觀物 其二
觀物 其二朗讀萬物備吾身，身貧道未貧。觀時見物理，主靜得天真。
心爽星辰夜，情欣草木春。自憐離亂后，能作太平人。
觀物 其二。元代。許衡。 萬物備吾身，身貧道未貧。觀時見物理，主靜得天真。心爽星辰夜，情欣草木春。自憐離亂后，能作太平人。
許衡
（1209—1281）懷孟河內(nèi)人，字仲平，號魯齋。性嗜學(xué)。從姚樞得宋二程及朱熹著作，居蘇門，與樞及竇默相講習(xí)，以行道為己任。憲宗四年，忽必烈召為京兆提學(xué)，及即位，授國子祭酒。至元二年，命議事中書省，乃上疏言事。謂“北方之有中夏者，必行漢法乃能長久”，并指出欲使“累朝勛舊改從亡國之俗”，阻力必大。多奏陳，然其言多秘，世罕得聞。又定朝儀、官制。拜中書左丞，劾阿合馬專權(quán)罔上，蠹政害民。改授集賢大學(xué)士兼國子祭酒，選蒙古子弟教之。又領(lǐng)太史院事，與郭守敬修《授時歷》成。以疾歸。卒謚文正。有《讀易私言》、《魯齋遺書》。 ...
許衡。 （1209—1281）懷孟河內(nèi)人，字仲平，號魯齋。性嗜學(xué)。從姚樞得宋二程及朱熹著作，居蘇門，與樞及竇默相講習(xí)，以行道為己任。憲宗四年，忽必烈召為京兆提學(xué)，及即位，授國子祭酒。至元二年，命議事中書省，乃上疏言事。謂“北方之有中夏者，必行漢法乃能長久”，并指出欲使“累朝勛舊改從亡國之俗”，阻力必大。多奏陳，然其言多秘，世罕得聞。又定朝儀、官制。拜中書左丞，劾阿合馬專權(quán)罔上，蠹政害民。改授集賢大學(xué)士兼國子祭酒，選蒙古子弟教之。又領(lǐng)太史院事，與郭守敬修《授時歷》成。以疾歸。卒謚文正。有《讀易私言》、《魯齋遺書》。
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