原文
◎選舉一
選舉之法，大略有四：曰學(xué)校，曰科目，曰薦舉，曰銓選。學(xué)校以教育之，科目以登進(jìn)之，薦舉以旁招之，銓選以布列之，天下人才盡于是矣。明制，科目為盛，卿相皆由此出，學(xué)校則儲(chǔ)才以應(yīng)科目者也。其徑由學(xué)校通籍者，亦科目之亞也，外此則雜流矣。然進(jìn)士、舉貢、雜流三途并用，雖有畸重，無(wú)偏廢也。薦舉盛于國(guó)初，后因?qū)Ｓ每颇慷T。銓選則入官之始，舍此蔑由焉。是四者厘然具載其本末，而二百七十年間取士得失之故可睹已。
科舉必由學(xué)校，而學(xué)校起家，可不由科舉。學(xué)校有二：曰國(guó)學(xué)，曰府、州、縣學(xué)。府、州、縣學(xué)諸生入國(guó)學(xué)者，乃可得官，不入者不能得也。入國(guó)學(xué)者，通謂之監(jiān)生。舉人曰舉監(jiān)，生員曰貢監(jiān)，品官子弟曰蔭監(jiān)，捐貲曰例監(jiān)。同一貢監(jiān)也，有歲貢，有選貢，有恩貢，有納貢。同一蔭監(jiān)也，有官生，有恩生。
國(guó)子學(xué)之設(shè)自明初乙巳始。洪武元年令品官子弟及民俊秀通文義者，并充學(xué)生。選國(guó)琦、王璞等十馀人，侍太子讀書(shū)禁中。入對(duì)謹(jǐn)身殿，姿狀明秀，應(yīng)對(duì)詳雅。太祖喜，因厚賜之。天下既定，詔擇府、州、縣學(xué)諸生入國(guó)子學(xué)。又擇年少舉人趙惟一等及貢生董昶等入學(xué)讀書(shū)，賜以衣帳，命于諸司先習(xí)吏事，謂之歷事監(jiān)生。取其中尤英敏者李擴(kuò)等入文華、武英堂說(shuō)書(shū)，謂之小秀才。其才學(xué)優(yōu)贍、聰明俊偉之士，使之博極群書(shū)，講明道德經(jīng)濟(jì)之學(xué)，以期大用，謂之老秀才。初，改應(yīng)天府學(xué)為國(guó)子學(xué)，后改建于雞鳴山下。既而改學(xué)為監(jiān)，設(shè)祭酒、司業(yè)及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典籍、掌饌、典簿等官。分六堂以館諸生，曰率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志、廣業(yè)。學(xué)旁以宿諸生，謂之號(hào)房。厚給稟餼，歲時(shí)賜布帛文綺、襲衣巾靴。正旦元宵諸令節(jié)，俱賞節(jié)錢(qián)。孝慈皇后積糧監(jiān)中，置紅倉(cāng)二十馀舍，養(yǎng)諸生之妻子。歷事生未娶者，賜錢(qián)婚聘，及女衣二襲，月米二石。諸生在京師歲久，父母存，或父母亡而大父母、伯叔父母存，皆遣歸省，人賜衣一襲，鈔五錠，為道里費(fèi)。其優(yōu)恤之如此。而其教之之法，每旦，祭酒、司業(yè)坐堂上，屬官自監(jiān)丞以下，首領(lǐng)則典簿，以次序立。諸生揖畢，質(zhì)問(wèn)經(jīng)史，拱立聽(tīng)命。惟朔望給假，馀日升堂會(huì)饌，乃會(huì)講、復(fù)講、背書(shū)，輪課以為常。所習(xí)自《四子》本經(jīng)外，兼及劉向說(shuō)苑及律令、書(shū)、數(shù)、《御制大誥》。每月試經(jīng)、書(shū)義各一道，詔、誥、表、策論、判、內(nèi)科二道。每日習(xí)書(shū)二百馀字，以二王、智永、歐、虞、顏、柳諸帖為法。每班選一人充齋長(zhǎng)，督諸生工課。衣冠、步履、飲食，必嚴(yán)飭中節(jié)。夜必宿監(jiān)，有故而出必告本班教官，令齋長(zhǎng)帥之以白祭酒。監(jiān)丞置集衍簿，有不遵者書(shū)之，再三犯者決責(zé)，四犯者至發(fā)遣安置。其學(xué)規(guī)條目，屢次更定，寬嚴(yán)得其中。堂宇宿舍，飲饌澡浴，俱有禁例。省親、畢姻回籍，限期以道里遠(yuǎn)近為差。違限者謫選遠(yuǎn)方典史，有罰充吏者。司教之官，必選耆宿。宋訥、吳颙等由儒士擢祭酒，訥尤推名師。歷科進(jìn)士多出太學(xué)，而戊辰任亨泰廷對(duì)第一，太祖召訥褒賞，撰題名記，立石監(jiān)門(mén)。辛未許觀亦如之。進(jìn)士題名碑由此相繼不絕。每歲天下按察司選生員年二十以上、厚重端秀者，送監(jiān)考留。會(huì)試下第舉人，入監(jiān)卒業(yè)。又因諫官關(guān)賢奏，設(shè)為定例。府、州、縣學(xué)歲貢生員各一人，翰林考試經(jīng)、書(shū)義各一道，判語(yǔ)一條，中式者一等入國(guó)子監(jiān)，二等達(dá)中都，不中者遣還，提調(diào)教官罰停廩祿。于是直省諸士子云集輦下。云南、四川皆有士官生，日本、琉球、暹羅諸國(guó)亦皆有官生入監(jiān)讀書(shū)，輒加厚賜，并給其從人。永、宣間，先后絡(luò)繹。至成化、正德時(shí)，琉球生猶有至者。中都之置國(guó)學(xué)也，自洪武八年。至二十六年乃革，以其師生并入京師。永樂(lè)元年始設(shè)北京國(guó)子監(jiān)。十八年遷都，乃以京師國(guó)子監(jiān)為南京國(guó)子監(jiān)，而太學(xué)生有南北監(jiān)之分矣。
太祖慮武臣子弟但習(xí)武事，鮮知問(wèn)學(xué)，命大都督府選入國(guó)學(xué)，其在鳳陽(yáng)者即肄業(yè)于中都。命韓國(guó)公李善長(zhǎng)等考定教官、生員高下，分列班次，曹?chē)?guó)公李文忠領(lǐng)監(jiān)事以繩核之。嗣后勛臣子弟多入監(jiān)讀書(shū)。嘉靖元年令公、侯、伯未經(jīng)任事、年三十以下者，送監(jiān)讀書(shū)，尋令已任者亦送監(jiān)，而年少勛戚爭(zhēng)以入學(xué)為榮矣。
