。野犬吠荒丘,鐵山空突兀。六合群靈競(jìng)出頭,不知何處為窠窟。
釋師體(一一○八~一一七九),號(hào)或庵,俗姓羅,黃巖(今屬浙江)人。年十五師妙智院守威,弱冠為沙彌,初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó),后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺(jué),潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。為南岳下十六世,護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語(yǔ)錄》一卷傳世。《嘉泰普燈錄》卷二○、《五燈會(huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳?!?em>釋師體詩(shī),據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》所收《或庵體禪師語(yǔ)》及他書所錄,編為一卷。 ...
釋師體。 釋師體(一一○八~一一七九),號(hào)或庵,俗姓羅,黃巖(今屬浙江)人。年十五師妙智院守威,弱冠為沙彌,初參此庵元于天臺(tái)護(hù)國(guó),后為虎邱瞎堂慧遠(yuǎn)禪師首座。歷住吳之報(bào)覺(jué),潤(rùn)之焦山。孝宗淳熙六年卒,年七十二。為南岳下十六世,護(hù)國(guó)此庵景元禪師法嗣。有《語(yǔ)錄》一卷傳世?!都翁┢諢翡洝肪矶?、《五燈會(huì)元》卷二○、《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷一一有傳。 釋師體詩(shī),據(jù)《續(xù)古尊宿語(yǔ)錄》所收《或庵體禪師語(yǔ)》及他書所錄,編為一卷。
茅茨拋在翠微間,即栗橫肩又獨(dú)還。松樹別來(lái)巢鶴大,銅瓶歸去蟄龍閒。
西風(fēng)黃葉埋寒徑,落日青猿叫亂山。后夜月明誰(shuí)是伴,枕前飛瀑響潺潺。
送人還山。元代。善住。 茅茨拋在翠微間,即栗橫肩又獨(dú)還。松樹別來(lái)巢鶴大,銅瓶歸去蟄龍閒。西風(fēng)黃葉埋寒徑,落日青猿叫亂山。后夜月明誰(shuí)是伴,枕前飛瀑響潺潺。
滿江紅。清代。顧太清。 冒雪沖寒,崎嶇路、馬蹄奔走。望不盡、遠(yuǎn)山冠玉,六花飛湊。碧瓦遙瞻心似剖,殯宮展拜澆杯酒??薮扔H、血淚染麻衣,斑斑透。故人意,休辜負(fù)。鄉(xiāng)間味,甘消受。費(fèi)松柴一灶,余糧半斗。好客豈拘貧與富,充饑莫論精和陋。飯王孫、粗糲菜根香,逢漂母。
春感。宋代。陳紀(jì)。 唾壺壯氣已休休,呼酒田翁與動(dòng)酬。九十日春長(zhǎng)是雨,三千丈發(fā)總緣愁。棱棱顏面塵埃滿,渺渺山河歲月遒。谷飲芝餐皆可飽,人生何必稻粱謀。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。雖含響,擊即通,十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅,外道魔軍失卻蹤。此圓器,大神功,上祝皇王壽不窮。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜,臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)?;枵咝?,愚者聰,民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性,剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空,鳥樹巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸,大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至,自相逢,肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉,回向南泉鑄此種。黃昏裹,五更中,下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解,聞歸凈土禮金容。涅槃侶,契心同,個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽,含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法,施者空,且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶,昭文千古振家風(fēng)。
洮湖紀(jì)興 其二。明代。王樵。 西對(duì)三茅意自閒,誰(shuí)知湖外有青山。小樓堪筑平沙上,兩面回看興未闌。
海上雜詩(shī) 其一。。汪精衛(wèi)。 朝暉流影入云羅,盡熨風(fēng)紋似鏡磨。一種清明和悅意,欲將坦蕩托微波。
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