原文

　　《屯》、《蒙》二卦，皆二陽(yáng)而四陰，《屯》以六二乘初九之剛，《蒙》以六三乘九二之剛。而《屯》之爻曰：“女子貞不字，十年乃字”，《蒙》之爻曰：“勿用取女，見(jiàn)金夫，不有躬”，其正邪不同如此者，蓋《屯》二居中得正，不為初剛所誘，而上從九五，所以為貞。《蒙》三不中不正，見(jiàn)九二之陽(yáng)，悅而下從之，而舍上九之正應(yīng)，所以勿用。士之守身居世，而擇所從所處，尚監(jiān)茲哉！

譯文及注釋

　　《 屯卦》 、《 蒙卦》 兩卦的卦象，都是兩個(gè)陽(yáng)爻四個(gè)陰爻，《 屯卦》 的六二的爻位在初九之上，呈陰柔凌駕陽(yáng)剛之象；《 蒙卦》 的六三在九二之上，也呈陰柔凌乘陽(yáng)剛之象。但是《 屯卦》 的爻辭說(shuō)；“女子貞潔，不生育，十年才生育”；《 蒙卦》 的義辭卻說(shuō)：“不要娶女子，她見(jiàn)到丈夫的財(cái)物，丈夫會(huì)沒(méi)有自身的”；它們的正直和奸邪是這樣的不同?！?屯卦》 的二義在下卦位里處在中間，得到中正，不受初爻的陽(yáng)剛誘惑，而且在上外位里是九五，上下卦位陰陽(yáng)都處在中間，相互呼應(yīng)，這就是貞潔的道理?！?蒙卦》 的三爻不在卦體的正中，見(jiàn)到九二的陽(yáng)剛之象，就喜悅地向下跟隨著它，而舍棄了與上九的正當(dāng)呼應(yīng)，這就是不要娶的道理。士人自守信守節(jié)、處身處世，選擇跟隨的對(duì)象、處世的方法，還要借鑒于這些道理呀！

參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html