原文
銜枚氏掌司囂。國(guó)之大祭祀，令禁無囂。軍旅、田役，令銜枚、禁囂呼嘆嗚于國(guó)中者，行歌哭于國(guó)中之道者。
伊耆氏掌國(guó)之大祭祀，共其杖咸。軍旅，授有爵者杖，共王之齒杖。
大行人掌大賓之禮，及大客之儀，以親諸侯。春朝諸侯而圖天下之事，秋覲以比邦國(guó)之功，夏宗以陳天下之謨，冬遇以協(xié)諸侯之慮。時(shí)會(huì)以發(fā)四方之禁，殷同以施天下之政，時(shí)聘以結(jié)諸侯之好，殷覜以除邦國(guó)之慝，閑問以諭諸侯之志，歸脤以交諸侯之福，賀慶以贊諸侯之喜，致禬以補(bǔ)諸侯之災(zāi)。以九儀辨諸侯之命，等諸臣爵，以同邦國(guó)之禮，而待其賓客。上公之禮，執(zhí)恒圭九寸，繅藉九寸，冕服九章，建常九斿，樊纓九就，貳車九乘，介九人，禮九牢。其朝位，賓主之間九十步，立當(dāng)車軹，擯者五人，廟中將幣三享，王禮再祼而酢。饗禮九獻(xiàn)，食禮九舉，出入五積，三問三勞。諸侯之禮，執(zhí)信圭七寸，繅藉七寸，冕服七章，建常七斿，樊纓七就，貳車七乘，介七人，禮七牢。朝位，賓主之間七十步，立當(dāng)前疾，擯者四人，廟中將幣三享，王禮壹祼而酢，饗禮七獻(xiàn)，食禮七舉，出入四積，再問，再勞。諸伯執(zhí)躬圭，其他皆如諸侯之禮。諸子執(zhí)谷璧，五寸，繅藉五寸，冕服五章，建常五斿，樊纓五就，貳車五乘，介五人，禮五牢。朝位，賓主之間五十步，立當(dāng)車衡，擯者三人，廟中將幣三享，王禮壹祼不酢，饗禮五獻(xiàn)，食禮五舉，出入三積，壹問、壹勞。諸男執(zhí)蒲璧，其他皆如諸子之禮。凡大國(guó)之孤，執(zhí)皮帛以繼小國(guó)之君，出入三積，不問、壹勞，朝位當(dāng)車前，不交擯，廟中無相，以酒禮之，其他皆眡小國(guó)之君。凡諸侯之卿，其禮各下其君二等。以下及其大夫士，皆如之。邦畿方千里，其外方五百里，謂之侯服，歲壹見，其貢祀物；又其外方五百里，謂之甸服，二歲壹見，其貢嬪物；又其外方五百里，謂之男服，三歲壹見，其貢器物；又其外方五百里，謂之采服，四歲壹見，其貢服物；又其外方五百里，謂之衛(wèi)服，五歲壹見，其貢材物；又其外方五百里，謂之要服，六歲壹見，其貢貨物；九州之外，謂之蕃國(guó)，世壹見，各以其所貴寶為摯。王之所以撫邦國(guó)諸侯者，歲遍存，三歲遍覜，五歲遍省，七歲屬象胥，諭言語(yǔ)，協(xié)辭命；九歲屬瞽史，諭書名，聽聲音；十有一歲，達(dá)瑞節(jié)，同度量，成牢禮，同數(shù)器，修法則；十有二歲王巡守殷國(guó)。凡諸侯之王事，辨其位，正其等，協(xié)其禮，賓而見之。若有大喪，則詔相諸侯之禮。若有四方之大事，則受其幣，聽其辭。凡諸侯之邦交，歲相問也，殷相聘也，世相朝也。
小行人掌邦國(guó)賓客之禮籍，以待四方之使者。令諸侯春人貢，秋獻(xiàn)功，王親受之，各以其國(guó)之籍禮之。凡諸侯入王，則逆勞于畿，及郊勞、眡館、將幣，為承而擯。凡四方之使者，大客則擯，小客則受其幣而聽其辭。使適四方，協(xié)九儀賓客之禮：朝、覲、宗、遇、會(huì)、同，君之禮也；存、覜、省、聘、問，臣之禮也。達(dá)天下之六節(jié)：山國(guó)用虎節(jié)，土國(guó)用人節(jié)，澤國(guó)用龍節(jié)，皆以金為之；道路用旌節(jié)，門關(guān)用符節(jié)，都鄙用管節(jié)，皆以竹為之。