六堂諸生，有積分之法，司業(yè)二員分為左右，各提調(diào)三堂。凡通《四書(shū)》未通經(jīng)者，居正義、崇志、廣業(yè)。一年半以上，文理?xiàng)l暢者，升修道、誠(chéng)心。又一年半，經(jīng)史兼通、文理俱優(yōu)者，乃升率性。升至率性，乃積分。其法，孟月試本經(jīng)義一道，仲月試論一道，詔、誥、表、內(nèi)科一道，季月試經(jīng)史第一道，判語(yǔ)二條。每試，文理俱優(yōu)者與一分，理優(yōu)文劣者與半分，紕繆者無(wú)分。歲內(nèi)積八分者為及格，與出身。不及者仍坐堂肄業(yè)。如有才學(xué)超異者，奏請(qǐng)上裁。
洪武二十六年，盡擢監(jiān)生劉政、龍鐔等六十四人為行省布政、按察兩使，及參政、參議、副使、僉事等官。其一旦而重用之，至于如此。其為四方大吏者，蓋無(wú)算也。李擴(kuò)等自文華、武英擢御史，擴(kuò)尋改給事中兼齊相府錄事，蓋臺(tái)諫之選亦出于太學(xué)。其常調(diào)者乃為府、州、縣六品以下官。
初，以北方喪亂之馀，人鮮知學(xué)，遣國(guó)子生林伯云等三百六十六人分教各郡。后乃推及他省，擇其壯歲能文者為教諭等官。太祖雖間行科舉，而監(jiān)生與薦舉人才參用者居多，故其時(shí)布列中外者，太學(xué)生最盛。一再傳之后，進(jìn)士日益重，薦舉遂廢，而舉貢日益輕。雖積分歷事不改初法，南北祭酒陳敬宗、李時(shí)勉等加意振飭，已漸不如其始。眾情所趨向，專(zhuān)在甲科?；峦旧粒ㄓ谥]選之日。監(jiān)生不獲上第，即奮自鏃礪，不能有成，積重之勢(shì)然也。迨開(kāi)納粟之例，則流品漸淆，且庶民亦得援生員之例以入監(jiān)，謂之民生，亦謂之俊秀，而監(jiān)生益輕。于是同處太學(xué)，而舉、貢得為府佐貳及州縣正官，官、恩生得選部、院、府、衛(wèi)、司、寺小京職，尚為正途。而援例監(jiān)生，僅得選州縣佐貳及府首領(lǐng)官；其授京職者，乃光祿寺、上林苑之屬；其愿就遠(yuǎn)方者，則以云、貴、廣西及各邊省軍衛(wèi)有司首領(lǐng)，及衛(wèi)學(xué)、王府教授之缺用，而終身為異途矣。
舉人入監(jiān)，始于永樂(lè)中。會(huì)試下第，輒令翰林院錄其優(yōu)者，俾入學(xué)以俟后科，給以教諭之俸。是時(shí)，會(huì)試有副榜，大抵署教官，故令入監(jiān)者亦食其祿也。宣德八年嘗命禮部尚書(shū)胡濙與大學(xué)士楊士奇、楊榮選副榜舉人龍文等二十四人，送監(jiān)進(jìn)學(xué)。翰林院三月一考其文，與庶吉士同，頗示優(yōu)異。后不復(fù)另試，則取副榜年二十五以上者授教職，年未及者，或依親，或入監(jiān)讀書(shū)。既而不拘年齒，依親、入監(jiān)者皆聽(tīng)。依親者，回籍讀書(shū)，依親肄業(yè)也。又有丁憂(yōu)、成婚、省親、送幼子，皆仿依親例，限年復(fù)班。正統(tǒng)中，天下教官多缺，而舉人厭其卑冷，多不愿就。十三年，御史萬(wàn)節(jié)請(qǐng)敕禮部多取副榜，以就教職。部臣以舉人愿依親入監(jiān)者十之七，愿就教職者僅十之三，但宜各隨所欲，卻其請(qǐng)不行。至成化十三年，御史胡璘言：“天下教官率多歲貢，言行文章不足為人師范，請(qǐng)多取舉人選用，而罷貢生勿選?！辈孔h歲貢如其舊，而舉人教官仍許會(huì)試。自后就教者亦漸多矣。嘉靖中，南北國(guó)學(xué)皆空虛，議盡發(fā)下第舉人入監(jiān)，且立限期以趣之。然舉人不愿入監(jiān)者，卒不可力強(qiáng)。于是生員歲貢之外，不得不頻舉選貢以充國(guó)學(xué)矣。
貢生入監(jiān)，初由生員選擇，既命各學(xué)歲貢一人，故謂之歲貢。其例亦屢更。洪武二十一年，定府、州、縣學(xué)以一、二、三年為差。二十五年，定府學(xué)歲二人，州學(xué)二歲三人，縣學(xué)歲一人。永樂(lè)八年，定州縣戶(hù)不及五里者，州歲一人，縣間歲一人。十九年，令歲貢照洪武二十一年例。宣德七年，復(fù)照洪武二十五年例。正統(tǒng)六年，更定府學(xué)歲一人，州學(xué)三歲二人，縣學(xué)間歲一人。弘治、嘉靖間，仍定府學(xué)歲二人，州學(xué)二歲三人，縣學(xué)歲一人，遂為永制。后孔、顏、孟三氏，及京學(xué)、衛(wèi)學(xué)、都司、土官，川、云、貴諸遠(yuǎn)省，其按年充貢之法，亦間有增減云。歲貢之始，必考學(xué)行端莊、文理優(yōu)長(zhǎng)者以充之。其后但取食廩年深者。弘治中，南京祭酒章懋言：“洪、永間，國(guó)子生以數(shù)千計(jì)，今在監(jiān)科貢共止六百馀人，歲貢挨次而升，衰遲不振者十常八九。舉人坐監(jiān)，又每后時(shí)。差撥不敷，教養(yǎng)罕效。近年有增貢之舉，而所拔亦挨次之人，資格所拘，英才多滯。乞于常貢外令提學(xué)行選貢之法，不分廩膳、增廣生員，通行考選，務(wù)求學(xué)行兼優(yōu)、年富力強(qiáng)、累試優(yōu)等者，乃以充貢。通計(jì)天下之廣，約取五六百人。以后三、五年一行，則人才可漸及往年矣?！蹦讼虏孔h行之。此選貢所由始也。選貢多英才，入監(jiān)課試輒居上等，撥歷諸司亦有干局。歲貢頹老，其勢(shì)日絀，則惟愿就教而不愿入監(jiān)。嘉靖二十七年，祭酒程文德請(qǐng)將廷試歲貢惟留即選者于部，而其馀盡使入監(jiān)。報(bào)可。歲貢諸生合疏言，家貧親老，不愿入監(jiān)。禮部復(fù)請(qǐng)從其所愿，而盡使舉人入監(jiān)。又從之。舉人入監(jiān)不能如期，南京祭酒潘晟至請(qǐng)?jiān)O(shè)重罰以趣其必赴。于是舉人、選貢、歲貢三者迭為盛衰，而國(guó)學(xué)之盈虛亦靡有定也。萬(wàn)歷中，工科郭如心言：“選貢非祖制，其始欲補(bǔ)歲貢之乏，其后遂妨歲貢之途，請(qǐng)停其選?！鄙褡谝詾槿?。至崇禎時(shí)，又嘗行之。恩貢者，國(guó)家有慶典或登極詔書(shū)，以當(dāng)貢者充之。而其次即為歲貢。納貢視例監(jiān)稍?xún)?yōu)，其實(shí)相仿也。
