原文
劉宗周(祝淵 王毓蓍) 黃道周 (葉廷秀)
劉宗周，字起東，山陰人。父坡，為諸生。母章氏妊五月而坡亡。既生宗周，家酷貧，攜之育外家。后以宗周大父老疾，歸事之，析薪汲水，持藥糜。然體孱甚，母嘗憂念之不置，遂成疾。又以貧故，忍而不治。萬(wàn)歷二十九年，宗周成進(jìn)士，母卒于家。宗周奔喪，為堊室中門外，日哭泣其中。服闋，選行人，請(qǐng)養(yǎng)大父母。遭喪，居七年始赴補(bǔ)。母以節(jié)聞?dòng)诔?/p>
時(shí)有昆黨、宣黨與東林為難。宗周上言：“東林，顧憲成講學(xué)處。高攀龍、劉永澄、姜士昌、劉元珍，皆賢人。于玉立、丁元薦，較然不欺其志，有國(guó)士風(fēng)。諸臣摘流品可也，爭(zhēng)意見不可；攻東林可也，黨昆、宣不可?！秉h人大嘩，宗周乃請(qǐng)告歸。
天啟元年，起儀制主事。疏言：“魏進(jìn)忠導(dǎo)皇上馳射戲劇，奉圣夫人出入自由。一舉逐諫臣三人，罰一人，皆出中旨，勢(shì)將指鹿為馬，生殺予奪，制國(guó)家大命。今東西方用兵，奈何以天下委閹豎乎？”進(jìn)忠者魏忠賢也，大怒，停宗周俸半年。尋以國(guó)法未伸請(qǐng)戮崔文升以正弒君之罪，戮盧受以正交私之罪，戮楊鎬、李如楨、李維翰、鄭之范以正喪師失地之罪，戮高出、胡嘉棟、康應(yīng)乾、牛維曜、劉國(guó)縉、傅國(guó)以正棄城逃潰之罪；急起李三才為兵部尚書，錄用清議名賢丁元薦、李樸等，諍臣楊漣、劉重慶等，以作仗節(jié)徇義之氣。帝切責(zé)之。累遷光祿丞、尚寶、太仆少卿，移疾歸。四年，起右通政，至則忠賢逐東林且盡，宗周復(fù)固辭。忠賢責(zé)以矯情厭世，削其籍。
崇禎元年冬，召為順天府尹。辭，不許。明年九月入都，上疏曰：
陛下勵(lì)精求治，宵旰靡寧。然程效太急，不免見小利而速近功，何以致唐、虞之治？夫今日所汲汲于近功者，非兵事乎？誠(chéng)以屯守為上策，簡(jiǎn)卒節(jié)餉，修刑政而威信布之，需以歲月，未有不望風(fēng)束甲者，而陛下方銳意中興，刻期出塞。當(dāng)此三空四盡之秋，竭天下之力以奉饑軍而軍愈驕，聚天下之軍以博一戰(zhàn)而戰(zhàn)無(wú)日，此計(jì)之左也。
今日所規(guī)規(guī)于小利者，非國(guó)計(jì)乎？陛下留心民瘼，惻然恫辟，而以司農(nóng)告匱，一時(shí)所講求者皆掊克聚斂之政。正供不足，繼以雜派；科罰不足，加以火耗。水旱災(zāi)傷，一切不問，敲撲日峻，道路吞聲，小民至賣妻鬻子以應(yīng)。有司以掊克為循良，而撫字之政絕；上官以催征為考課，而黜陟之法亡。欲求國(guó)家有府庫(kù)之財(cái)，不可得已。
功利之見動(dòng)，而廟堂之上日見其煩苛。事事糾之不勝糾，人人摘之不勝摘，于是名實(shí)紊而法令滋。頃者，特嚴(yán)贓吏之誅，自宰執(zhí)以下，坐重典者十余人，而貪風(fēng)未盡息，所以導(dǎo)之者未善也。賈誼曰：“禮禁未然之先，法施已然之后?！闭\(chéng)導(dǎo)之以禮，將人人有士君子之行，而無(wú)狗彘之心，所謂禁之于未然也。今一切詿誤及指稱賄賂者，即業(yè)經(jīng)昭雪，猶從吏議，深文巧詆，絕天下遷改之途，益習(xí)為頑鈍無(wú)恥，矯飾外貌以欺陛下。士節(jié)日隳，官邪日著，陛下亦安能一一察之。
且陛下所以勞心焦思于上者，以未得賢人君子用之也，而所嘉予而委任者，率奔走集事之人：以摘發(fā)為精明，以告訐為正直，以便給為才谞，又安所得賢者而用之？得其人矣，求之太備，或以短而廢長(zhǎng)；責(zé)之太苛，或因過而成誤。
且陛下所擘畫，動(dòng)出諸臣意表，不免有自用之心。臣下救過不給，讒諂者因而間之，猜忌之端遂從此起。夫恃一人之聰明，而使臣下不得盡其忠，則耳目有時(shí)壅；憑一人之英斷，而使諸大夫國(guó)人不得衷其是，則意見有時(shí)移。方且為內(nèi)降，為留中，何以追喜起之盛乎？數(shù)十年來，以門戶殺天下幾許正人，猶蔓延不已。陛下欲折君子以平小人之氣，用小人以成君子之公，前日之覆轍將復(fù)見于天下也。
陛下求治之心，操之太急。醞釀而為功利，功利不已，轉(zhuǎn)為刑名；刑名不已，流為猜忌；猜忌不已，積為壅蔽。正人心之危，所潛滋暗長(zhǎng)而不自知者。誠(chéng)能建中立極，默正此心，使心之所發(fā)，悉皆仁義之良，仁以育天下，義以正萬(wàn)民，自朝廷達(dá)于四海，莫非仁義之化，陛下已一旦躋于堯、舜矣。
帝以為迂闊，然嘆其忠。
未幾，都城被兵，帝不視朝，章奏多留中不報(bào)。傳旨辦布囊八百，中官競(jìng)獻(xiàn)馬騾，又令百官進(jìn)馬。宗周曰：“是必有以遷幸動(dòng)上者?！蹦嗽勎玳T叩頭諫曰：“國(guó)勢(shì)強(qiáng)弱，視人心安危。乞陛下出御皇極門，延見百僚，明言宗廟山陵在此，固守外無(wú)他計(jì)?！备┓龍?bào)，自晨迄暮，中官傳旨乃退。米價(jià)騰躍，請(qǐng)罷九門稅，修賈區(qū)以處貧民，為粥以養(yǎng)老疾，嚴(yán)行保甲之法，人心稍安。
時(shí)樞輔諸臣多下獄者，宗周言：“國(guó)事至此，諸臣負(fù)任使，無(wú)所逃罪，陛下亦宜分任咎。禹、湯罪己，興也勃焉。曩皇上以情面疑群臣，群臣盡在疑中，日積月累，結(jié)為陰痞，識(shí)者憂之。今日當(dāng)開示誠(chéng)心，為濟(jì)難之本，御便殿以延見士大夫，以票擬歸閣臣，以庶政歸部、院，以獻(xiàn)可替否予言官。不效，從而更置之，無(wú)坐錮以成其罪。乃者朝廷縛文吏如孤雛，而視武健士不啻驕子，漸使恩威錯(cuò)置。文武皆不足信，乃專任一二內(nèi)臣，閫以外次第委之。自古未有宦官典兵不誤國(guó)者?！庇舟礼R世龍、張鳳翼、吳阿衡等罪，忤帝意。