成六瑞：王用瑱圭，公用桓圭，侯用信圭，伯用躬圭，子用谷璧，男用蒲璧。合六幣：圭以馬，璋以皮，璧以帛，琮以錦，琥以繡，璜以黼，此六物者，以和諸侯之好故。若國(guó)札喪，則令賻補(bǔ)之。若國(guó)兇荒，則令赒委之。若國(guó)師役，則令槁禬之。若國(guó)有福事，則令慶賀之。若國(guó)有禍災(zāi)，則令哀吊之。凡此五物者，治其事故，乃其萬(wàn)民之利害為一書，其禮俗政事教治刑禁之逆順為一書，其悖逆暴亂作慝猶犯令者為一書，其札喪兇荒厄貧為一書，其康樂和親安平為一書。凡此五物者，每國(guó)辨異之，以反命于王，以周知天下之故。
司儀掌九儀之賓客、擯相之禮，以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)。將合諸侯，則令為壇三成，宮旁一門，詔王儀，南鄉(xiāng)見諸侯，土揖庶姓，時(shí)揖異姓，天揖同姓。及其擯之，各以其禮：公于上等，侯伯于中等，子男于下等。其將幣，亦如之。其禮，亦如之。王燕，則諸侯毛。凡諸公相為賓，主國(guó)五積三問，皆三辭拜受，皆旅擯，再勞，三辭，三揖，登，拜受，拜送主君郊勞，交擯，三辭，車逆，拜辱，三揖，三辭，拜受，車送，三還，再拜。致館亦如之。致飧如致積之禮，及將幣，交擯三辭，車逆拜辱，賓車進(jìn)，答拜，三揖，三讓，每門止一相。及廟，唯上相入，賓三揖三讓，登，再拜授幣，賓拜送幣，每事如初。賓亦如之，及出，車送，三請(qǐng)，三進(jìn)，再拜，賓三還三辭，告辟。致饔餼，還圭。饗食，致贈(zèng)。郊送，皆如將幣之儀。賓之拜禮，拜饔餼，拜饗食，賓繼主君，皆如主國(guó)之禮。諸侯、諸伯、諸子、諸男之相為賓也，各以其禮相待也，如諸公之儀。諸公之臣相為國(guó)客，則三積，皆三辭拜受。及大夫郊勞，旅擯三辭，拜辱，三讓，登聽命，下拜，登受，賓使者，如初之儀。及退，拜送，致館，如初之儀。及將幣，旅擯三辭，拜逆，客辟，三揖，每門止一相。及廟，唯君相入，三讓，客登，拜，客三辟授幣，下出，每事如初之儀。及禮，私面，私獻(xiàn)，皆再拜稽首，君答拜，出及中門之外，問君，客再拜對(duì)，君拜，客辟而對(duì)。君問大夫，客對(duì)，君勞客，客再拜稽首，君答拜，客趨辟。致饔餼，如勞之禮。饗食，還圭，如將幣之儀。君館客，客辟，介受命，遂送，客従，拜辱于朝。明日，客拜禮賜，遂行，如入之積。凡侯、伯、子、男之臣，以其國(guó)之爵相為客而相禮，其儀亦如之。凡四方之賓客，禮儀、辭命、餼牢、賜獻(xiàn)以二等，従其爵而上下之。凡賓客，送逆同禮。凡諸侯之交，各稱其邦而為之幣，以其幣為之禮。凡行人之儀，不朝不夕，不正其主面，亦不背客。
譯文及注釋
銜枚氏負(fù)責(zé)禁止[在朝廷]喧嘩吵鬧。王國(guó)舉行大祭祀，下令禁止喧嘩。出征、田獵，命令軍士銜枚。禁止在都城中呼叫、嘆息、呻吟，禁止在都城中的道路上邊走邊唱或邊走邊哭的人。
伊耆氏負(fù)責(zé)在王國(guó)有大祭祀時(shí)供給[收藏老臣們]的杖所用的函。軍隊(duì)出征，授給有爵位者杖。供給王賜予老人所需的杖。
