方孝孺《雷峰樵叟序》古文閱讀標準答案及句子譯文解析，是由經典國學堂從海量的中小學考試試題中精選而來，為廣大師生和古文愛好者提供標準答案和翻譯解析。以下為正文內容。
雷峰樵叟序
方孝孺
雷峰樵叟者，臺之寧海人也。世居雷峰之下，業(yè)詩書，敦禮讓-代不乏人，至叟尤為鄉(xiāng)邦所敬式。叟淳龐邃密，事父母克盡子職，處兄弟和以敬，由是孝友之行聞于遐邇。然不妄交接，遇佻憸之徒恒趨避焉?；蛞詣菪壑蕪娕c之善，叟終不屈。遇縉紳之士，延至于家，相與論古今人物賢否，稽疑質惑，雖至浹旬洽月無怠容。鄉(xiāng)閭有忿爭不辯，縣吏相與詣門質諸叟。叟喻以一言，咸悅服而去。雅愛讀書，自少至老不倦。課子弟耕讀有恒度，風晨月夕聞弦誦聲則喜，間聞嬉笑俚語，則終日不樂。性頗嗜游觀，值春和景明，樹林蓊蔚，鳥聲嘲哳煙靄間。即幅巾杖履，徜徉于山巔水澨，與樵童牧兒伍，心無厭焉，因以樵叟自號。
或問之曰：“夫駕舟楫，操網罟，出沒于波濤者，雖不自謂之漁，人固以漁目之。手耒耜，腰鐮铚，往來于田畝者，雖不自謂之農，人固以農目之。今叟居必冠裳，行必杖履，所業(yè)必詩書。無運斤砟斧之勤，無拾枯束濕之勞，而顧以樵自目，其如名實之爽何?”叟曰：“若奚言之固也?予惡夫世之人，不修其實，擇美名而居之，手未能操簡牘，心未能頌章句，輒軒然以儒者自居。法律之莫諳，爵號之莫曉，輒岸然以古之良臣自處。曰長者，曰先生，曰皋，曰夔，己處之而不愧，人呼之而不異。及察其所存，豈有毫發(fā)誠身之善，及物之功乎?予病之者良久固不敢尤而效之特取其薄而易為者自號亦欲矯里闬之弊反浮風而歸之淳耳且予雖不躬樵者之事而能得樵者之樂。白云溶溶，彌布崖谷，隴樹排青，林溪漲綠，出入煙霞，友于麋鹿，而了不知塵世之榮辱。若夫山林搖落，潭澗澄清，霜呈錦樹，壑殷秋聲，砉然長嘯，山應谷鳴，而杳不知寒暑之變更。推此而言，四時之樂，寧有既乎?彼樵者習其事，恐未能知其樂。予雖不躬其事，而彼之樂予能全而有之。庸以自目，孰云不稱?若奚言之固耶?”或以叟言告同里某，某聞之，俯而思，仰而悟，撫掌而嘆，爰為作贊，叟姓徐，名山南，字廷岳。
14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．至叟尤為鄉(xiāng)邦所敬式 式：法式
B．課子弟耕讀有恒度 課：督促完成
C．其如名實之爽何 爽：差錯
D．庸以自目 目：看待
15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A．因以樵叟自號 則思無因喜以謬賞
B．出沒于波濤者 亦將有感于斯文
C．彼樵者習其事 與時俯仰，以通其狂惑
D．爰為作贊 臣為韓王送沛公
16．下列對原文的概括和賞析，不正確的一項是
A．雷峰樵叟世代居住雷峰之下，以詩書為業(yè)，為人孝悌，慎于接物，是一位品德淳厚、志趣高雅之人，在當地享有很高的聲望。
B．開頭先交代樵叟的為人處事，再通過和漁夫、農夫的對比進一步突出樵叟的志趣，行文緊扣“樵叟”二字，逐層推進，渾然一體。
C．文章通過問答形式，闡明雷峰樵叟自號“樵叟”的意旨，并借以批評那些名實不副的人物和浮夸的社會風氣。
D．文章句式整散結合，多用反問，既使行文音韻和諧，有一種參差錯落之美，也起到了增強語言氣勢，提升讀者閱讀興趣的作用。
17．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)鄉(xiāng)間有忿爭不辯，縣吏相與詣門質諸叟。(4分)
(2)法律之莫諳，爵號之莫曉，輒岸然以古之良臣自處。(4分)
18．用“／”給文中畫波浪線的句子斷句。(3分)
予病之者良久固不敢尤而效之特取其薄而易為者自號亦欲矯里闬之弊反浮風而歸之淳耳且予雖不躬樵者之事而能得樵者之樂
參考答案
14．A(應解釋為“效法”)
15．D(都是介詞，相當于“替”。A．一為連詞“于是”；一為介詞，“因為”。B．一為介詞，“在”：一為介詞，“對”。C．一為指示代詞，“那些”：一為人稱代詞，“自己”)
16．B(“和漁夫、農夫的對比”錯，文章不存在對比)
17．(8分)(1)鄉(xiāng)親有忿怒相爭不能辨明(對錯)的，縣吏(就會)與他們一起登門向雷峰樵叟詢問這事。 (4分，得分點：“鄉(xiāng)間”(也可譯為“鄉(xiāng)里”)、“相與”、“質”及句意各1分)
(2)不熟悉法度律令，不懂得爵位名號，就驕傲地以古代賢良的臣子自居。(4分，得分點： “諳”、“岸然”(也可譯作“嚴正”“一本正經”)、“自處”及句意各1分)
18．(3分)予病之者良久／固不敢尤而效之／特取其薄而易為者白號／亦欲矯里閘之弊／反浮風而歸之淳耳／且予雖不躬樵者之事／而能得樵者之樂。 (錯一處扣0．5分，扣完為止)
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