蔭子入監(jiān)，明初因前代任子之制，文官一品至七品，皆得蔭一子以世其祿。后乃漸為限制，在京三品以上方得請(qǐng)蔭，謂之官生。出自特恩者，不限官品，謂之恩生?；蚣磁c職事，或送監(jiān)讀書(shū)。官生必三品京官，成化三年從助教李伸言也。時(shí)給事中李森不可。帝諭，責(zé)其刻??；第令非歷任年久政績(jī)顯著者，毋得濫敘而已。既得蔭敘，由提學(xué)官考送部試，如貢生例，送入監(jiān)中。時(shí)內(nèi)閣呂原子翾由蔭監(jiān)補(bǔ)中書(shū)舍人，七年辛卯乞應(yīng)順天鄉(xiāng)試。部請(qǐng)從之。給事中芮畿不可。帝允翾所請(qǐng)，不為例。然其后以蔭授舍人者，俱得應(yīng)舉矣。嘉、隆以后，宰相之子有初授即為尚寶司丞，徑轉(zhuǎn)本司少卿，由光祿、太常以躋九列者，又有以軍功蔭錦衣者，往往不由太學(xué)。其他并入監(jiān)。恩生之始，建文元年錄吳云子黼為國(guó)子生，以云死節(jié)云南也。正德十六年定例，凡文武官死于忠諫者，一子入監(jiān)。其后守土官死節(jié)亦皆得蔭子矣。又弘治十八年定例，東宮侍從官，講讀年久輔導(dǎo)有功者，歿后，子孫乞恩，禮部奏請(qǐng)上裁。正德元年復(fù)定，其祖父年勞已及三年者，一子即授試中書(shū)舍人習(xí)字；未及三年者，一子送監(jiān)讀書(shū)。八年復(fù)定，東宮侍班官三年者，一子入監(jiān)。又萬(wàn)歷十二年定例，三品日講官，雖未考滿(mǎn)，一子入監(jiān)。
例監(jiān)始于景泰元年，以邊事孔棘，令天下納粟納馬者入監(jiān)讀書(shū)，限千人止。行四年而罷。成化二年，南京大饑，守臣建議，欲令官員軍民子孫納粟送監(jiān)。禮部尚書(shū)姚夔言：“太學(xué)乃育才之地，近者直省起送四十歲生員，及納草納馬者動(dòng)以萬(wàn)計(jì)，不勝其濫。且使天下以貨為賢，士風(fēng)日陋。”帝以為然，為卻守臣之議。然其后或遇歲荒，或因邊警，或大興工作，率援往例行之，訖不能止。此舉、貢、蔭、例諸色監(jiān)生，前后始末之大凡也。
監(jiān)生歷事，始于洪武五年。建文時(shí)，定考核法上、中、下三等。上等選用，中、下等仍歷一年再考。上等者依上等用，中等者不拘品級(jí)，隨才任用，下等者回監(jiān)讀書(shū)。永樂(lè)五年，選監(jiān)生三十八人隸翰林院，習(xí)四夷譯書(shū)。九年辛卯，鐘英等五人成進(jìn)士，俱改庶吉士。壬辰、乙未以后，譯書(shū)中會(huì)試者甚多，皆改庶吉士，以為常。歷事生成名，其蒙恩遇如此。仁宗初政，中軍都督府奏監(jiān)生七人吏事勤慎，請(qǐng)注選授官。帝不許，仍令入學(xué)，由科舉以進(jìn)。他歷事者，多不愿還監(jiān)。于是通政司引奏，六科辦事監(jiān)生二十人滿(mǎn)日，例應(yīng)還監(jiān)，仍愿就科辦事。帝復(fù)召二十人者，諭令進(jìn)學(xué)。蓋是時(shí)，六科給事中多缺，諸生覬得之。帝察知其意，故不授官也。宣宗以教官多缺，選用監(jiān)生三百八十人，而程富等以都御史顧佐之薦，使于各道歷政三月，選擇任之，所謂試御史也。監(jiān)生撥歷，初以入監(jiān)年月為先后，丁憂(yōu)、省祭，有在家延留七八年者，比至入監(jiān)，即得取撥。陳敬宗、李時(shí)勉先后題請(qǐng)，一以坐監(jiān)年月為淺深。其后又以存省、京儲(chǔ)、依親、就學(xué)、在家年月，亦作坐堂之?dāng)?shù)。其患病及他事故，始以虛曠論。諸生互爭(zhēng)年月資次，各援科條。成化五年，祭酒陳鑒以?xún)稍~具聞，乞敕禮部酌中定制，為禮科所駁。鑒復(fù)奏，互爭(zhēng)之。乃下部覆議，請(qǐng)一一精核，仍計(jì)地理遠(yuǎn)近、水程日月以為準(zhǔn)。然文稱(chēng)往來(lái)，紛錯(cuò)繁揉，上下伸縮，弊端甚多，卒不能畫(huà)一也。初令監(jiān)生由廣業(yè)升率性，始得積分出身。天順以前，在監(jiān)十馀年，然后撥歷諸司，歷事三月，仍留一年，送吏部銓選。其兵部清黃及隨御史出巡者，則以三年為率。其后，以監(jiān)生積滯者多，頻減撥歷歲月以疏通之。每歲揀選，優(yōu)者輒與撥歷，有未及一年者。弘治八年，監(jiān)生在監(jiān)者少，而吏部聽(tīng)選至萬(wàn)馀人，有十馀年不得官者。祭酒林瀚以坐班人少，不敷撥歷，請(qǐng)開(kāi)科貢。禮部尚書(shū)倪岳覆奏，科舉已有定額，不可再增，惟請(qǐng)?jiān)鰵q貢人數(shù)，而定諸司歷事，必須日月滿(mǎn)后，方與更替，使諸生坐監(jiān)稍久，選人亦無(wú)壅滯。及至嘉靖十年，監(jiān)生在監(jiān)者不及四百人，諸司歷事歲額以千計(jì)。禮部尚書(shū)李時(shí)引岳前議言：“岳權(quán)宜二法，一增歲額以足坐班生徒，一議差歷以久坐班歲月。于是府、州、縣學(xué)以一歲二貢、二歲三貢、一歲一貢為差，行之四歲而止。其諸司歷事，三月考勤之后，仍歷一年，其馀寫(xiě)本一年，清黃、寫(xiě)誥、清軍、清匠三年，以至出巡等項(xiàng)，俱如舊例日月。今國(guó)學(xué)缺人，視弘治間更甚，請(qǐng)將前件事例，參酌舉行?！辈闹?dú)不增貢額。未幾，復(fù)以祭酒許誥、提學(xué)御史胡時(shí)善之請(qǐng)，詔增貢額，如岳、時(shí)前議。隆、萬(wàn)以后，學(xué)校積馳，一切循故事而已。崇禎二年，從司業(yè)倪嘉善言，復(fù)行積分法。八年，從祭酒倪元璐言，以貢選為正流，援納為閏流。貢選不限撥期，以積分歲滿(mǎn)為率，援納則依原定撥歷為率。而歷事不分正雜，惟以考定等第為歷期多寡。諸司教之政事，勿與猥雜差遣。滿(mǎn)日，校其勤惰，開(kāi)報(bào)吏部。不率者，回監(jiān)教習(xí)。時(shí)監(jiān)規(guī)頹廢已久，不能振作也。凡監(jiān)生歷事，吏部四十一名，戶(hù)部五十三名，禮部十三名，大理寺二十八名，通政司五名，行人司四名，五軍都督府五十名，謂之正歷。三月上選，滿(mǎn)日增減不定。