大行人掌管有關(guān)大賓、大客的禮儀，用以與諸侯相親睦。春季諸侯朝見王而共同謀劃[一年的]天下大事，秋季諸侯覲見王而排列各國(guó)功績(jī)的高下，夏季諸侯宗見王而陳述各自的謀議，冬季諸侯遇見王而協(xié)調(diào)相互的謀慮，通過時(shí)會(huì)[征伐不順服的諸侯]而向四方發(fā)布禁令，通過殷同而施行治理天下的政法。時(shí)聘的時(shí)候[對(duì)來聘的卿以禮相待]以結(jié)好諸侯，殷規(guī)的時(shí)候[通過命以政事和下達(dá)禁令]以除去諸侯國(guó)的惡行。隔一年[派使者]慰問一次諸侯并把[王的]心志告訴諸侯，贈(zèng)送祭肉給諸侯以向諸侯致福，[諸侯有喜慶的事]向他們表示慶賀以增添他們的喜悅，行禬禮[贈(zèng)送財(cái)物]以彌補(bǔ)諸侯國(guó)受災(zāi)的損失。用九種禮儀區(qū)別諸侯、諸臣的爵命等級(jí)，以統(tǒng)一各諸侯國(guó)的禮儀，而用以接待諸侯國(guó)的賓客。上公的禮儀：手執(zhí)九寸長(zhǎng)的桓圭，配有彩繪的九寸長(zhǎng)的圭墊，冕服上繪刺九種花紋圖案，所樹的旗幟旁飾有九存，裝飾馬的樊和纓[都用五彩的扇]繞飾九匝，副車有九乘，設(shè)九名介，款待公的大禮用九牢，公的朝位在[大門外]與主人之間距離九十步的地方，站在當(dāng)車的右軸端旁，[王迎接公]設(shè)五名擯者，在廟中[行聘禮]把桓圭授給王，并三次進(jìn)獻(xiàn)方物；王向公行裸禮，兩次向公進(jìn)獻(xiàn)郁鬯而后公酌郁鬯回敬王，王用饗禮款待公并向公行九次獻(xiàn)酒禮，又用食禮款待公并向公行九次舉牲肉勸飯禮，從來直到返國(guó)要五次供給糧草牲牢，[王還要]向公行三次問禮、三次勞禮。諸侯的禮儀：手執(zhí)七寸長(zhǎng)的信圭，配有彩繪的七寸長(zhǎng)的圭墊，冕服上繪刺七種花紋圖案，所樹的旗幟旁飾有七脖，裝飾馬的樊和纓[都用五彩的廚]繞飾七匝，副車有七乘，設(shè)七名介，款待諸侯的大禮用七牢，朝位在[大門外]與主人之間距離七十步的地方，站在當(dāng)車前侯處的右邊，[王迎接諸侯]設(shè)四名擯者，在廟中(行聘禮]把信圭授給王，并三次進(jìn)獻(xiàn)方物；王向諸侯行裸禮，向諸侯進(jìn)獻(xiàn)一次郁鬯而后諸侯酌郁鬯回敬王，王用饗禮款待諸侯并向諸侯行七次獻(xiàn)酒禮，又用食禮款待諸侯并向諸侯行七次舉牲肉勸飯禮，從來直到返國(guó)要四次供給糧草牲牢，[王還要]向諸侯行兩次問禮，兩次勞禮。諸伯手執(zhí)躬圭，其他禮儀都同諸侯一樣。諸子手執(zhí)直徑五寸的谷璧，配有彩繪的直徑五寸的璧墊，冕服上繪刺五種花紋圖案，所樹的旗幟旁飾有五脖，裝飾馬的樊和纓[都用五彩的扁]繞飾五匝，副車有五乘，設(shè)五名介，款待諸子的大禮用五牢，朝位在[大門外]與主人之間距離五十步的地方，站在當(dāng)車衡處的右邊，[王迎接諸子]設(shè)三名擯者，在廟中[行聘禮]把谷璧授給王，并三次進(jìn)獻(xiàn)方物；王向諸子行裸禮，向諸子進(jìn)獻(xiàn)一次郁鬯而諸子不回敬王，王用饗禮款待諸子并向諸子行五次獻(xiàn)酒禮，又用食禮款待諸子并向諸子行五次舉牲肉勸飯禮，從來直到返國(guó)要三次供給糧草牲牢，[王還要]向諸子行一次問禮，一次勞禮。諸男手執(zhí)蒲璧，其他禮儀都同諸子之禮一樣。?
