“蕭琛，字彥瑜，蘭陵人”古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析，是由經(jīng)典國(guó)學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和古文愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

蕭琛，字彥瑜，蘭陵人。琛年數(shù)歲，從伯惠開撫其背曰：“必興吾宗。”琛少而朗悟，有縱橫才辯。起家齊太學(xué)博士。時(shí)王儉當(dāng)朝，琛年少，未為儉所識(shí)，負(fù)其才氣，欲候儉。時(shí)儉宴于樂游苑，琛乃著虎皮靴，策桃枝杖，直造儉坐，儉與語，大悅。儉為丹陽(yáng)尹，辟為主簿，舉為南徐州秀才，累遷司徒記室。永明九年，魏始通好。時(shí)魏遣李道固來使，齊帝宴之。琛于御筵舉酒勸道固，道固不受，曰：“公庭無私禮，不容受勸。”琛徐答曰：“《詩(shī)》所謂‘雨我公田，遂及我私’。”座者皆服，道固乃受琛酒。東昏^①初嗣立，時(shí)議以無廟見之典，琛議據(jù)《周頌·烈文》、《閔予》皆為即位朝廟之典，于是從之。梁臺(tái)建，為御史中丞。始琛在宣城，有北僧南度，惟賚一葫蘆，中有《漢書序傳》。僧曰：“三輔舊老相傳，以為班固真本。”琛固求得之其書多有異今者而紙墨亦古文字多如龍舉之例非隸非篆琛甚秘之及是行也以書餉鄱陽(yáng)王范范乃獻(xiàn)于東宮。遷吳興太守?？び许?xiàng)羽廟，甚有靈驗(yàn)，遂于郡廳事安施床幕為神座，公私請(qǐng)禱，前后二千石^②皆于廳拜祠，而避居他室。琛至，徙神還廟，處之不疑。又禁殺牛解祀，以脯代肉。琛頻蒞大郡，不治產(chǎn)業(yè)，有闕則取，不以為嫌。琛常言：“少壯三好，音律、書、酒。年長(zhǎng)以來，二事都廢，惟書籍不衰。”而琛性通脫，常自解灶，事畢馂^③余，必陶然致醉。中大通元年，為晉陵太守。以疾自解，改授金紫光祿大夫。卒，年五十二。遺令諸子，與妻同墳異藏，祭以蔬菜，葬日止車十乘，事存率素。乘輿臨哭甚哀。詔贈(zèng)本官，加云麾將軍。謚曰平子。
（節(jié)選自《梁書·蕭琛傳》）
【注】①東昏：南朝齊第六位皇帝蕭寶卷，后被近臣所害，年僅十九歲，被貶為東昏侯。②兩千石：指郡守，當(dāng)時(shí)郡守的俸祿為兩千石，因有此稱。③馂（jùn）在此意為吃祭品。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．琛少而朗悟，有縱橫才辯    朗悟：穎悟聰敏。
B．策桃枝杖，直造儉坐        直造：徑直走向。
C．琛頻蒞大郡，不治產(chǎn)業(yè)      頻蒞：頻繁掌管。
D．乘輿臨哭甚哀              乘輿：乘車之人。
5．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A．琛固求得之/其書多有異今者/而紙墨亦古/文字多如龍舉之例/非隸非篆/琛甚秘之/及是行/也以書餉鄱陽(yáng)王范/范乃獻(xiàn)于東宮。
B．琛固求得之其書/多有異今者/而紙墨亦古文字/多如龍舉之例/非隸非篆/琛甚秘之/及是行也/以書餉鄱陽(yáng)王范/范乃獻(xiàn)于東宮。
C．琛固求得之/其書多有異今者/而紙墨亦古/文字多如龍舉之例/非隸非篆/琛甚秘之/及是行也/以書餉鄱陽(yáng)王范/范乃獻(xiàn)于東宮。
D．琛固求得之其書/多有異今者/而紙墨亦古文字/多如龍舉之例/非隸非篆/琛甚秘之/及是行/也以書餉鄱陽(yáng)王范/范乃獻(xiàn)于東宮。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．蕭琛少年聰慧，擇機(jī)展現(xiàn)才華。他很小時(shí)就被看好必定能振興家族，少年時(shí)就有奔放的辯才；與時(shí)任丹陽(yáng)尹王儉談話后，獲得賞識(shí)，這才被授予了官職。
B．蕭琛知識(shí)淵博，遇事從容應(yīng)對(duì)。他巧妙地引用《詩(shī)經(jīng)》的話語，使得北魏使者李道固不得不喝下他敬的酒；他也能根據(jù)古人的典章制度，解決現(xiàn)實(shí)問題。
C．蕭琛興趣廣泛，愛書終生下輟。他喜歡音樂，愛好喝酒，到老只剩下喜歡書籍了；以前曾執(zhí)意要求得到那本和尚帶來的據(jù)說是班固真本的《漢書序傳》。
D．蕭琛性情灑脫，祟尚清廉簡(jiǎn)樸，他不為自己置購(gòu)家產(chǎn)；還常常親自祭祀灶王爺，高高興興地吃祭祀后剩下的飯菜；遺言中囑咐后人將其喪葬禮儀從簡(jiǎn)。
7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）時(shí)王儉當(dāng)朝，琛年少，未為儉所識(shí)，負(fù)其才氣，欲候儉。
（2）公私請(qǐng)禱，前后二千石皆于廳拜祠，而避居他室。