三年以疾在告，進(jìn)祈天永命之說，言：
法天之大者，莫過于重民命，則刑罰宜當(dāng)宜平。陛下以重典繩下，逆黨有誅，封疆失事有誅。一切詿誤，重者杖死，輕者謫去，朝署中半染赭衣。而最傷國(guó)體者，無(wú)如詔獄。副都御史易應(yīng)昌以平反下吏，法司必以鍛煉為忠直，蒼鷹乳虎接踵于天下矣。愿體上天好生之心，首除詔獄，且寬應(yīng)昌，則祈天永命之一道也。
法天之大者，莫過于厚民生，則賦斂宜緩宜輕。今者宿逋見征及來歲預(yù)征，節(jié)節(jié)追呼，閭閻困敝，貪吏益大為民厲。貴州巡按蘇琰以行李被訐于監(jiān)司。巡方黷貨，何問下吏？吸膏吮脂之輩，接跡于天下矣。愿體上天好生之心，首除新餉，并嚴(yán)飭官方，則祈天永命之又一道也。
然大君者，天之宗子；輔臣者，宗子之家相。陛下置輔，率由特簡(jiǎn)。亦愿體一人好生之心，毋驅(qū)除異己，構(gòu)朝士以大獄，結(jié)國(guó)家朋黨之禍；毋寵利居成功，導(dǎo)人主以富強(qiáng)，釀天下土崩之勢(shì)。
周延儒、溫體仁見疏不懌。以時(shí)方禱雨，而宗周稱疾，指為偃蹇，激帝怒，擬旨詰之。且令陳足兵、足餉之策，宗周條畫以對(duì)，延儒、體仁不能難。
為京尹，政令一新，挫豪家尤力。閹人言事輒不應(yīng)，或相詬誶，宗周治事自如。武清伯蒼頭毆諸生，宗周捶之，枷武清門外。嘗出，見優(yōu)人籠篋，焚之通衢。周恤單丁下戶尤至。居一載，謝病歸，都人為罷市。
八年七月，內(nèi)閣缺人，命吏部推在籍者，以孫慎行、林釬及宗周名上。詔所司敦趨，宗周固辭不許。明年正月入都，慎行已卒，與釬入朝。帝問人才、兵食及流寇猖獗狀。宗周言：“陛下求治太急，用法太嚴(yán)，布令太煩，進(jìn)退天下士太輕。諸臣畏罪飾非，不肯盡職業(yè)，故有人而無(wú)人之用，有餉而無(wú)餉之用，有將不能治兵，有兵不能殺賊。流寇本朝廷赤子，撫之有道，則還為民。今急宜以收拾人心為本，收拾人心在先寬有司。參罰重則吏治壞，吏治壞則民生困，盜賊由此日繁?！钡塾謫柋隆Ｗ谥苎裕骸坝庖灾蝺?nèi)為本。內(nèi)治修，遠(yuǎn)人自服，干羽舞而有苗格。愿陛下以堯、舜之心，行堯、舜之政，天下自平?！睂?duì)畢趨出。帝顧體仁迂其言，命釬輔政，宗周他用。旋授工部左侍郎。逾月，上《痛憤時(shí)艱疏》，言：
陛下銳意求治，而二帝三王治天下之道未暇講求，施為次第猶多未得要領(lǐng)者。首屬意于邊功，而罪督遂以五年恢復(fù)之說進(jìn)，是為禍胎。己巳之役，謀國(guó)無(wú)良，朝廷始有積輕士大夫之心。自此耳目參于近侍，腹心寄于干城，治術(shù)尚刑名，政體歸叢脞，天下事日壞而不可救。廠衛(wèi)司譏察，而告訐之風(fēng)熾；詔獄及士紳，而堂廉之等夷；人人救過不給，而欺罔之習(xí)轉(zhuǎn)甚；事事仰成獨(dú)斷，而諂諛之風(fēng)日長(zhǎng)。三尺法不伸于司寇，而犯者日眾，詔旨雜治五刑，歲躬斷獄以數(shù)千，而好生之德意泯。刀筆治絲綸而王言褻，誅求及瑣屑而政體傷。參罰在錢谷而官愈貪，吏愈橫，賦愈逋；敲撲繁而民生瘁，嚴(yán)刑重?cái)拷焕ФI賊日起?？偫砣味枷轮δ鼙?，監(jiān)視遣而封疆之責(zé)任輕。督、撫無(wú)權(quán)而將日懦，武弁廢法而兵日驕，將懦兵驕而朝廷之威令并窮于督、撫。朝廷勒限平賊，而行間日殺良報(bào)功，生靈益涂炭。一旦天牖圣衷，撤總監(jiān)之任，重守令之選，下弓旌之招，收酷吏之威，布維新之化，方與二三臣工洗心滌慮，以聯(lián)泰交，而不意君臣相遇之難也。得一文震孟而以單辭報(bào)罷，使大臣失和衷之誼；得一陳子壯而以過戇坐辜，使朝寧無(wú)吁咈之風(fēng)。此關(guān)于國(guó)體人心非淺鮮者。
陛下必體上天生物之心以敬天，而不徒倚風(fēng)雷；必念祖宗鑒古之制以率祖，而不輕改作。以簡(jiǎn)要出政令，以寬大養(yǎng)人才，以忠厚培國(guó)脈。發(fā)政施仁，收天下泮渙之人心，而且還內(nèi)廷掃除之役，正懦帥失律之誅，慎天潢改授之途。遣廷臣赍內(nèi)帑巡行郡國(guó)為招撫使，赦其無(wú)罪而流亡者。陳師險(xiǎn)隘，堅(jiān)壁清野，聽其窮而自歸。誅渠之外，猶可不殺一人，而畢此役，奚待于觀兵哉。
疏入，帝怒甚，諭閣臣擬嚴(yán)旨再四。每擬上，帝輒手其疏覆閱，起行數(shù)周。已而意解，降旨詰問，謂大臣論事宜體國(guó)度時(shí)，不當(dāng)效小臣?xì)w過朝廷為名高，且獎(jiǎng)其清直焉。
時(shí)太仆缺馬價(jià)，有詔愿捐者聽，體仁及成國(guó)公朱純臣以下皆有捐助。又議罷明年朝覲。宗周以輸貲、免覲為大辱國(guó)。帝雖不悅，心善其忠，益欲大用。體仁患之，募山陰人許瑚疏論之，謂宗周道學(xué)有余，才谞不足。帝以瑚同邑，知之宜真，遂已不用。
其秋，三疏請(qǐng)告去。至天津，聞都城被兵，遂留養(yǎng)疾。十月，事稍定，乃上疏曰：
己巳之變，誤國(guó)者袁崇煥一人。小人競(jìng)修門戶之怨，異己者概坐以崇煥黨，日造蜚語(yǔ)，次第去之。自此小人進(jìn)而君子退，中官用事而外廷浸疏。文法日繁，欺罔日甚，朝政日隳，邊防日壞。今日之禍，實(shí)己巳以來釀成之也。
且以張鳳翼之溺職中樞也，而俾之專征，何以服王洽之死？以丁魁楚等之失事于邊也，而責(zé)之戴罪，何以服劉策之死？諸鎮(zhèn)勤王之師，爭(zhēng)先入衛(wèi)者幾人，不聞以逗留蒙詰責(zé)，何以服耿如杞之死？今且以二州八縣之生靈，結(jié)一飽飏之局，則廷臣之累累若若可幸無(wú)罪者，又何以謝韓爌、張鳳翔、李邦華諸臣之或戍或去？豈昔為異己驅(qū)除，今不難以同己相容隱乎？臣于是而知小人之禍人國(guó)無(wú)已時(shí)也。