又有諸司寫(xiě)本，戶(hù)部十名，禮部十八名，兵部二十名，刑部十四名，工部八名，都察院十四名，大理寺、通政司俱四名，隨御史出巡四十二名，謂之雜歷。一年滿(mǎn)日上選。又有諸色辦事，清黃一百名，寫(xiě)誥四十名，續(xù)黃五十名，清軍四十名，天財(cái)庫(kù)十名，初以三年謂之長(zhǎng)差，后改一年上選；承運(yùn)庫(kù)十五名，司禮監(jiān)十六名，尚寶司六名，六科四十名，初作短差，后亦定一年上選。又有隨御史刷卷一百七十八名，工部清匠六十名，俱事完日上選。又有禮部寫(xiě)民情條例七十二名，光祿寺刷卷四名，修齋八名，參表二十名，報(bào)訃二十名，赍俸十二名，錦衣衛(wèi)四名，兵部查馬冊(cè)三十名，工部大木廠二十名，后府磨算十名，御馬監(jiān)四名，天財(cái)庫(kù)四名，正陽(yáng)門(mén)四名，崇文、宣武、朝陽(yáng)、東直俱三名，阜城、西直、安定、德勝俱二名，以半年滿(mǎn)日回監(jiān)。
郡縣之學(xué)，與太學(xué)相維，創(chuàng)立自唐始。宋置諸路州學(xué)官，元頗因之，其法皆未具。迄期，天下府、州、縣、衛(wèi)所，皆建儒學(xué)，教官四千二百馀員，弟子無(wú)算，教養(yǎng)之法備矣。洪武二年，太祖初建國(guó)學(xué)，諭中書(shū)省臣曰：“學(xué)校之教，至元其弊極矣。上下之間，波頹風(fēng)靡，學(xué)校雖設(shè)，名存實(shí)亡。兵變以來(lái)，人習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，惟知干戈，莫識(shí)俎豆。朕惟治國(guó)以教化為先，教化以學(xué)校為本。京師雖有太學(xué)，而天下學(xué)校未興。宜令郡縣皆立學(xué)校，延師儒，授生徒，講論圣道，使人日漸月化，以復(fù)先王之舊?！庇谑谴蠼▽W(xué)校，府設(shè)教授，州設(shè)學(xué)正，縣設(shè)教諭，各一。俱設(shè)訓(xùn)導(dǎo)，府四，州三，縣二。生員之?dāng)?shù)，府學(xué)四十人，州、縣以次減十。師生月廩食米，人六斗，有司給以魚(yú)肉。學(xué)官月俸有差。生員專(zhuān)治一經(jīng)，以禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)設(shè)科分教，務(wù)求實(shí)才，頑不率者黜之。十五年，頒學(xué)規(guī)于國(guó)子監(jiān)，又頒禁例十二條于天下，鐫立臥碑，置明倫堂之左。其不遵者，以違制論。蓋無(wú)地而不設(shè)之學(xué)，無(wú)人而不納之教。庠聲序音，重規(guī)疊矩，無(wú)間于下邑荒徼，山陬海涯。此明代學(xué)校之盛，唐、宋以來(lái)所不及也。生員雖定數(shù)于國(guó)初，未幾即命增廣，不拘額數(shù)。宣德中，定增廣之額：在京府學(xué)六十人，在外府學(xué)四十人，州、縣以次減十。成化中，定衛(wèi)學(xué)之例：四衛(wèi)以上軍生八十人，三衛(wèi)以上軍生六十人，二衛(wèi)、一衛(wèi)軍生四十人，有司儒學(xué)軍生二十人；土官子弟，許入附近儒學(xué)，無(wú)定額。增廣既多，于是初設(shè)食廩者謂之廩膳生員，增廣者謂之增廣生員。及其既久，人才愈多，又于額外增取，附于諸生之末，謂之附學(xué)生員。凡初入學(xué)者，止謂之附學(xué)，而廩膳、增廣，以歲科兩試等第高者補(bǔ)充之。非廩生久次者，不得充歲貢也。士子未入學(xué)者，通謂之童生。當(dāng)大比之年，間收一二異敏，三場(chǎng)并通者，俾與諸生一體入場(chǎng)，謂之充場(chǎng)儒士。中式即為舉人，不中式仍候提學(xué)官歲試，合格乃準(zhǔn)入學(xué)。提學(xué)官在任三歲，兩試諸生。先以六等試諸生優(yōu)劣，謂之歲考。一等前列者，視廩膳生有缺，依次充補(bǔ)，其次補(bǔ)增廣生。一二等皆給賞，三等如常，四等撻責(zé)，五等則廩、增遞降一等，附生降為青衣，六等黜革。繼取一二等為科舉生員，俾應(yīng)鄉(xiāng)試，謂之科考。其充補(bǔ)廩、增給賞，悉如歲試。其等第仍分為六，而大抵多置三等。三等不得應(yīng)鄉(xiāng)試，撻黜者僅百一，亦可絕無(wú)也。生儒應(yīng)試，每舉人一名，以科舉三十名為率。舉人屢廣額，科舉之?dāng)?shù)亦日增。及求舉者益眾，又往往于定額之外加取，以收士心。凡督學(xué)者類(lèi)然。嘉靖十年，嘗下沙汰生員之令，御史楊宜爭(zhēng)之而止。萬(wàn)歷時(shí)，張居正當(dāng)國(guó)，遂核減天下生員。督學(xué)官奉行太過(guò)，童生入學(xué)，有一州縣僅錄一人者，其科舉減殺可推而知也。生員入學(xué)，初由巡按御史，布、按兩司及府州縣官。正統(tǒng)元年始特置提學(xué)官，專(zhuān)使提督學(xué)政，南、北直隸俱御史，各省參用副使、僉事。景泰元年罷提學(xué)官。天順六年復(fù)設(shè)，各賜敕諭十八條，俾奉行之。直省既設(shè)提學(xué)，有所轄太廣，及地最僻遠(yuǎn)，歲巡所不能及者，乃酌其宜?？谕饧案鞫妓尽⑿l(wèi)所、土官以屬分巡道員，直隸廬、鳳、淮、揚(yáng)、滁、徐、和以屬江北巡按，湖廣衡、永、郴以屬湖南道，辰、靖以屬辰沅道，廣東瓊州以屬海南道，某肅衛(wèi)所以屬巡按御史，亦皆專(zhuān)敕行事。萬(wàn)歷四十一年，南直隸分上下江，湖廣分南北，始各增提學(xué)一員。提學(xué)之職，專(zhuān)督學(xué)校，不理刑名。所受詞訟，重者送按察司，輕者發(fā)有司，直隸則轉(zhuǎn)送巡按御史。督、撫、巡按及布、按二司，亦不許侵提學(xué)職事也。明初，優(yōu)禮師儒，教官擢給事、御史，諸生歲貢者易得美官。然鉗束亦甚謹(jǐn)。太祖時(shí)，教官考滿(mǎn)，兼核其歲貢生員之?dāng)?shù)。后以歲貢為學(xué)校常例。