參考答案
4．D（“乘輿”一詞，特指皇帝和諸侯的車駕，此處是借代，指皇帝。）
5．C
6．A（蕭琛并不是和王儉談話后才被授予官職，這之前他已經(jīng)擔(dān)任齊的太學(xué)博士了；前文中的“起家”即為從家中征召出來，授以官職。）
7．（1）當(dāng)時(shí)王儉在朝中掌握重權(quán)，蕭琛年少，末被王儉所賞識(shí)，蕭琛依仗自己的才氣，想要看望問候王儉。（譯出大意給2分；“識(shí)”“負(fù)”“候”三處，每譯對(duì)一處給1分）
 （2）公事私事都來此請(qǐng)示禱告，前后兩任郡守都在廳堂拜祭，自己回避居住在其他地方。
（譯出大意給3分；“請(qǐng)禱”“拜祠”，每譯對(duì)一處給1分）

【參考譯文】
蕭琛，字彥瑜，蘭陵人。蕭琛幾歲時(shí)，堂伯蕭惠開撫摸他的背說：“（這孩子）必定能振興我們的家族。”蕭琛小時(shí)候穎悟聰敏，有奔放的辯才。初任職齊太學(xué)博士。當(dāng)時(shí)王儉在朝中掌握重權(quán)，蕭琛年輕，不為王儉所賞識(shí)，蕭琛依仗著自己的才氣，想要看望問候王儉。一次，王儉在樂游苑設(shè)宴，蕭琛就穿著虎皮靴子，拄著桃枝拐杖，徑直走到王儉的座位前，王儉和他交談，非常高興。王儉擔(dān)任丹陽(yáng)尹，征召蕭琛為主簿，又推舉他為南徐州秀才，蕭琛屢次經(jīng)升遷任司徒記室。永明九年，北魏開始與齊建交友好，當(dāng)時(shí)北魏派遣李道固作為使者來齊，齊帝設(shè)宴招待他。蕭琛在筵席上舉杯對(duì)李道固勸酒，李道固不接受，說：“公庭上沒有私人禮節(jié)，所以我不能接受您勸這杯酒。”蕭琛慢慢地回答說：“《詩(shī)經(jīng)》中有這樣的說法‘雨點(diǎn)灑到公田里，同時(shí)私田也跟隨承受雨點(diǎn)的恩惠’。”在座的人都佩服蕭琛的口才，李道固于是接受了蕭琛的勸酒。東昏侯繼承皇位后，當(dāng)時(shí)議論認(rèn)為沒有入廟拜見的典章制度，蕭琛建議依據(jù)《周頌·烈文》、《閔予》都是即位拜見宗廟的典章制度，于是聽從了他的建議。
梁朝建立以后，蕭琛擔(dān)任御史中丞。起初，蕭琛外出任宣城太守，有位北方的僧人渡江到南方，僅帶了一個(gè)葫蘆，里面有《漢書序傳》。僧人說：“京城的遺老相傳，認(rèn)為這是班固的真本。”蕭琛執(zhí)意請(qǐng)求得到這部書，書中很多與梁代時(shí)刻的版本不同的地方，紙張和墨跡都很陳舊，文字多如龍頭昂起的樣子，不是隸書不是篆書，蕭琛十分珍視。到這次外出，他把書贈(zèng)送給鄱陽(yáng)王蕭范，蕭范就把它獻(xiàn)給太子。
蕭琛不久調(diào)任吳興太守。吳興郡中有座項(xiàng)羽廟，當(dāng)?shù)孛癖姺Q很有靈驗(yàn)，于是當(dāng)?shù)厝司驮诳じ袕d堂設(shè)置帳幕作為神座，公私事務(wù)都來此請(qǐng)示祈禱，前后兩任太守都在廳堂拜祭，自己避居于其他房屋。蕭琛到來，把神位遷移回項(xiàng)羽廟中，處理此事毫不猶豫。又禁止殺牛供奉神座，祭祀以肉干代替新鮮肉。蕭琛頻繁治理大郡，從不經(jīng)營(yíng)家產(chǎn)，有缺少時(shí)就征取，不把這視為被疑忌的事。蕭琛曾經(jīng)說：“青壯年時(shí)我有三個(gè)喜好：音律、書、酒。年老以后，兩件事都廢棄了，僅讀書一項(xiàng)興趣不減。”蕭琛性格開朗灑脫，經(jīng)常自己祭灶神以解禍求福，祭祀完畢吃祭余剩下的食物，必定歡樂暢飲而醉。中大通元年，蕭琛擔(dān)任晉陵太守，因疾病自己請(qǐng)求免職，改任金紫光祿大夫。蕭琛時(shí)年五十二歲。遺言令兒子們把他和妻子同一座墳而不在一個(gè)墓室安葬，用蔬菜祭祀，安葬的時(shí)候僅十輛車，一切事情盡量簡(jiǎn)樸?；实矍巴驮峥藜朗职Ｔt令追贈(zèng)本來職位，加授云麾將軍。謐號(hào)為平子。

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