昔唐德宗謂群臣曰：“人言盧杞奸邪，朕殊不覺?！比撼紝?duì)曰：“此乃杞之所以為奸邪也?！背济咳菜寡?，為萬(wàn)世辨奸之要。故曰：“大奸似忠，大佞似信?！鳖l年以來，陛下惡私交，而臣下多以告訐進(jìn)；陛下錄清節(jié)，而臣下多以曲謹(jǐn)容；陛下崇勵(lì)精，而臣下奔走承順以為恭；陛下尚綜核，而臣下瑣屑吹求以示察。凡若此者，正似信似忠之類，究其用心，無(wú)往不出于身家利祿。陛下不察而用之，則聚天下之小人立于朝，有所不覺矣。天下即乏才，何至盡出中官下？而陛下每當(dāng)緩急，必委以大任。三協(xié)有遣，通、津、臨、德有遣；又重其體統(tǒng)，等之總督。中官總督，置總督何地？總督無(wú)權(quán)，置撫、按何地？是以封疆嘗試也。
且小人每比周小人，以相引重，君子獨(dú)岸然自異。故自古有用小人之君子，終無(wú)黨比小人之君子。陛下誠(chéng)欲進(jìn)君子退小人，決理亂消長(zhǎng)之機(jī)，猶復(fù)用中官參制之，此明示以左右袒也。有明治理者起而爭(zhēng)之，陛下即不用其言，何至并逐其人？而御史金光辰竟以此逐，若惟恐傷中官心者，尤非所以示天下也。
至今日刑政之最舛者，成德，傲吏也，而以贓戍，何以肅懲貪之令？申紹芳，十余年監(jiān)司也，而以莫須有之鉆刺戍，何以昭抑競(jìng)之典？鄭鄤之獄，或以誣告坐，何以示敦倫之化？此數(shù)事者，皆為故輔文震孟引繩批根，即向驅(qū)除異己之故智，而廷臣無(wú)敢言。
陛下亦無(wú)從知之也。嗚呼，八年之間，誰(shuí)秉國(guó)成，而至于是！臣不能為首揆溫體仁解矣。語(yǔ)曰：“誰(shuí)生厲階，至今為梗?！斌w仁之謂也。
疏奏，帝大怒，體仁又上章力詆，遂斥為民。
十四年九月，吏部缺左侍郎，廷推不稱旨。帝臨朝而嘆，謂大臣：“劉宗周清正敢言，可用也?！彼煲悦?。再辭不得，乃趨朝。道中進(jìn)三札：一曰明圣學(xué)以端治本，二曰躬圣學(xué)以建治要，三曰重圣學(xué)以需治化，凡數(shù)千言。帝優(yōu)旨報(bào)之。明年八月，未至擢左都御史。力辭，有詔敦趨。逾月，入見文華殿。帝問都察院職掌安在，對(duì)曰：“在正己以正百僚。必存諸中者，上可對(duì)君父，下可質(zhì)天下士大夫，而后百僚則而象之。大臣法，小臣廉，紀(jì)綱振肅，職掌在是，而責(zé)成巡方其首務(wù)也。巡方得人，則吏治清，民生遂?！钡墼唬骸扒淞π幸愿彪尥！蹦肆薪ǖ擂?、貞法守、崇國(guó)體、清伏奸、懲官邪、飭吏治六事以獻(xiàn)，帝褒納焉。俄劾御史喻上猷、嚴(yán)云京而薦袁愷、成勇，帝并從之。其后上猷受李自成顯職，卒為世大詬。
冬十月，京師被兵。請(qǐng)旌死事盧象升，而追戮誤國(guó)奸臣楊嗣昌，逮跋扈悍將左良玉；防關(guān)以備反攻，防潞以備透渡，防通、津、臨、德以備南下。帝不能盡行。
閏月晦日召見廷臣于中左門。時(shí)姜埰、熊開元以言事下詔獄，宗周約九卿共救。入朝，聞密旨置二人死。宗周愕然謂眾曰：“今日當(dāng)空署爭(zhēng)，必改發(fā)刑部始已?！奔叭雽?duì)，御史楊若橋薦西洋人湯若望善火器，請(qǐng)召試。宗周曰：“邊臣不講戰(zhàn)守屯戍之法，專恃火器。近來陷城破邑，豈無(wú)火器而然？我用之制人，人得之亦可制我，不見河間反為火器所破乎？國(guó)家大計(jì)，以法紀(jì)為主。大帥跋扈，援師逗遛，奈何反姑息，為此紛紛無(wú)益之舉耶？”因議督、撫去留，則請(qǐng)先去督師范志完。且曰：“十五年來，陛下處分未當(dāng)，致有今日敗局。不追禍?zhǔn)?，更弦易轍，欲以一切茍且之政，補(bǔ)目前罅漏，非長(zhǎng)治之道也。”帝變色曰：“前不可追，善后安在？”宗周曰：“在陛下開誠(chéng)布公，公天下為好惡，合國(guó)人為用舍，進(jìn)賢才，開言路，次第與天下更始?！钡墼唬骸澳肯路榛鸨歧艿椋覈?guó)家敗壞已極，當(dāng)如何？”宗周曰：“武備必先練兵，練兵必先選將，選將必先擇賢督、撫，擇賢督、撫必先吏、兵二部得人。宋臣曰：‘文官不愛錢，武官不惜死，則天下太平?！寡?，今日針砭也。論者但論才望，不問操守；未有操守不謹(jǐn)，而遇事敢前，軍士畏威者。若徒以議論捷給，舉動(dòng)恢張，稱曰才望，取爵位則有余，責(zé)事功則不足，何益成敗哉？”帝曰：“濟(jì)變之日，先才后守?！弊谥茉唬骸扒叭藬?，皆由貪縱使然；故以濟(jì)變言，愈宜先守后才?！钡墼唬骸按髮e有才局，非徒操守可望成功。”宗周曰：“他不具論，如范志完操守不謹(jǐn)，大將偏裨無(wú)不由賄進(jìn)，所以三軍解體。由此觀之，操守為主?！钡凵庠唬骸半抟阎！彪纷谥芷?。
于是宗周出奏曰：“陛下方下詔求賢，姜埰、熊開元二臣遽以言得罪。國(guó)朝無(wú)言官下詔獄者，有之自二臣始。陛下度量卓越，妄如臣宗周，戇直如臣黃道周，尚蒙使過之典，二臣何不幸，不邀法外恩？”帝曰：“道周有學(xué)有守，非二臣比?！弊谥茉唬骸岸颊\(chéng)不及道周，然朝廷待言官有體，言可用用之，不可置之。即有應(yīng)得之罪，亦當(dāng)付法司。今遽下詔獄，終于國(guó)體有傷?！钡叟?，曰：“法司錦衣皆刑官，何公何私？且罪一二言官，何遽傷國(guó)體？有如貪贓壞法，欺君罔上，皆可不問乎？”宗周曰：“錦衣，膏粱子弟，何知禮義？聽寺人役使。即陛下問貪贓壞法，欺君罔上，亦不可不付法司也?！钡鄞笈唬骸叭绱似h，豈堪憲職！”有間曰：“開元此疏，必有主使，疑即宗周?！苯鸸獬綘?zhēng)之。帝叱光辰，并命議處。翼日，光辰貶三秩調(diào)用，宗周革職，刑部議罪。閣臣持不發(fā)，捧原旨御前懇救，乃免，斥為民。