二十六年，定學(xué)官考課法，專(zhuān)以科舉為殿最。九年任滿(mǎn)，核其中式舉人，府九人、州六人、縣三人者為最。其教官又考通經(jīng)，即與升遷。舉人少者為平等，即考通經(jīng)亦不遷。舉人至少及全無(wú)者為殿，又考不通經(jīng)，則黜降。其待教官之嚴(yán)如此。生員入學(xué)十年，學(xué)無(wú)所成者，及有大過(guò)者，俱送部充吏，追奪廩糧。至正統(tǒng)十四年申明其制而稍更之。受贓、奸盜、冒籍、宿娼、居喪娶妻妾所犯事理重者，直隸發(fā)充國(guó)子監(jiān)膳夫，各省發(fā)充附近儒學(xué)膳夫、齋夫，滿(mǎn)日為民，俱追廩米。犯輕充吏者，不追廩米。其待諸生之嚴(yán)又如此。然其后教官之黜降，生員之充發(fā)，皆廢格不行，即臥碑亦具文矣。諸生上者中式，次者廩生，年久充貢，或選拔為貢生。其累試不第、年逾五十、愿告退閑者，給與冠帶，仍復(fù)其身。其后有納粟馬捐監(jiān)之例，則諸生又有援例而出學(xué)者矣。提學(xué)官歲試校文之外，令教官舉諸生行優(yōu)劣者一二人，賞黜之以為勸懲。此其大較也。諸生應(yīng)試之文，通謂之舉業(yè)?！端臅?shū)》義一道，二百字以上。經(jīng)義一道，三百字以上。取書(shū)旨明晰而已，不尚華采也。其后標(biāo)新領(lǐng)異，益漓厥初。萬(wàn)歷十五年，禮部言：“唐文初尚靡麗而士趨浮薄，宋文初尚鉤棘而人習(xí)險(xiǎn)譎。國(guó)初舉業(yè)有用六經(jīng)語(yǔ)者，其后引《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》矣，又引《史記》、《漢書(shū)》矣?！妒酚洝犯F而用六子，六子窮而用百家，甚至佛經(jīng)、《道藏》摘而用之，流弊安窮。弘治、正德、嘉靖初年，中式文字純正典雅。宜選其尤者，刊布學(xué)宮，俾知趨向?！币蛉≈惺轿淖忠话偈牌嗾?qǐng)刊布，以為準(zhǔn)則。時(shí)方崇尚新奇，厭薄先民矩矱，以士子所好為趨，不遵上指也。啟、禎之間，文體益變，以出入經(jīng)史百氏為高，而恣軼者亦多矣。雖數(shù)申詭異險(xiǎn)僻之禁，勢(shì)重難返，卒不能從。論者以明舉業(yè)文字比唐人之詩(shī)，國(guó)初比初唐，成、弘、正、嘉比盛唐，隆、萬(wàn)比中唐，啟、禎比晚唐云。
自儒學(xué)外，又有宗學(xué)、社學(xué)、武學(xué)。宗學(xué)之設(shè)，世子、長(zhǎng)子、眾子、將軍、中尉年未弱冠者俱與焉。其師，于王府長(zhǎng)史、紀(jì)善、伴讀、教授等官擇學(xué)行優(yōu)長(zhǎng)者除授。萬(wàn)歷中，定宗室子十歲以上，俱入宗學(xué)。若宗子眾多，分置數(shù)師，或于宗室中推舉一人為宗正，領(lǐng)其事。令學(xué)生誦習(xí)《皇明祖訓(xùn)》、《孝順事實(shí)》、《為善陰騭》諸書(shū)，而《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《通鑒》、性理亦相兼誦讀。尋復(fù)增宗副二人。子弟入學(xué)者，每歲就提學(xué)官考試，衣冠一如生員。已復(fù)令一體鄉(xiāng)試，許得中式。其后宗學(xué)浸多，頗有致身兩榜、起家翰林者。
社學(xué)，自洪武八年，延師以教民間子弟，兼讀《御制大誥》及本朝律令。正統(tǒng)時(shí)，許補(bǔ)儒學(xué)生員。弘治十七年，令各府、州、縣建立社學(xué)，選擇明師，民間幼童十五以下者送入讀書(shū)，講習(xí)冠、婚、喪、祭之禮。然其法久廢，浸不舉行。
武學(xué)之設(shè)，自洪武時(shí)置大寧等衛(wèi)儒學(xué)，教武官子弟。正統(tǒng)中，成國(guó)公朱勇奏選驍勇都指揮等官五十一員，熟嫻騎射幼官一百員，始命兩京建武學(xué)以訓(xùn)誨之。尋命都司、衛(wèi)所應(yīng)襲子弟年十歲以上者，提學(xué)官選送武學(xué)讀書(shū)，無(wú)武學(xué)者送衛(wèi)學(xué)或附近儒學(xué)。成化中，敕所司歲終考試入學(xué)武生。十年以上學(xué)無(wú)可取者，追廩還官，送營(yíng)操練。弘治中，從兵部尚書(shū)馬文升言，刑《武經(jīng)七書(shū)》分散兩京武學(xué)及應(yīng)襲舍人。嘉靖中，移京城東武學(xué)于皇城西隅廢寺，俾大小武官子弟及勛爵新襲者，肄業(yè)其中，用文武重臣教習(xí)。萬(wàn)歷中，兵部言，武庫(kù)司專(zhuān)設(shè)主事一員管理武學(xué)，近者裁去，請(qǐng)復(fù)專(zhuān)設(shè)。教官升堂，都指揮執(zhí)弟子禮，請(qǐng)遵《會(huì)典》例，立為程式。詔皆如議。崇禎十年，令天下府、州、縣學(xué)皆設(shè)武學(xué)生員，提學(xué)官一體考取。已又申《會(huì)典》事例，簿記功能，有不次擢用、黜退、送操、獎(jiǎng)罰、激厲之法。時(shí)事方棘，無(wú)所益也。
譯文及注釋
選拔舉薦賢才的方法，大致有四種途徑：一是學(xué)校，一是科目，即科舉考試，一是薦舉，一是銓選。
學(xué)校用來(lái)教育人才，科目用來(lái)選拔人才，薦舉用來(lái)廣泛招攬人才，銓選則根據(jù)才德安排人才，天下的人才選用全部包羅在這些途徑里了。
明朝制度，科考項(xiàng)目很多，卿相都從這里出來(lái)，學(xué)校則是儲(chǔ)備人才以應(yīng)考，以便分科選拔官吏的地方。
直接由學(xué)校任官的，也是科舉選拔的次一等，此外便屬于雜流了。
這樣，進(jìn)士、舉貢、雜流三條途徑一并采用，雖然有偏重，卻沒(méi)有偏廢。
薦舉興盛于開(kāi)國(guó)之初，后來(lái)因?yàn)閷?zhuān)門(mén)采用科舉考試而罷除。
銓選則是入官的開(kāi)始，舍棄此途便沒(méi)有別的路子。
這四種途徑清楚地詳細(xì)記載本末，而二百七十年間選取人才礙失的綠故可以看清了。
