無事失卻心，走向門前覓。借問舊知識(shí)，寂絕無蹤跡。
卻歸堂上審思看，改卻眾生稱心安。不能出外求知識(shí)，自向家中入涅槃。
大丈夫，昔日有，今日無，家計(jì)破除盡，贖得一群奴。
奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常隨我前后。
我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提難，菩提亦不難。
少欲知足毛頭寬，遠(yuǎn)離財(cái)色神自安。分明了見三涂苦，世上名聞不相關(guān)。
雜句 其六。唐代。龐蘊(yùn)。 無事失卻心，走向門前覓。借問舊知識(shí)，寂絕無蹤跡。卻歸堂上審思看，改卻眾生稱心安。不能出外求知識(shí)，自向家中入涅槃。大丈夫，昔日有，今日無，家計(jì)破除盡，贖得一群奴。奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常隨我前后。我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提難，菩提亦不難。少欲知足毛頭寬，遠(yuǎn)離財(cái)色神自安。分明了見三涂苦，世上名聞不相關(guān)。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
抱膝吟。。于石。 治亂古來有，英雄今豈無。人情云聚散，世態(tài)草榮枯。事定見天理，時(shí)艱識(shí)丈夫。山川渺何許，煙雨暗平蕪。
晨謁宮門小雨初過。宋代。宋庠。 宮漏籤聲急，天街雨腳微。曉寒凌禁樹，春氣裛朝衣。瑞霧輕猶濕，香塵重不飛。雞人傳鑰出，華旭滿丹闈。
南園。明代。薛始亨。 南園文酒社，昭代幾人倡。爾雅推前輩，風(fēng)流繼盛唐。草深方躅泯，席冷古弦張。誰(shuí)念沿洄者，睪然嘆汪洋。
江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點(diǎn)染已經(jīng)元老手，品題還許大方家。
丹心獨(dú)對(duì)年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢(mèng)遠(yuǎn)，敢將桃李向人誇。
雪中賞紅梅奉次涯翁先生時(shí)邃翁攜酒共飲懷麓堂二首 其二。明代。邵寶。 江南春色渺無涯，借得芳枝似酒賒。點(diǎn)染已經(jīng)元老手，品題還許大方家。丹心獨(dú)對(duì)年年樹，玉貌空傳處處花。雪夜門深清夢(mèng)遠(yuǎn)，敢將桃李向人誇。
梁園無此種，上苑幾年移。獨(dú)抱冰霜骨，休誇粉膩?zhàn)恕?/p>
春風(fēng)吹蕊蒂，絳雪綴繁枝。寫向王孫贈(zèng)，能深玉葉思。
題光澤卷三首 其二 紅梅圖。明代。黃衷。 梁園無此種，上苑幾年移。獨(dú)抱冰霜骨，休誇粉膩?zhàn)恕４猴L(fēng)吹蕊蒂，絳雪綴繁枝。寫向王孫贈(zèng)，能深玉葉思。
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