歸二年而京師陷。宗周徒步荷戈，詣杭州，責(zé)巡撫黃鳴駿發(fā)喪討賊，鳴駿誡以鎮(zhèn)靜，宗周勃然曰：“君父變出非常，公專閫外，不思枕戈泣血，激勵(lì)同仇，顧藉口鎮(zhèn)靜，作遜避計(jì)耶？”鳴駿唯唯。明日，復(fù)趣之。鳴駿曰：“發(fā)喪必待哀詔?！弊谥茉唬骸拔撕螘r(shí)也，安所得哀詔哉！”鳴駿乃發(fā)喪。問師期，則曰：“甲仗未具?！弊谥車@曰：“嗟乎，是烏足與有為哉！”乃與故侍郎朱大典，故給事中章正宸、熊汝霖召募義旅。將發(fā)，而福王監(jiān)國(guó)于南京，起宗周故官。宗周以大仇未報(bào)，不敢受職，自稱草莽孤臣，疏陳時(shí)政，言：
今日大計(jì)，舍討賊復(fù)仇，無(wú)以表陛下渡江之心；非毅然決策親征，無(wú)以作天下忠義之氣。
一曰據(jù)形勝以規(guī)進(jìn)取。江左非偏安之業(yè)，請(qǐng)進(jìn)圖江北。鳳陽(yáng)號(hào)中都，東扼徐、淮，北控豫州，西顧荊、襄，而南去金陵不遠(yuǎn)，請(qǐng)以駐親征之師。大小銓除，暫稱行在，少存臣子負(fù)罪引慝之心。從此漸進(jìn)，秦、晉、燕、齊必有響應(yīng)而起者。
一曰重藩屏以資彈壓?；?、揚(yáng)數(shù)百里，設(shè)兩節(jié)鉞，不能御亂，爭(zhēng)先南下，致江北一塊土，拱手授賊。督漕路振飛坐守淮城，久以家屬浮舟遠(yuǎn)地，是倡之逃也；于是鎮(zhèn)臣劉澤清、高杰遂有家屬寄江南之說。軍法臨陣脫逃者斬，臣謂一撫二鎮(zhèn)皆可斬也。
一曰慎爵賞以肅軍情。請(qǐng)分別各帥封賞，孰當(dāng)孰濫，輕則收侯爵，重則奪伯爵。夫以左帥之恢復(fù)而封，高、劉之?dāng)√右喾?，又誰(shuí)不當(dāng)封者？武臣既濫，文臣隨之，外臣既濫，中珰隨之，恐天下聞而解體也。
一曰核舊官以立臣紀(jì)。燕京既破，有受偽官而叛者，有受偽官而逃者，有在封守而逃者，有奉使命而逃者，法皆不赦。亟宜分別定罪，為戒將來。
至于偽命南下，徘徊順逆之間，實(shí)繁有徒；必且倡為曲說，以惑人心，尤宜誅絕。
又言：
當(dāng)賊入秦流晉，漸過畿南，遠(yuǎn)近洶洶，獨(dú)大江南北晏然，而二三督撫不聞遣一騎以壯聲援，賊遂得長(zhǎng)驅(qū)犯闕。坐視君父之危亡而不救，則封疆諸臣之當(dāng)誅者一。兇問已確，諸臣奮戈而起，決一戰(zhàn)以贖前愆，自當(dāng)不俟朝食。方且仰聲息于南中，爭(zhēng)言固圉之策，卸兵權(quán)于閫外，首圖定策之功，則封疆諸臣之當(dāng)誅者又一。新朝既立之后，謂宜不俟終日，首遣北伐之師。不然，則亟馳一介，間道北進(jìn)，檄燕中父老，起塞上名王，哭九廟，厝梓宮，訪諸王。更不然，則起閩帥鄭芝龍，以海師下直沽，九邊督鎮(zhèn)合謀共奮，事或可為。而諸臣計(jì)不出此，則舉朝謀國(guó)不忠之當(dāng)誅者又一。罪廢諸臣，量從昭雪，自應(yīng)援先帝遺詔及之，今乃概用新恩。誅閹定案，前后詔書鶻突，勢(shì)必彪虎之類，盡從平反而后已，則舉朝謀國(guó)不忠之當(dāng)誅者又一。臣謂今日問罪，當(dāng)自中外諸臣不職者始。
詔納其言，宣付史館，中外為悚動(dòng)。而馬士英、高杰、劉澤清恨甚，滋欲殺宗周矣。
宗周連疏請(qǐng)告不得命，遂抗疏劾士英，言：
陛下龍飛淮甸，天實(shí)予之。乃有扈蹕微勞，入內(nèi)閣，進(jìn)中樞，宮銜世蔭，晏然當(dāng)之不疑者，非士英乎？于是李沾侈言定策，挑激廷臣矣。劉孔昭以功賞不均，發(fā)憤冢臣，朝端嘩然聚訟，而群陰且翩翩起矣。借知兵之名，則逆黨可以然灰，寬反正之路，則逃臣可以汲引，而閣部諸臣且次第言去矣。中朝之黨論方興，何暇圖河北之賊？立國(guó)之本紀(jì)已疏，何以言匡攘之略？高杰一逃將也，而奉若驕子，浸有尾大之憂。淮、揚(yáng)失事，不難譴撫臣道臣以謝之，安得不長(zhǎng)其桀驁，則亦恃士英卵翼也。劉、黃諸將，各有舊汛地，而置若弈棋，洶洶為連雞之勢(shì)，至分剖江北四鎮(zhèn)以慰之，安得不啟其雄心，則皆高杰一人倡之也。京營(yíng)自祖宗以來，皆勛臣為政，樞貳佐之。陛下立國(guó)伊始，而有內(nèi)臣盧九德之命，則士英有不得辭其責(zé)者。
總之，兵戈盜賊，皆從小人氣類感召而生，而小人與奄宦又往往相表里。自古未有奄宦用事，而將帥能樹功于方域者。惟陛下首辨陰陽(yáng)消長(zhǎng)之機(jī)，出士英仍督鳳陽(yáng)，聯(lián)絡(luò)諸鎮(zhèn)，決用兵之策。史可法即不還中樞，亦當(dāng)自淮而北，歷河以南，別開幕府，與士英相掎角。京營(yíng)提督，獨(dú)斷寢之。書之史冊(cè)，為弘光第一美政。
王優(yōu)詔答之，而促其速入。
士英大怒，即日具疏辭位，且揚(yáng)言于朝曰：“劉公自稱草莽孤臣，不書新命，明示不臣天子也?！逼渌饺酥旖y(tǒng)钅類遂劾宗周疏請(qǐng)移蹕鳳陽(yáng)：“鳳陽(yáng)，高墻所在，欲以罪宗處皇上，而與史可法擁立潞王。其兵已伏丹陽(yáng)，當(dāng)急備?！倍鴿汕?、杰日夜謀所以殺宗周者不得，乃遣客十輩往刺宗周。宗周時(shí)在丹陽(yáng)，終日危坐，未嘗有惰容，客前后至者，不敢加害而去。而黃鳴駿入覲，兵抵京口，與防江兵相擊斗。士英以統(tǒng)钅類言為信也，亦震恐。于是澤清疏劾：“宗周陰撓恢復(fù)，欲誅臣等，激變士心，召生靈之禍?！眲⒘甲粢嗑呤柩宰谥芰Τ帧叭浮?，為門戶主盟，倡議親征，圖晁錯(cuò)之自為居守，司馬懿之閉城拒君。疏未下，澤清復(fù)草一疏，署杰、良佐及黃得功名上之，言：“宗周勸上親征，謀危君父，欲安置陛下于烽火兇危之地。蓋非宗周一人之謀，姜曰廣、吳甡合謀也。曰廣心雄膽大，翊戴非其本懷，故陰結(jié)死黨，翦除諸忠，然后迫劫乘輿，遷之別郡。如甡、宗周入都，臣等即渡江赴闕，面訐諸奸，正《春秋》討賊之義?！笔枞耄e朝大駭，傳諭和衷集事。宗周不得已，以七月十八日入朝。初，澤清疏出，遣人錄示杰。杰曰：“我輩武人，乃預(yù)朝事耶？”得功疏辨：“臣不預(yù)聞?！笔坑嫴蛔?。可法不平，遣使遍詰諸鎮(zhèn)，咸云不知，遂據(jù)以入告，澤清輩由是氣沮。