科舉必定經(jīng)由學(xué)校，而由學(xué)校做官可以不經(jīng)由科舉。
學(xué)校有二類(lèi)：一是國(guó)學(xué)，一是府、州、縣學(xué)。
府、州、縣學(xué)諸生進(jìn)入國(guó)學(xué)的，纔能夠獲得官位，不進(jìn)入國(guó)學(xué)的不能獲得官位。
進(jìn)入國(guó)學(xué)的，通通把他們叫做監(jiān)生。
舉人入國(guó)學(xué)讀書(shū)叫舉監(jiān)，生員叫貢監(jiān)，有品級(jí)官員的子弟入學(xué)叫蔭監(jiān)，捐納資財(cái)而入國(guó)學(xué)的人叫例監(jiān)。
同一類(lèi)貢監(jiān)，有歲貢，有選貢，有恩貢，有納貢。
同一類(lèi)蔭監(jiān)，有官生，有恩生。
國(guó)子學(xué)的設(shè)置從明代初年乙巳開(kāi)始。
洪武元年，下令有品級(jí)官員的子弟以及通曉文義的百姓中的杰出人物，一并充任學(xué)生。
選拔國(guó)琦、王璞等十多人，在宮禁中陪侍太子讀書(shū)。
入朝在謹(jǐn)身殿應(yīng)對(duì)，姿態(tài)狀貌明凈秀美，對(duì)答安詳溫雅。
太祖高興，于是鬯厚地賞賜他們。
天下已經(jīng)安定，下韶選擇府、州、縣學(xué)諸生進(jìn)入國(guó)子學(xué)。
又選擇年輕的舉人趙惟一等以及貢生董呆等入國(guó)子學(xué)讀書(shū)，賜給他們衣服、供帳，命令他們?cè)诟魉鞠葘?shí)習(xí)做官之事，叫做歷事監(jiān)生。
選取其中特別英明敏悟的李擴(kuò)等人到文華殿、武英堂講學(xué)，叫做小秀才。
其才識(shí)學(xué)問(wèn)優(yōu)秀富贍、聰明俊爽偉岸之士，讓他們盡量博覽群書(shū)，研究昌明道術(shù)德行和經(jīng)時(shí)濟(jì)世的學(xué)問(wèn)，以期望有大的作用，叫做老秀才。
開(kāi)初，改應(yīng)天府學(xué)為國(guó)子學(xué)，后來(lái)改建在雞鳴山下。
隨后改國(guó)子學(xué)為國(guó)子監(jiān)，設(shè)置祭酒、司業(yè)以及監(jiān)丞、博士、助教、學(xué)正、學(xué)錄、典籍、掌僎、典簿等官職。
分六堂來(lái)安置諸生，六堂名稱(chēng)叫做率性、修道、誠(chéng)心、正義、崇志、廣業(yè)。
國(guó)子學(xué)旁邊用來(lái)讓諸生住宿，叫做號(hào)房。
供給豐厚的生活費(fèi)用，每年一定的季節(jié)賜給布帛彩絹和衣服鞋帽。
正旦節(jié)、元宵節(jié)等佳節(jié)，都要獎(jiǎng)賞遇節(jié)錢(qián)。
孝慈皇后在監(jiān)中儲(chǔ)積糧食，設(shè)置紅倉(cāng)二十多座，供養(yǎng)諸生的妻子兒女。
歷事監(jiān)生沒(méi)有娶妻的，賜給錢(qián)財(cái)資助完婚，還要賜給女子衣服二套，每月米二石。
諸生在京城時(shí)間久了，父母健在，或父母死而祖父母、伯叔父母健在，都派遣他們回去探望親人，人人賜給衣服一套，錢(qián)鈔五錠，作為途中旅費(fèi)。
其優(yōu)待好到這樣的程度。
教育諸生的方法是，每天早晨，祭酒、司業(yè)坐在堂上，屬官?gòu)谋O(jiān)丞以下，典簿廳典簿站在最前面，其它人按次序站立。
諸生行禮完畢，就質(zhì)對(duì)詢(xún)問(wèn)經(jīng)史之書(shū)，拱立聽(tīng)候命令。
只有每月朔日和望日放假，其余日子升堂集中進(jìn)餐，接著會(huì)講、復(fù)講、背書(shū)，輪課作為常規(guī)。
所學(xué)習(xí)的內(nèi)容《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》即《四子書(shū)》和其它經(jīng)書(shū)之外，同時(shí)學(xué)習(xí)劉向《說(shuō)苑》以及律令、書(shū)、數(shù)、《御制大誥》。
每一個(gè)月考試經(jīng)義、《四子書(shū)》文義各一篇文章，考試詔、誥、表、策論、判、內(nèi)科二篇文章。
每天練習(xí)寫(xiě)二百多個(gè)字，用二王、智永、歐、虞、顏、柳等字帖為楷法。
每班選一個(gè)人充任齋長(zhǎng)，督促諸生完成作業(yè)。
衣帽、步履、飲食，必定嚴(yán)加整頓以符合禮節(jié)。
晚上必須在監(jiān)中住宿，有事外出必須報(bào)告本班教官，令齋長(zhǎng)帶領(lǐng)他向祭酒報(bào)告。
監(jiān)丞設(shè)置了收集過(guò)錯(cuò)的文簿，有不遵守規(guī)則的便記錄下來(lái)，再次三次違犯的決定責(zé)罰，四次違犯的乃至于遣返安置。
其學(xué)規(guī)的條目，多次更改，寬嚴(yán)適中。
堂宇宿舍，吃飯沐浴都有嚴(yán)格的條例。
探望親人、完婚回原籍，按道路遠(yuǎn)近限定日期的長(zhǎng)短，違背期限的人貶謫選授遠(yuǎn)方典史，甚至有處罰充任小吏的。
掌教之官，必定選擇年高德重者。
宋訥、昊頤等人由儒士提拔為祭酒，宋訥尤其被推崇為名師。
歷科的進(jìn)士多數(shù)出身于太學(xué)，而戊辰年科考任亨泰廷對(duì)為第一，太祖召見(jiàn)宋訥褒獎(jiǎng)賞賜，撰寫(xiě)題名記，在國(guó)子監(jiān)門(mén)立石碑。
辛未年科考的許觀也像這樣。
進(jìn)士題名碑從此相繼不斷。
每年天下按察司選拔年齡在二十歲以上，淳厚穩(wěn)重端莊秀雅的生員，送國(guó)子監(jiān)考試留用。
會(huì)試落榜的舉人，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)完成學(xué)業(yè)。
又因諫官關(guān)賢上奏，這以后就作為確定的制度設(shè)置。