凡大國(guó)的孤拿豹皮裹飾的束帛做見面禮，跟在小國(guó)之君的后面[朝見王]，從來直到返國(guó)要三次供給糧草牲牢，[王對(duì)于孤]不行問禮，行一次勞禮，朝位在[大門外]所乘車的前面，不行交擯傳辭之禮，在廟中行授玉禮時(shí)不設(shè)相禮者，用醴禮敬孤，其他禮儀都比照小國(guó)之君。凡諸侯的卿(受君命來向王行聘禮]，禮數(shù)各比他們的君降低二等，卿以下的大夫、士又相應(yīng)降低二等。王國(guó)的畿疆地方千里。王畿之外方五百里叫做侯服，一年朝見王一次，他們的貢品是祭祀用物。侯服之外方五百里叫做甸服，二年朝見王一次，他們的貢品是接待賓客用物。甸服之外方五百里叫做男服，三年朝見王一次，他們的貢品是宗廟器物。男服之外方五百里是采服，四年朝見王一次，他們的貢品是縫制祭服的材料。采服之外方五百里是衛(wèi)服，五年朝見王一次，他們的貢品是竹、木材。衛(wèi)服之外方五百里是要服，六年朝見王一次，他們的貢品是珠玉龜貝等自然之物。九州之外叫蕃國(guó)，一代新君即位來朝王一次，各用他們寶貴的物品作見面禮。王用以安撫各國(guó)諸侯的辦法：一年[派使者]普遍慰問一次；三年[派使者]普遍看望一次；五年[派使者]普遍探視一次；七年聚集[諸侯國(guó)的]譯官，告訴他們語(yǔ)言，協(xié)調(diào)他們的辭令；九年聚集[諸侯國(guó)的]樂師和史官，告訴他們文字，讓他們聽習(xí)聲音；十一年頒發(fā)瑞節(jié)[的樣式]，同一度量單位，平抑牢禮的僭越，統(tǒng)一度量單位，修治法則；十二年王巡守天下，或在附近的諸侯國(guó)接見眾來朝的諸侯。凡諸侯因王事而來朝，辨別他們的朝位，規(guī)正他們的尊卑等級(jí)，協(xié)調(diào)他們的禮儀，由擯者相禮而朝見王。如果有大喪，就告教并協(xié)助諸侯行喪禮。如果有四方的(諸侯國(guó)因遭兵寇而]前來告急的事，就接受他們的見面禮，聽他們敘述情況(而向王報(bào)告]。凡諸侯國(guó)之間的交往，每年(使大夫]相問一次，若干年[使卿]相聘一次，新君即位就相朝。
小行人掌管有關(guān)接待諸侯國(guó)賓客的禮籍，以接待四方的使者。命令諸侯國(guó)春季進(jìn)貢，秋季呈報(bào)政績(jī)，王親自接受，各依照有關(guān)該國(guó)的禮籍接待他們。凡諸侯來朝見王，就前往畿疆迎接并行勞禮。到行郊勞禮、為賓客安排館舍以及(諸侯在廟中向王]授玉的時(shí)候，都擔(dān)任承擯。凡四方諸侯國(guó)的使者來朝，是大客就擔(dān)任擯者[引導(dǎo)他們見王]，是小客就接受他們的見面禮，并聽取他們言辭[而轉(zhuǎn)告王]。奉使前往四方諸侯國(guó)，(幫助他們]演習(xí)并記錄下九等禮儀[中所當(dāng)實(shí)行的禮儀]。做賓客的禮包括：[春季]朝見王、[秋季]覲見王、(夏季]宗見王、[冬季]遇見王，以及參加王的會(huì)同，這是諸侯國(guó)君所行的禮；存問、看望、探視、大聘、小聘，這是王或諸侯派出的]使臣所行的禮。 