士英既嫉宗周，益欲去之，而薦阮大鋮知兵。有詔冠帶陛見。未幾，中旨特授兵部添注右侍郎。宗周曰：“大鋮進(jìn)退，系江左興亡，老臣不敢不一爭(zhēng)之。不聽，則亦將歸爾?！笔枞?，不聽，宗周遂告歸，詔許乘傳。將行，疏陳五事：
一曰修圣政，毋以近娛忽遠(yuǎn)猷。國(guó)家不幸，遭此大變，今紛紛制作，似不復(fù)有中原志者。土木崇矣，珍奇集矣，俳優(yōu)雜劇陳矣；內(nèi)豎充廷，金吾滿座，戚畹駢闐矣；讒夫昌，言路扼，官常亂矣。所謂狃近娛而忽遠(yuǎn)圖也。
一曰振王綱，無(wú)以主恩傷臣紀(jì)。自陛下即位，中外臣工不曰從龍，則曰佐命。一推恩近侍，則左右因而秉權(quán)；再推恩大臣，則閣部可以兼柄；三推恩勛舊，則陳乞至今未已；四推恩武弁，則疆場(chǎng)視同兒戲。表里呼應(yīng)，動(dòng)有藐視朝廷之心；彼此雄長(zhǎng)，即為犯上無(wú)等之習(xí)。禮樂征伐，漸不出自天子，所謂褻主恩而傷臣紀(jì)也。
一曰明國(guó)是，無(wú)以邪鋒危正氣。朋黨之說，小人以加君子，釀國(guó)家空虛之禍，先帝末造可鑒也。今更為一二元惡稱冤，至諸君子后先死于黨、死于徇國(guó)者，若有余戮。揆厥所由，止以一人進(jìn)用，動(dòng)引三朝故事，排抑舊人。私交重，君父輕，身自樹黨，而坐他人以黨，所謂長(zhǎng)邪鋒而危正氣也。
一曰端治術(shù)，無(wú)以刑名先教化。先帝頗尚刑名，而殺機(jī)先動(dòng)于溫體仁。殺運(yùn)日開，怨毒滿天下。近如貪吏之誅，不經(jīng)提問，遽科罪名；未科罪名，先追贓罰。假令有禹好善之巡方，借成德以媚權(quán)相，又孰辨之？又職方戎政之奸弊，道路嘖有煩言，雖衛(wèi)臣有不敢問者，則廠衛(wèi)之設(shè)何為？徒令人主虧至德，傷治體，所謂急刑名而忘教化也。
一曰固邦本，毋以外釁釀內(nèi)憂。前者淮、揚(yáng)告變，未幾而高、黃二鎮(zhèn)治兵相攻。四鎮(zhèn)額兵各三萬(wàn)，不以殺敵而自相屠毒，又日煩朝廷講和，何為者！夫以十二萬(wàn)不殺敵之兵，索十二萬(wàn)不殺敵之餉，必窮之術(shù)耳。不稍裁抑，惟加派橫征。蓄一二蒼鷹乳虎之有司，以天下徇之已矣，所謂積外釁而釀內(nèi)憂也。
優(yōu)詔報(bào)聞。
明年五月，南都亡。六月，潞王降，杭州亦失守。宗周方食，推案慟哭，自是遂不食。移居郭外，有勸以文、謝故事者。宗周曰：“北都之變，可以死，可以無(wú)死，以身在田里，尚有望于中興也。南都之變，主上自棄其社稷，尚曰可以死，可以無(wú)死，以俟繼起有人也。今吾越又降矣，老臣不死，尚何待乎？若曰身不在位，不當(dāng)與城為存亡，獨(dú)不當(dāng)與土為存亡乎？此江萬(wàn)里所以死也。”出辭祖墓，舟過西洋港，躍入水中，水淺不得死，舟人扶出之。絕食二十三日，始猶進(jìn)茗飲，后勺水不下者十三日，與門人問答如平時(shí)。閏六月八日卒，年六十有八。其門人徇義者有祝淵、王毓蓍。
淵，字開美，海寧人。崇禎六年舉于鄉(xiāng)。自以年少學(xué)未充，棲峰巔僧舍，讀書三年，山僧罕見其面。十五年冬，會(huì)試入都，適宗周廷諍姜埰、熊開元削籍。淵抗疏曰：“宗周戇直性成，忠孝天授，受任以來，蔬食不飽，終宵不寢，圖報(bào)國(guó)恩。今四方多難，貪墨成風(fēng)，求一清剛臣以司風(fēng)紀(jì)，孰與宗周？宗周以迂戇斥，繼之者必淟涊；宗周以偏執(zhí)斥，繼之者必便捷。淟涊便捷之夫進(jìn)，必且營(yíng)私納賄，顛倒貞邪。乞收還成命，復(fù)其故官，天下幸甚?！钡鄣檬璨粦?，停淵會(huì)試，下禮官議。淵故不識(shí)宗周，既得命往謁。宗周曰：“子為此舉，無(wú)所為而為之乎，抑動(dòng)于名心而為之也？”淵爽然避席曰：“先生名滿天下，誠(chéng)恥不得列門墻爾，愿執(zhí)贄為弟子?！泵髂?，從宗周山陰。禮官議上，逮下詔獄，詰主使姓名。淵曰：“男兒死即死爾，何聽人指使為！”移刑部，進(jìn)士共疏出淵。未幾，都城陷，營(yíng)死難太常少卿吳麟征喪，歸其柩。詣南京刑部，竟前獄，尚書諭止之。上疏請(qǐng)誅奸輔，通政司抑不奏。給事中陳子龍疏薦淵及待詔涂仲吉義士，可為臺(tái)諫。仲吉者，漳浦人，以諸生走萬(wàn)里上書明黃道周冤，得罪杖譴者也。不許。
宗周罷官家居，淵數(shù)往問學(xué)。嘗有過，入曲室長(zhǎng)跪流涕自扌過。杭州失守，淵方葬母，趣竣工。既葬，還家設(shè)祭，即投繯而卒，年三十五也。逾二日，宗周餓死。
毓蓍，字元趾，會(huì)稽人。為諸生，跌宕不羈。已，受業(yè)宗周之門，同門生咸非笑之。杭州不守，宗周絕粒未死，毓蓍上書曰：“愿先生早自裁，毋為王炎午所吊?！倍硪挥褋硪?，毓蓍曰：“子若何？”曰：“有陶淵明故事在。”毓蓍曰：“不然。吾輩聲色中人，慮久則難持也。”一日，遍召故交歡飲，伶人奏樂。酒罷，攜燈出門，投柳橋下，先宗周一月死。鄉(xiāng)人私謚正義先生。
