原文

　　何謂五倫？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友；何謂九族？高、曾、祖、考、已身、子、孫、曾、玄。始祖曰鼻祖，遠孫曰耳孫。父子創(chuàng)造，曰肯構(gòu)肯堂；父子俱賢，曰是父是子。祖稱王父，父曰嚴君。父母俱存，謂之椿萱并茂；子孫發(fā)達，謂之蘭桂騰芳。

　　橋木高而仰，似父之道；梓木低而俯，如子之卑。不癡不聾，不作阿家阿翁；得親順親，方可為人為子。蓋父愆，名為千蠱；育義子，乃曰螟蛉。生子當如孫仲謀，曹操羨孫權(quán)之語；生子須如李亞子，朱溫嘆存勖之詞。菽水承歡，貧士養(yǎng)親之樂；義方是訓，父親教子之嚴。

　　紹箕裘，子承父業(yè)；恢先緒，子振家聲。具慶下，父母俱存；重慶下，祖父俱在。燕翼貽謀，乃稱裕后之祖；克繩祖武，是稱象賢之孫。稱人有令子，曰鱗趾呈祥；稱宦有賢郎，曰鳳毛濟美。弒父自立，隋楊廣之天性何存；殺子媚君，齊易牙之人心何在。

　　分甘以娛目，王羲之弄孫自樂；問安惟點頷，郭子儀厥孫最多。和丸教子，仲郢母之賢；戲彩娛親，老萊子之孝。毛義捧檄，為親之存；伯俞位杖，因母之老。慈母望子，倚門倚閭；游子思親，陟岵陟屺。

　　愛無差等，曰兄子如鄰子；分有相同，曰吾翁即若翁。長男為主器，令子可克家。子光前曰充閭，子過父曰跨灶。寧馨英畏，皆是羨人之兒；國器掌珠，悉是稱人之子。可愛者子孫之多，若螽斯之蟄蟄；堪羨者后人之盛，如瓜瓞之綿綿。