出使天下各國(guó)以頒給六種瑞節(jié)的樣式：山區(qū)之國(guó)用虎節(jié)，平地之國(guó)用人節(jié)，澤地之國(guó)用龍節(jié)，都用銅鑄造；通行道路用旌節(jié)，出入城門和關(guān)卡用符節(jié)，經(jīng)過采邑用管節(jié)，都是用竹制造的。統(tǒng)一六種瑞玉的樣式：王用的鎮(zhèn)圭，公用的桓圭，侯用的信圭，伯用的躬圭，子用的谷璧，男用的蒲璧。六幣的配合法：[夏殷二王的后代進(jìn)獻(xiàn)給王的]圭配以馬，[進(jìn)獻(xiàn)給王后的]璋配以虎豹皮；[五等諸侯進(jìn)獻(xiàn)給王的]璧配以帛，[進(jìn)獻(xiàn)給王后的]琮配以錦；(子男二等諸侯相互行聘禮進(jìn)獻(xiàn)給對(duì)方國(guó)君用]琥配以繡，(進(jìn)獻(xiàn)給國(guó)君夫人用]璜配以黼。這六種．幣，用以和好諸侯。如果某國(guó)因瘟疫而造成國(guó)人喪亡，就命令[其他國(guó)家]補(bǔ)助他們財(cái)物；如果某國(guó)遭受大饑荒，就命令[其他國(guó)家]救濟(jì)他們糧食；如果某國(guó)遭受兵寇之災(zāi)[而致使國(guó)窮民貧]，就命令[其他國(guó)家]救助他們資財(cái)；如果某國(guó)有福慶的事，就命令[其他國(guó)家]為他們慶賀；如果某國(guó)遭受災(zāi)禍，就命令[其他國(guó)家]對(duì)他們哀悼慰問。凡屬以上五方面的事，[依照有關(guān)法令]力口以治理。將天下各國(guó)[的自然形勢(shì)]對(duì)于民眾有利和不利的情況記載為一書，各國(guó)的禮俗、政事、教化治理和刑法禁令能否遵守的情況記載為一書，將天下各國(guó)的反叛、暴亂、作惡和圖謀違反禁令者的情況記載為一書，將天下各國(guó)的瘟疫喪亡、遭受大饑荒和民眾困厄貧窮的情況記載為一書，將天下各國(guó)民眾康樂、和睦相親、安寧太平的情況記載為一書。凡此五方面情況，每國(guó)按條目分別記載，以向王報(bào)告，以[使王]遍知天下的事。
司儀掌管迎接九等賓客的擯相之禮，以告王應(yīng)有的儀容、辭令和揖讓的節(jié)度。王將與諸侯會(huì)同，就命令筑壇高三層，[壇周圍筑矮墻以象宮]，宮[的四邊]每邊開一門。告訴王會(huì)同的禮儀。[王]面朝南接見諸侯，向庶姓諸侯行土揖禮，向[有婚姻關(guān)系的]異姓諸侯行時(shí)揖禮，向同姓諸侯行天揖禮。到設(shè)擯者召諸侯見王時(shí)，各依所應(yīng)行的禮：擯上公時(shí)站在[壇的]上層，擯侯伯時(shí)站在[壇的]中層，擯子男時(shí)站在[壇的]下層。諸侯向王授玉和進(jìn)獻(xiàn)禮物時(shí)也這樣。王向諸侯行裸禮[進(jìn)獻(xiàn)郁鬯]時(shí)也這樣。王舉行燕禮時(shí)，諸侯就依照年齡大小序尊卑排列座次。凡諸公相互為賓[而行朝禮]，[賓從來直到返國(guó)]主國(guó)要五次供給糧草牲牢，[要對(duì)賓]行三次問禮，[賓對(duì)于主國(guó)所致的禮]每次都要推辭三次而后行拜受禮[接受]，每次都要陳列介迎接[前來行禮的]使者；主國(guó)對(duì)賓行前兩次勞禮時(shí)，每次賓都要推辭三次，[然后賓與前來行勞禮的使者進(jìn)入館舍]，[行進(jìn)中]互行三次揖禮，登階升堂，賓行拜受禮[接受勞禮]，使者行拜送禮。