宗周始受業(yè)于許孚遠(yuǎn)。已，入東林書院，與高攀龍輩講習(xí)。馮從吾首善書院之會(huì)，宗周亦與焉。越中自王守仁后，一傳為王畿，再傳為周汝登、陶望齡，三傳為陶奭齡，皆雜于禪。奭齡講學(xué)白馬山，為因果說，去守仁益遠(yuǎn)。宗周憂之，筑證人書院，集同志講肄。且死，語(yǔ)門人曰：“學(xué)之要，誠(chéng)而已，主敬其功也。敬則誠(chéng)，誠(chéng)則天。良知之說，鮮有不流于禪者?！弊谥茉诠僦丈?，其事君，不以面從為敬。入朝，雖處暗室，不敢南向?；蛴嵈螵z，會(huì)大議，對(duì)明旨，必卻坐拱立移時(shí)?；蛑x病，徒步家居，布袍粗飯，樂道安貧。聞?wù)倬偷?，嘗不能具冠裳。學(xué)者稱念臺(tái)先生。子汋，字伯繩。
黃道周，字幼平，漳浦人。天啟二年進(jìn)士。改庶吉士，授編修，為經(jīng)筵展書官。故事，必膝行前，道周獨(dú)否，魏忠賢目攝之。未幾，內(nèi)艱歸。
崇禎二年起故官，進(jìn)右中允。三疏救故相錢龍錫，降調(diào)，龍錫得減死。五年正月方候補(bǔ)，遘疾求去。瀕行，上疏曰：
臣自幼學(xué)《易》，以天道為準(zhǔn)。上下載籍二千四百年，考其治亂，百不失一。陛下御極之元年，正當(dāng)《師》之上九，其爻云：“大君有命，開國(guó)承家，小人勿用。”陛下思賢才不遽得，懲小人不易絕，蓋陛下有大君之實(shí)，而小人懷干命之心。臣入都以來，所見諸大臣皆無(wú)遠(yuǎn)猷，動(dòng)尋苛細(xì)，治朝寧者以督責(zé)為要談，治邊疆者以姑息為上策。序仁義道德，則以為迂昧而不經(jīng)；奉刀筆簿書，則以為通達(dá)而知?jiǎng)?wù)。一切磨勘，則葛藤終年；一意不調(diào)，而株連四起。陛下欲整頓紀(jì)綱，斥攘外患，諸臣用之以滋章法令，摧折縉紳；陛下欲剔弊防奸，懲一警百，諸臣用之以借題修隙，斂怨市權(quán)。且外廷諸臣敢誑陛下者，必不在拘攣守文之士，而在權(quán)力謬巧之人；內(nèi)廷諸臣敢誑陛下者，必不在錐刀泉布之微，而在阿柄神叢之大。惟陛下超然省覽，旁稽載籍，自古迄今，決無(wú)數(shù)米量薪，可成遠(yuǎn)大之猷，吹毛數(shù)睫，可奏三五之治者。彼小人見事，智每短于事前，言每多于事后。不救凌圍，而謂凌城必不可筑；不理島民，而謂島眾必不可用；兵逃于久頓，而謂亂生于無(wú)兵；餉糜于漏邑，而謂功銷于無(wú)餉。亂視熒聽，浸淫相欺，馴至極壞，不可復(fù)挽，臣竊危之。自二年以來，以察去弊，而弊愈多；以威創(chuàng)頑，而威滋殫。是亦反申、商以歸周、孔，捐苛細(xì)以崇惇大之時(shí)矣。
帝不懌，摘“葛藤”、“株連”數(shù)語(yǔ)，令具陳。道周上言曰：
邇年諸臣所目營(yíng)心計(jì)，無(wú)一實(shí)為朝廷者。其用人行事，不過推求報(bào)復(fù)而已。自前歲春月以后，盛談邊疆，實(shí)非為陛下邊疆，乃為逆珰而翻邊疆也；去歲春月以后，盛言科場(chǎng)，實(shí)非為陛下科場(chǎng)，乃為仇隙而翻科場(chǎng)也。此非所謂“葛藤”、“株連”乎？自古外患未弭，則大臣一心以憂外患；小人未退，則大臣一心以憂小人。今獨(dú)以遺君父，而大臣自處于催科比較之末。行事而事失，則曰事不可為；用人而人失，則曰人不足用。此臣所謂舛也。三十年來，釀成門戶之禍，今又取縉紳稍有器識(shí)者，舉網(wǎng)投阱，即緩急安得一士之用乎！凡絕餌而去者，必非魚；戀棧而來者，必非駿馬。以利祿豢士，則所豢者必嗜利之臣；以箠楚驅(qū)人，則就驅(qū)者必駑駘之骨。今諸臣之才具心術(shù)，陛下其知之矣。知其為小人而又以小人矯之，則小人之焰益張；知其為君子而更以小人參之，則君子之功不立。天下總此人才，不在廊廟則在林藪。臣所知識(shí)者有馬如蛟、毛羽健、任贊化，所聞習(xí)者有惠世揚(yáng)、李邦華，在仕籍者有徐良彥、曾櫻、朱大典、陸夢(mèng)龍、鄒嘉生，皆卓犖駿偉，使當(dāng)一面，必有可觀。
語(yǔ)皆刺大學(xué)士周延儒、溫體仁，帝益不懌，斥為民。
九年用薦召，復(fù)故官。明年閏月，久旱修省，道周上言：“近者中外齋宿，為百姓請(qǐng)命，而五日內(nèi)系兩尚書，未聞?dòng)腥松暌皇枵?。安望其戡亂除兇，贊平明之治乎？陛下焦勞于上，小民展轉(zhuǎn)于下，而諸臣括囊其間，稍有人心，宜不至此。”又上疏曰：“陛下寬仁弘宥，有身任重寄至七八載罔效、擁權(quán)自若者。積漸以來，國(guó)無(wú)是非，朝無(wú)枉直，中外臣工率茍且圖事，誠(chéng)可痛憤。然其視聽一系于上。上急催科則下急賄賂；上樂鍥核，則下樂巉險(xiǎn)；上喜告訐，則下喜誣陷。當(dāng)此南北交訌，奈何與市井細(xì)民，申勃谿之談，修睚眥之隙乎。”時(shí)體仁方招奸人構(gòu)東林、復(fù)社之獄，故道周及之。
旋進(jìn)右諭德，掌司經(jīng)局，疏辭。因言己有三罪、四恥、七不如。三罪、四恥，以自責(zé)。七不如者，謂“品行高峻，卓絕倫表，不如劉宗周；至性奇情，無(wú)愧純孝，不如倪元璐；湛深大慮，遠(yuǎn)見深計(jì)，不如魏呈潤(rùn)；犯言敢諫，清裁絕俗，不如詹爾選、吳執(zhí)御；志尚高雅，博學(xué)多通，不如華亭布衣陳繼儒、龍溪舉人張燮；至圜土累系之臣，樸心純行，不如李汝璨、傅朝佑；文章意氣，坎坷磊落，不如錢謙益、鄭鄤。”鄤方被杖母大詬，帝得疏駭異，責(zé)以顛倒是非。道周疏辯，語(yǔ)復(fù)營(yíng)護(hù)鄤。帝怒，嚴(yán)旨切責(zé)。