府、州、縣學(xué)歲貢生員各一人，翰林考試經(jīng)義、《四子書(shū)》義各一篤文章，判語(yǔ)一條，考試合格的人，一等進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，二等送往中都，不合格的遣送回去，負(fù)責(zé)管理推薦的教官罰停俸祿。
于是直屬中央各行省眾士子云集于京城。
云南、四川都有土官生，日本、琉球、暹羅等國(guó)也都有官生進(jìn)入園子監(jiān)讀書(shū)，常常加以豐厚賞賜，并且供給他們的隨從人員食用。
永、宣年問(wèn)，先后絡(luò)繹不絕。
至成化、正德時(shí)期，琉球生員仍然有來(lái)國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)的。
中都設(shè)置國(guó)學(xué)從洪武八年開(kāi)始。
到洪武二十六年纔革除，把那里的師生歸并入京城。
永樂(lè)元年，開(kāi)始設(shè)立北京國(guó)子監(jiān)。
永樂(lè)十八年，遷都，便把京城國(guó)子監(jiān)改為南京園子監(jiān)，從而太學(xué)生有了南北監(jiān)的分別。
太祖考慮武臣子弟祇習(xí)武事，很少懂得求學(xué)，命大都督府選送武臣子弟入國(guó)學(xué)，那些住在鳳陽(yáng)的就到中都學(xué)習(xí)課業(yè)。
命令韓國(guó)公李善長(zhǎng)等人考核確定教官、生員水平的高低，分別列出班次，曹?chē)?guó)公李文忠兼領(lǐng)園子監(jiān)事以統(tǒng)一考核標(biāo)準(zhǔn)。
這以后，功臣的子弟多進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。
嘉靖元年，命令公、侯、伯爵沒(méi)有承擔(dān)遇具體職任，年齡在三十歲以下的，送入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)，不久，命令已經(jīng)承擔(dān)過(guò)實(shí)職的也送入國(guó)子監(jiān)，而年少的功臣外戚爭(zhēng)著以進(jìn)入國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)為榮耀。
六堂諸生有積分的方法，司業(yè)二人分為左右，各自管理三堂。
凡是精通《四書(shū)》沒(méi)有通曉經(jīng)書(shū)的人，安排在正義、崇志、廣業(yè)三堂。
一年半以上，文理?xiàng)l達(dá)通暢的，升到修道、誠(chéng)心二堂。
又一年半，經(jīng)、史都通曉，文理都優(yōu)秀的，纔升到率性堂。
升到率性，纔積分。
其辦法是，每季度第一月考試本經(jīng)義一篇文章，第二月考試策論一篇，詔、誥、表、內(nèi)科一篇，第三月考試經(jīng)史策對(duì)一道，判語(yǔ)二條。
每次考試，文采義理都優(yōu)秀的給一分，義理優(yōu)秀，文采低劣的給半分，紕繆的無(wú)分。
一年內(nèi)積八分的算及格，給與中選資格，即稱(chēng)出身。
不及格的仍然坐堂完成學(xué)業(yè)。
如果有才學(xué)卓越特異的，奏請(qǐng)皇上裁定。
洪武二十六年，全部提拔監(jiān)生劉攻、龍鐸等六十四人作行省布政、按察兩使，以及參政、參議、副使、愈事等官。
其突然間而重用監(jiān)生達(dá)到了這樣的地步。
那些作地方大吏的人不可勝計(jì)。
李擴(kuò)等人從文華、武英提拔為御史，李擴(kuò)不久改任給事中兼任齊相府錄事，臺(tái)諫官員的選拔也出自太學(xué)。
那些按常規(guī)選任之人便作府、州、縣六品以下的官。
開(kāi)初，因北方處于喪亂之后，人們很少懂得學(xué)問(wèn)，便派國(guó)子生林伯云等三百六十六人分別在各郡任教。
以后便推廣到別的省，選擇那些壯年能文的人作教諭等官。
太祖雖然同時(shí)實(shí)行科舉選才，但監(jiān)生與薦舉人才參雜使用者占多數(shù)，所以那時(shí)分布于朝廷和地方的，太學(xué)生最多。
傳一二代之后，進(jìn)土地位一天天更加尊貴，薦舉之事便廢棄，而舉貢一天天更加輕賤。
雖然積分歷事不改變初法，南北祭酒陳敬宗、李時(shí)勉等特意整頓，已經(jīng)漸漸不如開(kāi)初。
眾心所趨向，專(zhuān)一在進(jìn)士考試。
仕途的升遷與沉落，決定于赴吏部應(yīng)選之日。
監(jiān)生不獲得上等科第，即使自己發(fā)奮刻苦磨練，也不能有所成就，是積習(xí)深重的形勢(shì)使然。
到了開(kāi)啟納粟的先例，便正品與旁流漸漸混淆，并且平民也能夠援用生員的規(guī)則而進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，叫做民生，也稱(chēng)他們?yōu)榭⌒悖O(jiān)生就更加輕賤。
于是同樣處在太學(xué)，而舉監(jiān)、貢監(jiān)能夠作府的副職以及州、縣的正官，官生、恩生能夠選為部、院、府、衛(wèi)、司、寺小京職，還算是正途出身。
而援例納粟入監(jiān)的監(jiān)生，只能選作州、縣副職以及府的首領(lǐng)官；那些授予京職的，乃是光祿寺、上林苑之類(lèi)；那些愿意到遠(yuǎn)方去做官的，便以云、貴、廣西以及各邊省軍衛(wèi)有司首領(lǐng)，以及衛(wèi)學(xué)、王府教授的空缺任之，而終身只能算是異途出身了。
舉人入國(guó)子監(jiān)，開(kāi)始于永樂(lè)年間。
會(huì)試落榜，便命令翰林院錄取其中優(yōu)秀者，使之入國(guó)子學(xué)以等待下一次科考，頒給他們教諭的俸祿。
適時(shí)候，會(huì)試有副榜，副榜錄取的人大都任命為教官，所以命會(huì)試下第入國(guó)子監(jiān)的人也享受其俸祿。
宣德八年，曾經(jīng)命令禮部尚書(shū)胡淡與大學(xué)士楊士奇、楊榮選拔副榜舉人龍文等二十四人，送往國(guó)子監(jiān)繼續(xù)學(xué)習(xí)。
翰林院三個(gè)月考核其文一次，與庶古士相同，多示優(yōu)異。