[第三次]主君親行郊勞禮，賓主交擯傳辭，(賓對(duì)主君親行勞禮]三次表達(dá)推辭之意，然后乘車[出館舍大門]迎接主君，拜謝主君屈駕親臨，[然后賓與主君進(jìn)入館舍]，[行進(jìn)中賓主]互行三次揖禮，[來到堂階前，賓要三次讓由主君先升階]，[主君]推辭三次，[然后登階升堂]，賓行拜受禮[接受主君的勞禮]。賓乘車送主君，主君三次轉(zhuǎn)身推辭，賓于是行再拜禮以示相送。[賓進(jìn)入國(guó)都后]為賓安排館舍也如同郊勞一樣[由主君親自進(jìn)行]。為賓設(shè)便宴的禮儀也如同向賓贈(zèng)送糧草牲牢之禮一樣，[由主國(guó)的大夫前往進(jìn)行]。到[第二天將正式行朝禮]向主君授玉時(shí)，[在大門前]通過交擯傳辭，[主君]三次表示推辭之意，然后乘車[出大門]迎接賓，[下車]拜謝賓屈駕親臨。賓乘車進(jìn)前[而后下車]答拜。[接著賓主進(jìn)入大門，每進(jìn)一門]主君都三次揖請(qǐng)賓先入而賓三次推讓。每經(jīng)過一門都只由一名上相相禮，到了太祖廟門前，只有上相進(jìn)入廟中。[進(jìn)廟后]賓主行三揖三讓之禮，登階升堂。[主君]行再拜禮然后接受了玉圭。賓授玉后行拜送禮。(向主君進(jìn)獻(xiàn)禮物，或有國(guó)事要同主國(guó)交涉]，每件事的禮儀都同當(dāng)初一樣。主君向賓[進(jìn)獻(xiàn)郁鬯]行裸禮的禮儀也同當(dāng)初一樣。到賓退出時(shí)，主君乘車送賓，三次請(qǐng)賓登車，并三次驅(qū)車前進(jìn)[做出將要遠(yuǎn)送賓的姿態(tài)]，(賓將要登車時(shí)]又向賓行再拜禮以相送。賓[對(duì)于主君的三請(qǐng)]三次轉(zhuǎn)身推辭，(對(duì)于主君的再拜禮]告以不敢當(dāng)并做出回避的樣子，[然后登車而去]。[行過朝禮之后]，主國(guó)要向賓饋送饔餼，[賓將返國(guó)時(shí)]主君要把圭璋送還給賓，[賓在主國(guó)居留期間]主君要用饗禮、食禮款待賓，[賓返國(guó)出了主國(guó)都城到達(dá)近郊時(shí)]主君要贈(zèng)送財(cái)物，并到近郊館舍送行：以上幾件事情的禮儀都同賓前去向主君授玉時(shí)的禮儀一樣。賓[返國(guó)前]向主君行拜謝禮的[有以下三件事]：拜謝饋送饔餼，拜謝為己設(shè)饗禮、食禮。賓用賓禮接待(到館舍]來的主君，禮儀都如同主國(guó)接待自己時(shí)一樣。