道周以文章風(fēng)節(jié)高天下，嚴(yán)冷方剛，不諧流俗。公卿多畏而忌之，乃藉不如鄤?wù)Z為口實(shí)。其冬，擇東宮講官。體仁已罷，張至發(fā)當(dāng)國(guó)，擯道周不與。其同官項(xiàng)煜、楊廷麟不平，上疏推讓道周。至發(fā)言：“鄤?wù)饶?，明旨煌煌，道周自謂不如，安可為元良輔導(dǎo)?！钡乐芩煲萍财蛐?，不許。
十一年二月，帝御經(jīng)筵。刑部尚書鄭三俊方下吏，講官黃景昉救之，帝未許。而帝適追論舊講官姚希孟嘗請(qǐng)漕儲(chǔ)全折以為非。道周聽未審，謂帝將寬三俊念希孟也，因言：“故輔臣文震孟一生蹇直，未蒙帷蓋恩。天下士，生如三俊，歿如震孟、希孟，求其影似，未可多得?！钡垡运鶎?duì)失實(shí)，責(zé)令回奏。再奏再詰，至三奏乃已。凡道周所建白，未嘗得一俞旨，道周顧言不已。
六月，廷推閣臣。道周已充日講官，遷少詹事，得與名。帝不用，用楊嗣昌等五人。道周乃草三疏，一劾嗣昌，一劾陳新甲，一劾遼撫方一藻，同日上之。其劾嗣昌，謂：
天下無(wú)無(wú)父之子，亦無(wú)不臣之子。衛(wèi)開方不省其親，管仲至比之豭狗；李定不喪繼母，宋世共指為人梟。今遂有不持兩服，坐司馬堂如楊嗣昌者。宣大督臣盧象升以父殯在途，搥心飲血，請(qǐng)就近推補(bǔ)，乃忽有并推在籍守制之旨。夫守制者可推，則聞喪者可不去；聞喪者可不去，則為子者可不父，為臣者可不子。即使人才甚乏，奈何使不忠不孝者連苞引蘗，種其不祥以穢天下乎？嗣昌在事二年，張網(wǎng)溢地之談，款市樂天之說，才智亦可睹矣，更起一不祥之人，與之表里。陛下孝治天下，縉紳家庭小小勃谿，猶以法治之，而冒喪斁倫，獨(dú)謂無(wú)禁，臣竊以為不可也。
其論新甲，言：
其守制不終，走邪徑，托捷足。天下即甚無(wú)才，未宜假借及此。古有忠臣孝子無(wú)濟(jì)于艱難者，決未有不忠不孝而可進(jìn)乎功名道德之門者也。臣二十躬耕，手足胼胝，以養(yǎng)二人。四十余削籍，徒步荷擔(dān)二千里，不解屝屨。今雖逾五十，非有妻子之奉，婢仆之累。天下即無(wú)人，臣愿解清華，出管鎖鑰，何必使被棘負(fù)涂者，祓不祥以玷王化哉！
其論一藻，則力詆和議之非。帝疑道周以不用怨望，而“縉紳”、“勃谿”語(yǔ)，欲為鄭鄤脫罪，下吏部行譴。嗣昌因上言：“鄤?wù)饶福莴F不如。今道周又不如鄤，且其意徒欲庇兇徒，飾前言之謬，立心可知?！币蜃云蛄T免，帝優(yōu)旨慰之。
七月五日，召內(nèi)閣及諸大臣于平臺(tái)，并及道周。帝與諸臣語(yǔ)所司事，久之，問道周曰：“凡無(wú)所為而為者，謂之天理；有所為而為者，謂之人欲。爾三疏適當(dāng)廷推不用時(shí)，果無(wú)所為乎？”道周對(duì)曰：“臣三疏皆為國(guó)家綱常，自信無(wú)所為?！钡墼唬骸跋葧r(shí)何不言？”對(duì)曰：“先時(shí)猶可不言，至簡(jiǎn)用后不言，更無(wú)當(dāng)言之日?！钡墼唬骸扒骞堂赖?，但不可傲物遂非。且惟伯夷為圣之清，若小廉曲謹(jǐn)，是廉，非清也。”時(shí)道周所對(duì)不合指，帝屢駁，道周復(fù)進(jìn)曰：“惟孝弟之人始能經(jīng)綸天下，發(fā)育萬(wàn)物。不孝不弟者，根本既無(wú)，安有枝葉?！彼貌鲎嘣唬骸俺疾簧丈?，豈不知父母？顧念君為臣綱，父為子綱，君臣固在父子前。況古為列國(guó)之君臣，可去此適彼；今則一統(tǒng)之君臣，無(wú)所逃于天地之間。且仁不遺親，義不后君，難以偏重。臣四疏力辭，意詞臣中有如劉定之、羅倫者，抗疏為臣代請(qǐng)，得遂臣志。及抵都門，聞道周人品學(xué)術(shù)為人宗師，乃不如鄭鄤?！钡墼唬骸叭?，朕正擬問之?！蹦藛柕乐茉唬骸肮湃诵臒o(wú)所為，今則各有所主，故孟子欲正人心，息邪說。古之邪說，別為一教，今則直附于圣賢經(jīng)傳中，系世道人心更大。且爾言不如鄭鄤，何也？”對(duì)曰：“匡章見棄通國(guó)，孟子不失禮貌，臣言文章不如鄤。”帝曰：“章子不得于父，豈鄤?wù)饶刚弑?。爾言不如，豈非朋比？”道周曰：“眾惡必察。”帝曰：“陳新甲何以走邪徑，托捷足？且爾言軟美容悅，叩首折枝者誰(shuí)耶？”道周不能對(duì)，但曰：“人心邪則行徑皆邪。”帝曰：“喪固兇禮，豈遭兇者即兇人，盡不祥之人？”道周曰：“古三年喪，君命不過其門。自謂兇與不祥，故軍禮鑿兇門而出。奪情在疆外則可，朝中則不可。”帝曰：“人既可用，何分內(nèi)外？”道周曰：“我朝自羅倫論奪情，前后五十余人，多在邊疆。故嗣昌在邊疆則可，在中樞則不可；在中樞猶可，在政府則不可。止嗣昌一人猶可，又呼朋引類，竟成一奪情世界，益不可?！钡塾衷憜柧弥?。帝曰：“少正卯當(dāng)時(shí)亦稱聞人，心逆而險(xiǎn)，行僻而堅(jiān)，言偽而辨，順非而澤，記丑而博，不免圣人之誅。今人多類此。”道周曰：“少正卯心術(shù)不正，臣心正無(wú)一毫私?！钡叟Ｓ虚g，命出候旨。道周曰：“臣今日不盡言，臣負(fù)陛下；陛下今日殺臣，陛下負(fù)臣。”帝曰：“爾一生學(xué)問，止成佞耳！”叱之退。道周叩首起，復(fù)跪奏：“臣敢將忠佞二字剖析言之。夫人在君父前，獨(dú)立敢言為佞，豈在君父前讒諂面諛為忠耶？忠佞不別，邪正淆矣，何以致治？”帝曰：“固也，非朕漫加爾以佞。但所問在此，所答在彼，非佞而何？”再叱之退。顧嗣昌曰：“甚矣，人心偷薄也。道周恣肆如此，其能無(wú)正乎？”乃召文武諸臣，咸聆戒諭而退。
