數(shù)里緣山不厭難,為尋真訣問黃冠。苔鋪翠點(diǎn)仙橋滑,
松織香梢古道寒。晝傍綠畦薅嫩玉,夜開紅灶撚新丹。
鐘聲已斷泉聲在,風(fēng)動茅花月滿壇。
題青城山范賢觀。唐代。唐求。 數(shù)里緣山不厭難,為尋真訣問黃冠。苔鋪翠點(diǎn)仙橋滑,松織香梢古道寒。晝傍綠畦薅嫩玉,夜開紅灶撚新丹。鐘聲已斷泉聲在,風(fēng)動茅花月滿壇。
唐求[唐](約880~約907)(約公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城縣味江鎮(zhèn)(今屬四川省崇州市)人。生卒年均不詳,約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中,人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后,召他為參謀,但他拒絕與之合作。在長期的隱居生活中,他以詩自娛,以詩言志,以詩寄情,把寫詩當(dāng)作自己的第二生命。唐唐求主要活動于唐武宗會昌年間至唐滅亡前后,思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當(dāng)時社會狀況及下層文人心態(tài),風(fēng)格清新自然, 豐富了晚唐詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 ...
唐求。 唐求[唐](約880~約907)(約公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城縣味江鎮(zhèn)(今屬四川省崇州市)人。生卒年均不詳,約唐哀帝天佑年間前后在世。唐末隱居味江山中,人稱“唐山人”或“ 唐隱居”。王建占據(jù)成都后,召他為參謀,但他拒絕與之合作。在長期的隱居生活中,他以詩自娛,以詩言志,以詩寄情,把寫詩當(dāng)作自己的第二生命。唐唐求主要活動于唐武宗會昌年間至唐滅亡前后,思想兼融儒釋道三家。他的詩作反映了當(dāng)時社會狀況及下層文人心態(tài),風(fēng)格清新自然, 豐富了晚唐詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
邵平。宋代。王安石。 天下紛紛未一家,販繒屠狗尚雄夸。東陵豈是無能者,獨(dú)傍青門手種瓜。
近有謝師厚寄襄陽柑子乃吳人所謂綠橘耳今王。宋代。梅堯臣。 荊州持大橘,亦自名黃柑。忽得洞庭美,氣味何可參。送生吳洲思,恨不羽翼南。
渡錢塘七首 其七。明代。胡應(yīng)麟。 坐擁輕橈入亂山,蓬萊東望彩云閒。麻姑是處堪攜手,重疊秋江倚翠鬟。
題虎邱。宋代。顧逢。 此山雖小眾山尊,半近吳城半近村。一壑風(fēng)煙龍窟宅,滿堂巾盔佛兒孫。生公說法臺空在,陸羽煎茶井不存。喚起幽人無限意,塔鈴獨(dú)語到黃昏。
平生養(yǎng)親知愛日,片心純孝誰能識。別來三載又言旋,思向高堂奉顏色。
古言親在不遠(yuǎn)游,侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷圣善未許歸,寸草難報(bào)三春德。
送方彥卿南歸用蘇東坡送李方叔韻 其三。明代。祁順。 平生養(yǎng)親知愛日,片心純孝誰能識。別來三載又言旋,思向高堂奉顏色。古言親在不遠(yuǎn)游,侍養(yǎng)有違人子責(zé)。我懷圣善未許歸,寸草難報(bào)三春德。送行迢遞指粵川,白云飛度青山前。憑君遠(yuǎn)寄殷勤意,為謝萱闈?jì)Q發(fā)仙。
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