諸侯、諸伯、諸子、諸男相互[朝見而]為賓，各自依照相應(yīng)等級(jí)的禮數(shù)，而相互接待的儀節(jié)則同諸公相朝一樣。諸公的臣相互作為國(guó)客[行聘禮]，就三次供給糧草牲牢，客每次都要推辭三次然后行拜禮接受。到主國(guó)的大夫前來行郊勞禮時(shí)，客陳列介迎接，并要推辭三次，然后拜謝大夫屈尊前來。[客與大夫進(jìn)入館舍來到堂階前]，客要三次讓由大夫先登階上堂，[而大夫三次推辭]，[然后客先登而大夫隨之]登階上堂，客聽(大夫代表主君致]郊勞辭，聽畢下堂行拜禮，再上堂接受勞禮?？陀觅e禮接待使者也如同當(dāng)初行勞禮的禮儀。到大夫退去時(shí)，客行拜禮相送。為客安排館舍的禮儀也如同郊勞一樣。到將(行正聘禮向主國(guó)國(guó)君]授玉時(shí)，主君陳列擯者(迎接客]，[對(duì)于客來行聘禮]三次表示推辭，然后拜迎客，客回避君的拜禮，[接著客進(jìn)入大門，以后每進(jìn)一門]主君都三次揖請(qǐng)客先入，[而客三次推讓]，每經(jīng)過一門都只由一名上相相禮，到了太祖廟門前，只有主君的相進(jìn)入廟中。[進(jìn)廟后主君與客行三揖]三讓之禮，然后客(隨主君]登階上堂。[主君]拜謝客的到來，客三次退避[君的拜禮]?？桶延袷诮o主君，然后下堂，出廟。[向主君進(jìn)獻(xiàn)禮物，或有國(guó)事要同主國(guó)交涉]，每件事的禮儀都同當(dāng)初一樣。到主君向客獻(xiàn)醴，客以個(gè)人名義拜見主君，以及以個(gè)人名義向主君進(jìn)獻(xiàn)禮物時(shí)，都要向主君行再拜稽首禮，君回拜禮?？统鰪R走到中門外，主君詢問[客的]國(guó)君的健康情況，客行再拜禮而后回答。主君回拜禮?？突乇苤骶陌荻Y而后又回答[有關(guān)國(guó)君的其他方面問題]。主君又問起卿大夫們的健康情況，客回答。主君勞問客(旅途辛苦]，客行再拜稽首禮[表示感謝]。主君回拜禮，客快步出大門避開主君的拜禮。(主君派卿去向客]饋送饔餼，如同郊勞時(shí)的禮儀。(主君向客]致送饗禮、食禮，以及[客返國(guó)前]向客奉還玉圭，都如同客向主君授玉時(shí)的禮儀。[客返國(guó)前]主君前往客館看望客，客[因不敢當(dāng)而]回避，使介聽取主君的辭命。接著[主君行拜禮表示]送客。【主君離去時(shí)]客跟從主君，到朝[的大門外]拜謝主君屈尊親來送行。第二天，客到朝[的大門外]拜謝主君禮賜的[乘禽]，接著啟程上路。(主國(guó)饋送的糧草牲牢]如同客進(jìn)入主國(guó)時(shí)所饋送之?dāng)?shù)。
凡侯、伯、子、男的臣，依照他們?cè)诒緡?guó)的爵位[出聘而]相互為客、相互禮待，其禮儀也同諸公的臣一樣。凡來自四方諸侯國(guó)的賓客，接待他們所用的禮儀、辭命、向他們饋送的牲牢數(shù)，以及所禮賜和進(jìn)獻(xiàn)的物品，都依照他們的爵位，爵位上下差一級(jí)，就上下相差二等。凡賓客，都同樣要行送迎之禮。凡諸侯國(guó)之間的交往，各自依據(jù)自己的國(guó)家大小來決定進(jìn)獻(xiàn)禮物的多少，[主國(guó)]則依據(jù)來賓所進(jìn)獻(xiàn)禮物的多少來決定還報(bào)之禮的厚薄。凡行人(擔(dān)任擯相時(shí)]的禮儀，不正面向東，不正面向西，不正面對(duì)著主人，也不背對(duì)著賓客。
參考資料：
1、佚名.新家法網(wǎng).http://www.xinfajia.net/2657.html