是時(shí)，帝憂兵事，謂可屬大事者惟嗣昌，破格用之。道周守經(jīng)，失帝意，及奏對(duì)，又不遜。帝怒甚，欲加以重罪，憚其名高，未敢決。會(huì)劉同升、趙士春亦劾嗣昌，將予重譴，而部擬道周譴顧輕。嗣昌懼道周輕，則論己者將無(wú)已時(shí)也，亟購(gòu)人劾道周者。有刑部主事張若麒謀改兵部，遂阿嗣昌意上疏曰：“臣聞人主之尊，尊無(wú)二上；人臣無(wú)將，將而必誅。今黃道周及其徒黨造作語(yǔ)言，虧損圣德。舉古今未有之好語(yǔ)盡出道周，無(wú)不可歸過于君父。不頒示前日召對(duì)始末，背公死黨之徒，鼓煽以惑四方，私記以疑后世，掩圣天子正人心息邪說至意，大不便?！钡奂磦髦I廷臣，毋為道周劫持相朋黨，凡數(shù)百言。貶道周六秩，為江西按察司照磨，而若麒果得兵部。
久之，江西巡撫解學(xué)龍薦所部官，推獎(jiǎng)道周備至。故事，但下所司，帝亦不覆閱。而大學(xué)士魏照乘惡道周甚，則擬旨責(zé)學(xué)龍濫薦。帝遂發(fā)怒，立削二人籍，逮下刑部獄，責(zé)以黨邪亂政，并杖八十，究黨與。詞連編修黃文煥、吏部主事陳天定、工部司務(wù)董養(yǎng)河、中書舍人文震亨，并系獄。戶部主事葉廷秀、監(jiān)生涂仲吉救之，亦系獄。尚書李覺斯讞輕，嚴(yán)旨切責(zé)，再擬謫戍煙瘴，帝猶以為失出，除覺斯名，移獄鎮(zhèn)撫司掠治，乃還刑部獄。逾年，尚書劉澤深等言：“二人罪至永戍止矣，過此惟論死。論死非封疆則貪酷，未有以建言者。道周無(wú)封疆貪酷之罪，而有建言蒙戮之名，于道周得矣，非我圣主覆載之量也。陛下所疑者黨耳，黨者，見諸行事。道周抗疏，只托空言，一二知交相從罷斥，烏睹所謂黨，而煩朝廷大法乎？且陛下豈有積恨道周，萬(wàn)一圣意轉(zhuǎn)圜，而臣已論定，悔之何及?！比砸栽瓟M請(qǐng)，乃永戍廣西。
十五年八月，道周戍已經(jīng)年。一日，帝召五輔臣入文華后殿，手一編從容問曰：“張溥、張采何如人也？”皆對(duì)曰：“讀書好學(xué)人也?！钡墼唬骸皬堜咭阉?，張采小臣，科道官何亟稱之？”對(duì)曰：“其胸中自有書，科道官以其用未竟而惜之。”帝曰：“亦不免偏?！睍r(shí)延儒自以嗣昌既已前死矣，而己方再入相，欲參用公議，為道周地也，即對(duì)曰：“張溥、黃道周皆未免偏，徒以其善學(xué)，故人人惜之?！钡勰?。德璟曰：“道周前日蒙戍，上恩寬大，獨(dú)其家貧子幼，其實(shí)可憫?！钡畚⑿?，演曰：“其事親亦極孝。”行甡曰：“道周學(xué)無(wú)不通，且極清苦。”帝不答，但微笑而已。明日傳旨復(fù)故官。道周在途疏謝，稱學(xué)龍、廷秀賢。既還，帝召見道周，道周見帝而泣：“臣不自意今復(fù)得見陛下，臣故有犬馬之疾?！闭?qǐng)假，許之。
居久之，福王監(jiān)國(guó)，用道周吏部左侍郎。道周不欲出，馬士英諷之曰：“人望在公，公不起，欲從史可法擁立潞王耶？”乃不得已趨朝。陳進(jìn)取九策，拜禮部尚書，協(xié)理詹事府事。而朝政日非，大臣相繼去國(guó)，識(shí)者知其將亡矣。明年三月，遣祭告禹陵。瀕行，陳進(jìn)取策，時(shí)不能用。甫竣事，南都亡，見唐王聿鍵于衢州，奉表勸進(jìn)。王以道周為武英殿大學(xué)士。道周學(xué)行高，王敬禮之特甚，賜宴。鄭芝龍爵通侯，位道周上，眾議抑芝龍，文武由是不和。一諸生上書詆道周迂，不可居相位，王知出芝龍意，下督學(xué)御史撻之。
當(dāng)是時(shí)，國(guó)勢(shì)衰，政歸鄭氏，大帥恃恩觀望，不肯一出關(guān)募兵。道周請(qǐng)自往江西圖恢復(fù)。以七月啟行，所至遠(yuǎn)近響應(yīng)，得義旅九千余人，由廣信出衢州。十二月進(jìn)至婺源，遇大清兵。戰(zhàn)敗，被執(zhí)至江寧，幽別室中，囚服著書。臨刑，過東華門，坐不起，曰：“此與高皇帝陵寢近，可死矣。”監(jiān)刑者從之。幕下士中書賴雍、蔡紹謹(jǐn)，兵部主事趙士超等皆死。
道周學(xué)貫古今，所至學(xué)者云集。銅山在孤島中，有石室，道周自幼坐臥其中，故學(xué)者稱為石齋先生。精天文歷數(shù)皇極諸書，所著《易象正》、《三易洞璣》及《太函經(jīng)》，學(xué)者窮年不能通其說，而道周用以推驗(yàn)治亂。歿后，家人得其小冊(cè)，自謂終于丙戌，年六十二，始信其能知來也。
葉廷秀，濮州人。天啟五年進(jìn)士。歷知南樂、衡水、獲鹿三縣，入為順天府推官。英國(guó)公張惟賢與民爭(zhēng)田，廷秀斷歸之民。惟賢屬御史袁弘勛駁勘，執(zhí)如初。惟賢訴諸朝，帝卒用廷秀奏，還田于民。
崇禎中，遷南京戶部主事，遭內(nèi)外艱。服闋，入都，未補(bǔ)官，疏陳吏治之弊，言：“催科一事，正供外有雜派，新增外有暗加，額辦外有貼助，小民破產(chǎn)傾家，安得不為盜賊。夫欲救州縣之弊，當(dāng)自監(jiān)司郡守始。不澄其源，流安能潔。乃保舉之令行已數(shù)年，而稱職者希覯，是連坐法不可不嚴(yán)也?！钡奂{之，授戶部主事。帝以傅永淳為吏部尚書。廷秀言永淳庸才，不當(dāng)任統(tǒng)均。甫四月，永淳果敗。道周逮下獄，廷秀抗疏救之。帝怒，杖百，系詔獄。明年冬，遣戍福建。
廷秀受業(yè)劉宗周門，造詣淵邃，宗周門人以廷秀為首。與道周未相識(shí)，冒死論救，獲重罪，處之恬然。及道周釋還，給事中左懋第、御史李悅心復(fù)相繼論薦，執(zhí)政亦稱其賢，道周在途又為請(qǐng)。帝令所司核議，已而執(zhí)政復(fù)薦。十六年冬，特旨起故官。會(huì)都城陷，未赴。福王時(shí)，兵部侍郎解學(xué)龍薦道周，并及廷秀，命以僉都御史用。及還朝，馬士英惡之，抑授光祿少卿。南都覆，唐王召拜左僉都御史，進(jìn)兵部右侍郎。事敗，為僧以終。
贊曰：劉宗周、黃道周所指陳，深中時(shí)弊。其論才守，別忠佞，足為萬(wàn)世龜鑒。而聽者迂而遠(yuǎn)之，則救時(shí)濟(jì)變之說惑之也?！秱鳌吩唬骸半m危起居，竟信其志，猶將不忘百姓之病也”，二臣有焉。殺身成仁，不違其素，所守豈不卓哉！