嚴(yán)首升《云夢山人傳》古文閱讀標(biāo)準(zhǔn)答案及原文譯文解析，是由經(jīng)典國學(xué)堂從海量的中小學(xué)考試試題中精選而來，為廣大師生和古文愛好者提供標(biāo)準(zhǔn)答案和翻譯解析。以下為正文內(nèi)容。

云夢山人傳
嚴(yán)首升
    云夢山人孫斯億，字兆孺，華容人也。七歲能賦詩，年十四補(bǔ)弟子員，聲稱籍甚。久之，上書督學(xué)，棄巾襤，日與世外人交，不袖一刺還。遍覽名勝，長嘯高歌。時人莫之測也。于時若王元美、汪伯玉諸公，靡不倒屣延致山人。山人傲然無所屈，意有所適，往往不謝去。浪游數(shù)十年，未嘗以私干人。歸里，入元石山中，頹然自放以終。遠(yuǎn)近問字之士，日無虛席。天下無知不知，咸稱云夢山人。
山人殆古詩人之狂者也。當(dāng)分宜秉國時^①，楊忠愍、沈經(jīng)歷遇害，著《直言論》以泄其不平。江陵^②居首輔時，貽書艾和甫諸公，有田晝責(zé)鄒浩^③之意。比江陵卒，諸公征起，則不出，務(wù)全晚節(jié)，識者韙之。見人善，多方獎與；見不善，則嚙袂憤起，似不能容者。久之，亦無所恨。其始稍戾俗，人亦卒鮮怨之。萬歷初，料民田，邑中竟為隱弊。山人責(zé)令里正毋以私相愛，所得稅額獨重。里中長老訓(xùn)子若弟者，輒口實山人不置。山人又古獨行者流歟？
余嘗至澧水，見逆旅壁間，有云夢山人墨跡，時主人年八十余，頗能憶山人遺事。為予言，山人君子人也。流寓數(shù)旬，手口不輟。時或當(dāng)食，投箸繞屋，行吟數(shù)匝，乃復(fù)食。每上官見訪，稍不合，則拂衣起。人有挾貲鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其人知。嗚呼，山人，君子人哉！
    【注】①當(dāng)分宜秉國時，指嚴(yán)嵩保持朝政時。②江陵，張居正，時稱張江陵。③田晝責(zé)鄒浩，是指田晝與鄒浩以氣節(jié)相激勵。
17.寫出下列加點詞語在句中的意思。（4分）
   (1)不袖一刺還（        ）      （2）往往不謝去(         )
  （3）未嘗以私干人(        )      (4)多方獎與(         )
18.下列各組句子中加點詞語的意義和用法相同的一項是(     )(3分）
   A.時人莫之測也                         石之鏗然有聲者
   B.頹然自放以終                         余與四人擁火以入
   C.山人責(zé)令里正毋以私相愛               日與哨相后先
   D.為予言，山人君子人也                 人方為刀俎
19. 把文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）
   人有挾貲鳴不平于山人者，叱不受，已，乃秘為伸之。不令其人知。
20.云夢山人的君子風(fēng)范集中表現(xiàn)在他傲世權(quán)貴、             、           等思想品性方面。（2分）
21.試比較本文結(jié)尾轉(zhuǎn)述逆旅主人的話和《左忠毅公逸事》結(jié)尾轉(zhuǎn)述“余宗老涂山”的話用意有何異同。（4分)

參考答案
17.（4分）（1）用袖子揣著（2）辭別（3）求（4）稱贊，贊許
18.（3 分）B
19.（5分）有個攜帶錢財來向云夢山人叫冤的人，山人呵斥他不接受他的錢財，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。（“挾貲”“已”“秘”各1分，定語后置句1分，兩處主語省略各1分。）
20.（2分）堅守節(jié)操（淡泊名利）、愛憎分明、誠信無欺、仗義助人（任寫兩點，2分）
21.（4分）《左》文重在借助他人的話，交代文章一些關(guān)鍵材料的來源（1分），增加文章的可信度（1分）本文除此以外，更進(jìn)一步從側(cè)面補(bǔ)充了云夢山人的生平事跡，凸顯了山人特立獨行的君子風(fēng)范，使形象更加飽滿（2分）。

【參考譯文】
云夢山人孫斯億，字兆儒，是華容人。七歲就能寫詩，十四歲（參加科考以異等）補(bǔ)博士弟子員，名氣很大。過了一段時間，他給當(dāng)時的督學(xué)上書，舍棄了生員的身份，每天與世外之人交游，從不揣一張名帖回來。到處游觀名勝，（時而）長聲吟嘯（時而）高聲歌唱。同時代的人沒有誰能了解他。當(dāng)時像王元美、汪伯玉這些有名望的人，沒有不恭敬地迎邀山人的。山人很高傲不肯遷就他們，（一旦）想去哪兒，經(jīng)常不辭而別。漫游幾十年，未曾因為私事求過人。他回到故鄉(xiāng)，到元石山里，頹放不羈直到終老。遠(yuǎn)近前來求學(xué)的讀書人每天座無虛席。天下無論了解和不了解他的人，都稱他為云夢山人。

山人大概像是古代狷狂的詩人吧，當(dāng)嚴(yán)嵩把持朝政時，楊忠愍、沈經(jīng)歷遭遇迫害，（山人）寫下《直言論》來表達(dá)心中不平。張居正擔(dān)任首輔時，山人寫信給艾和甫等幾位公卿，表達(dá)了要以氣節(jié)相互激勵的意思。等到張居正死后，那幾位公卿征召山人入朝，山人卻不出仕，力求保全晚節(jié)，了解他的人都認(rèn)為他做得對。（山人）看見有人為善，就多方獎賞與贊許；看見人不好的行為，就會咬牙切齒拂袖奮起，好像不能容忍的樣子，過了一段時間，也就不再有所忌恨。開始山人與世俗稍有違背，到最后也就很少有人責(zé)備他了。萬歷初年，（朝廷）核計民田畝數(shù)，縣里的人競相舞弊瞞報。山人責(zé)令里正不要因為私情而偏袒自己，（因此）他所繳的稅賦比其他人都重。鄉(xiāng)里的長老每當(dāng)教訓(xùn)子弟時，嘴上總是不斷地拿他來作為實例，而山人也不理這些。山人又是古代特立獨行的那類人吧！

我曾經(jīng)到過澧水，看見旅館的墻壁上，有云夢山人留下的墨跡，當(dāng)時旅館的主人已經(jīng)八十多歲了，還能談起山人流傳下來的故事。他對我說，山人是一位君子啊。他漂泊居?。ㄔ谖疫@里）幾十天，口吟手寫不停。有時正在吃飯的時候，他會放下筷子，繞屋而行，邊走邊吟誦，要走上好幾圈再吃飯。每當(dāng)有官員來詢訪他，只要稍有不合意他就起身拂衣而去。有個攜帶錢財來向云夢山人叫冤的人，山人呵斥他不接受他的錢財，事后，卻暗地里為那人伸冤，且不讓他知道。唉！山人是真君子啊！

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