心竟恁地歌
心竟恁地歌朗讀我生不信有神仙，亦不知有大羅天。
那堪見(jiàn)人說(shuō)蓬萊，掩面卻笑渠風(fēng)顛。
七返還丹多不實(shí)，往往將謂人虛傳。
世傳神仙能飛升，又道不死延萬(wàn)年。
肉既無(wú)翅必墜地，人無(wú)百歲安可延。
滿眼且見(jiàn)生死俱，死生生死相循旋。
翠虛真人與我言，他所見(jiàn)識(shí)大不然。
恐人緣淺賦分薄，自無(wú)壽命歸黃泉。
人身只有三般物，精神與氣常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其氣即非呼吸氣，乃知卻是太素?zé)煛?/p>
其神即非思慮神，可與元始相比肩。
我聞其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日動(dòng)止間，一物相處常團(tuán)圓。
此物根蒂乃精氣，精氣恐是身中填。
豈知此精此神氣，根於父母未生前。
三者未常相返離，結(jié)為一塊太無(wú)邊。
人之生死空自爾，此物湛寂何傷焉。
吾將矍然以自思，老者必不虛其言。
是我將有可愛(ài)業(yè)，渠必以此示言詮。
開(kāi)禧元年中秋夜，焚香跪地口相傳。
朅爾行持三兩日，天地日月軟如綿。
忽然嚼得虛空破，始知鐘呂皆參玄。
吾之少年早留心，必不至此猶塵緣。
且念八百與三千，云鶴相將來(lái)翩翩。
心竟恁地歌。宋代。白玉蟾。 我生不信有神仙，亦不知有大羅天。那堪見(jiàn)人說(shuō)蓬萊，掩面卻笑渠風(fēng)顛。七返還丹多不實(shí)，往往將謂人虛傳。世傳神仙能飛升，又道不死延萬(wàn)年。肉既無(wú)翅必墜地，人無(wú)百歲安可延。滿眼且見(jiàn)生死俱，死生生死相循旋。翠虛真人與我言，他所見(jiàn)識(shí)大不然?？秩司墱\賦分薄，自無(wú)壽命歸黃泉。人身只有三般物，精神與氣常保全。其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。其氣即非呼吸氣，乃知卻是太素?zé)?。其神即非思慮神，可與元始相比肩。我聞其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。但知即日動(dòng)止間，一物相處常團(tuán)圓。此物根蒂乃精氣，精氣恐是身中填。豈知此精此神氣，根於父母未生前。三者未常相返離，結(jié)為一塊太無(wú)邊。人之生死空自爾，此物湛寂何傷焉。吾將矍然以自思，老者必不虛其言。是我將有可愛(ài)業(yè)，渠必以此示言詮。開(kāi)禧元年中秋夜，焚香跪地口相傳。朅爾行持三兩日，天地日月軟如綿。忽然嚼得虛空破，始知鐘呂皆參玄。吾之少年早留心，必不至此猶塵緣。且念八百與三千，云鶴相將來(lái)翩翩。
白玉蟾
白玉蟾（1194 - ？），南宋時(shí)人，祖籍福建閩清，生于海南瓊州，內(nèi)丹理論家。南宗的實(shí)際創(chuàng)立者，創(chuàng)始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長(zhǎng)庚，本姓葛，名長(zhǎng)庚。字如晦，號(hào)瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩(shī)賦，長(zhǎng)于書畫，12歲時(shí)舉童子科，作《織機(jī)》詩(shī)；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學(xué)丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法。 ...
白玉蟾。 白玉蟾（1194 - ？），南宋時(shí)人，祖籍福建閩清，生于海南瓊州，內(nèi)丹理論家。南宗的實(shí)際創(chuàng)立者，創(chuàng)始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛長(zhǎng)庚，本姓葛，名長(zhǎng)庚。字如晦，號(hào)瓊琯，自稱神霄散史，海南道人，瓊山老人，武夷散人。幼聰慧，諳九經(jīng)，能詩(shī)賦，長(zhǎng)于書畫，12歲時(shí)舉童子科，作《織機(jī)》詩(shī)；才華橫溢，著作甚豐。自幼從陳楠學(xué)丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陳楠于羅浮山，得授金丹火候訣并五雷大法。
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