知識(shí)久去眼,吾行其既遠(yuǎn)。瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。
子兮何為者,冠珮立憲憲。何氏之從學(xué),蘭蕙已滿畹。
于何玩其光,以至歲向晚。治惟尚和同,無(wú)俟于謇謇。
或師絕學(xué)賢,不以藝自挽。子兮獨(dú)如何,能自媚婉娩。
金石出聲音,宮室發(fā)關(guān)楗。何人識(shí)章甫,而知駿蹄踠.
惜乎吾無(wú)居,不得留息偃。臨當(dāng)背面時(shí),裁詩(shī)示繾綣。
英英桂林伯,實(shí)惟文武特。遠(yuǎn)勞從事賢,來(lái)吊逐臣色。
南裔多山海,道里屢紆直。風(fēng)波無(wú)程期,所憂動(dòng)不測(cè)。
子行誠(chéng)艱難,我去未窮極。臨別且何言,有淚不可拭。
吾友柳子厚,其人藝且賢。吾未識(shí)子時(shí),已覽贈(zèng)子篇。
寤寐想風(fēng)采,于今已三年。不意流竄路,旬日同食眠。
所聞昔已多,所得今過(guò)前。如何又須別,使我抱悁悁。
勢(shì)要情所重,排斥則埃塵。骨肉未免然,又況四海人。
嶷嶷桂林伯,矯矯義勇身。生平所未識(shí),待我逾交親。
遺我數(shù)幅書(shū),繼以藥物珍。藥物防瘴癘,書(shū)勸養(yǎng)形神。
不知四罪地,豈有再起辰。窮途致感激,肝膽還輪囷。
讀書(shū)患不多,思義患不明。患足已不學(xué),既學(xué)患不行。
子今四美具,實(shí)大華亦榮。王官不可闕,未宜后諸生。
嗟我擯南海,無(wú)由助飛鳴。
寄書(shū)龍城守,君驥何時(shí)秣。峽山逢颶風(fēng),雷電助撞捽。
乘潮簸扶胥,近岸指一發(fā)。兩巖雖云牢,水石互飛發(fā)。
屯門(mén)雖云高,亦映波浪沒(méi)。余罪不足惜,子生未宜忽。
胡為不忍別,感謝情至骨。
贈(zèng)別元十八協(xié)律六首(桂林伯,桂管觀察使裴行立也)。唐代。韓愈。 知識(shí)久去眼,吾行其既遠(yuǎn)。瞢瞢莫訾省,默默但寢飯。子兮何為者,冠珮立憲憲。何氏之從學(xué),蘭蕙已滿畹。于何玩其光,以至歲向晚。治惟尚和同,無(wú)俟于謇謇?;驇熃^學(xué)賢,不以藝自挽。子兮獨(dú)如何,能自媚婉娩。金石出聲音,宮室發(fā)關(guān)楗。何人識(shí)章甫,而知駿蹄踠.惜乎吾無(wú)居,不得留息偃。臨當(dāng)背面時(shí),裁詩(shī)示繾綣。英英桂林伯,實(shí)惟文武特。遠(yuǎn)勞從事賢,來(lái)吊逐臣色。南裔多山海,道里屢紆直。風(fēng)波無(wú)程期,所憂動(dòng)不測(cè)。子行誠(chéng)艱難,我去未窮極。臨別且何言,有淚不可拭。吾友柳子厚,其人藝且賢。吾未識(shí)子時(shí),已覽贈(zèng)子篇。寤寐想風(fēng)采,于今已三年。不意流竄路,旬日同食眠。所聞昔已多,所得今過(guò)前。如何又須別,使我抱悁悁。勢(shì)要情所重,排斥則埃塵。骨肉未免然,又況四海人。嶷嶷桂林伯,矯矯義勇身。生平所未識(shí),待我逾交親。遺我數(shù)幅書(shū),繼以藥物珍。藥物防瘴癘,書(shū)勸養(yǎng)形神。不知四罪地,豈有再起辰。窮途致感激,肝膽還輪囷。讀書(shū)患不多,思義患不明。患足已不學(xué),既學(xué)患不行。子今四美具,實(shí)大華亦榮。王官不可闕,未宜后諸生。嗟我擯南海,無(wú)由助飛鳴。寄書(shū)龍城守,君驥何時(shí)秣。峽山逢颶風(fēng),雷電助撞捽。乘潮簸扶胥,近岸指一發(fā)。兩巖雖云牢,水石互飛發(fā)。屯門(mén)雖云高,亦映波浪沒(méi)。余罪不足惜,子生未宜忽。胡為不忍別,感謝情至骨。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱(chēng)韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
和千家詩(shī)六十首 其五十五 觀書(shū)有感。。李江。 川上春流眼色生,天心坐處物能輕。面前光景何由到,只在致知又力行。
洪鐘歌。宋代。釋印肅。 昭文昭文施一鐘,懸空隨叩警盲聾。圓音不斷周沙界,純體金剛空不空。雖含響,擊即通,十方諸佛應(yīng)聲中。天龍八部生忻悅,外道魔軍失卻蹤。此圓器,大神功,上?;释鯄鄄桓F。日月長(zhǎng)輝邦國(guó)靜,臣忠子孝續(xù)堯風(fēng)?;枵咝?,愚者聰,民歌鼓腹意和濃。地水火風(fēng)和一性,剎塵無(wú)間體含融。包聲印頑空,鳥(niǎo)樹(shù)巖巒風(fēng)月同。秦時(shí)何必驅(qū)山鐸,大振金鈴總脫空。時(shí)節(jié)至,自相逢,肯信無(wú)心達(dá)本宗。和同一族輸金玉,回向南泉鑄此種。黃昏裹,五更中,下下無(wú)空徹底通。近祖遠(yuǎn)宗迷識(shí)解,聞歸凈土禮金容。涅槃侶,契心同,個(gè)個(gè)全音贊此功。顯理?yè)P(yáng)真無(wú)二聽(tīng),含靈蠢動(dòng)一時(shí)通。受者法,施者空,且無(wú)地獄與洋銅。孝子順孫光遠(yuǎn)慶,昭文千古振家風(fēng)。
四用前韻酬達(dá)夫 其九。宋代。劉弇。 提壺蘆能送好聲,客來(lái)長(zhǎng)是及門(mén)迎。惜花待著連天幕,賭酒須翻卷海觥。
和梅花百詠詩(shī) 其四十九 宮梅。明代。王夫之。 玉鱗遍覆軟條青,合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起,壚煙移遠(yuǎn)水晶瓶。
白云天際閑舒卷,卻似搖搖行子心。云氣有時(shí)還變滅,子心無(wú)日不登臨。
高林度過(guò)含疏雨,遠(yuǎn)岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子,但存忠孝古猶今。
望云思親圖。唐代。王翰。 白云天際閑舒卷,卻似搖搖行子心。云氣有時(shí)還變滅,子心無(wú)日不登臨。高林度過(guò)含疏雨,遠(yuǎn)岫飛回落晚陰。不羨梁公為令子,但存忠孝古猶今。
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