后來(lái)不再另行考試，便選取副榜中年齡在二十五歲以上的，授予教官之職，年齡未達(dá)到二十五歲的，有的投靠親人，有的入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。
隨后不論年齡，依靠親人的還是入國(guó)子監(jiān)的都準(zhǔn)許。
依親就是回原籍讀書(shū)，依靠親人完成學(xué)業(yè)。
又有服喪、成婚、探親、送回幼子，都仿照依親之例處理，限定時(shí)間返回班列。
璽統(tǒng)年間，天下的教官多缺，而舉人不滿(mǎn)于教官的位卑勢(shì)冷，很多不愿意就任。
正統(tǒng)十三年，御史萬(wàn)節(jié)請(qǐng)求救命禮部多錄取副榜，以充任教官。
部臣認(rèn)為，舉人愿意依親、入園子監(jiān)的占十分之七，而愿意就任教官的祇有十分之三，只應(yīng)各自隨順心愿，從而拒絕了萬(wàn)節(jié)的請(qǐng)求，并不施行。
到了成化十三年，御史胡璘說(shuō)：“天下的教官大多是歲貢，言語(yǔ)行動(dòng)文章不值得為人師表，請(qǐng)求多錄取舉人選擇任用，而罷除貢生，不再選用?！辈孔h歲貢照舊，而舉人教官仍然允許參加會(huì)試。
自從這以后，就任教官的舉人漸漸多了。
嘉靖年間，南、北國(guó)學(xué)都空虛，有人提議全部微調(diào)落榜的舉人進(jìn)入國(guó)子監(jiān)，并且確定限期以催促。
但是舉人不愿意入園子監(jiān)的，終究不能用權(quán)力勉強(qiáng)。
于是生員歲貢之外，不得不頻繁舉拔選貢來(lái)充實(shí)國(guó)學(xué)。
貢生入園子監(jiān)，最初由生員選擇，隨后命令各級(jí)學(xué)校每年薦舉一人，故叫做歲貢，其規(guī)程也多次變更。
洪武二十一年，規(guī)定府、州、縣學(xué)以一、二、三年為差等。
洪武二十五年，規(guī)定府學(xué)每年選貢二人，州學(xué)二年選貢三人，縣學(xué)每年選貢一人。
永樂(lè)八年，規(guī)定州縣戶(hù)口不夠五里的亦即戶(hù)口不滿(mǎn)五百五十家的，州每年選貢一人，縣隔一年選貢一人。
永樂(lè)十九年，命令每年選貢按照洪武二十一年規(guī)程進(jìn)行。
宣德七年又照洪武二十五年的規(guī)程進(jìn)行。
正統(tǒng)六年，改定府學(xué)歲貢一人，州學(xué)三年選貢二人，縣學(xué)隔一年選貢一人。
弘治、嘉靖年間，仍然決定府學(xué)每隼選貢二人，州學(xué)二年選貢三人，縣學(xué)每年一人，于是成為長(zhǎng)久的制度。
以后孔、顏、孟三姓人家，以及京學(xué)、衛(wèi)學(xué)、都司、土官、川、霎、貴等邊遠(yuǎn)省，其按年充貢的辦法也時(shí)有增加或減少。
歲貢開(kāi)始的時(shí)候，必定考核學(xué)問(wèn)品行端莊，文理優(yōu)秀的人充選，其后只取食糜俸年久的人。
弘治年問(wèn)，南京祭酒章懋說(shuō)：“洪武、永樂(lè)年間，國(guó)子生有數(shù)千人，現(xiàn)在在國(guó)子監(jiān)的貢生一共只有六百多人，歲貢按次序升遷，年老衰落不振的常占十之八九，舉人入國(guó)子監(jiān)坐讀，又常常拖后時(shí)限，調(diào)派不夠，教養(yǎng)少成效。
近年來(lái)有增加歲貢的作法，而所選拔也是按資格輪序之人，資格所限，英豪人才多沉滯不被任用。
請(qǐng)求在正常貢員之外，命令提學(xué)官實(shí)行選貢的方法，不分糜膳生員還是增廣生員，通通實(shí)行考核選拔，務(wù)必尋求學(xué)問(wèn)品行兼優(yōu)、年富力強(qiáng)、多次考試優(yōu)等的，纔用他充任貢生。
天下總計(jì)這么廣大，約略選取五六百人，以后三、五年實(shí)行一次，那么人才可以漸漸趕上往年?！庇谑窍掳l(fā)于部討論實(shí)行。
這是選貢制度的起始。
選貢多英豪人才，入國(guó)子監(jiān)考試往往處于上等，調(diào)派歷事各個(gè)官署，也表現(xiàn)出才干器局。
歲貢衰頹年老，其精力一天天衰退，便祇愿意任教而不愿意入國(guó)子監(jiān)。
嘉靖二十七年，祭酒程文德請(qǐng)求把廷試歲貢生祇留下即選之人在禮部?jī)?nèi)，而其余的全部讓他們?nèi)雵?guó)子監(jiān)。
回報(bào)同意。
歲貢諸生聯(lián)合上疏說(shuō)，家庭貧困，雙親年老，不愿意入國(guó)子監(jiān)。
禮部又提出請(qǐng)求順從他們的愿望，而全部讓舉人入國(guó)子監(jiān)。
又聽(tīng)從其請(qǐng)。
舉人入國(guó)子監(jiān)不能按期，南京祭酒潘晟以至于請(qǐng)求設(shè)重罰以督促舉人必定如期赴監(jiān)。
于是舉人、選貢、歲貢三者交替或盛或衰，而國(guó)學(xué)的盈虛也就沒(méi)有一定。
萬(wàn)歷年間，工科郭如心上言說(shuō)：“選貢不是祖宗舊制，其開(kāi)始想彌補(bǔ)歲貢的不足，其后便妨礙歲貢的路途，請(qǐng)求停止選貢?！鄙褡谡J(rèn)為對(duì)。
到了崇禎時(shí)代，又曾經(jīng)實(shí)行。
恩貢是國(guó)家有慶典或者皇帝即位下詔，以當(dāng)貢之人充當(dāng)。
其次就是歲貢。
納貢看起來(lái)比按常例進(jìn)入國(guó)子監(jiān)的人稍?xún)?yōu)厚，其實(shí)差不多。
蔭子入國(guó)子監(jiān)，明代初年因襲前代任子制度，文官?gòu)囊黄分疗咂贰?/p>
都能封蔭一子世襲其俸祿。
后來(lái)便漸漸實(shí)行限制，在京三品以上纔能請(qǐng)求封蔭，叫做官生。
出自特殊恩賞者，不限于官階品級(jí)，叫做恩生。
有的直接給與官職，有的送入國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。
官生必定要三品京官的子弟，是成化三年聽(tīng)從助教李伸的上言而確定。
當(dāng)時(shí)給事中李森不同意。
皇帝訓(xùn)諭，責(zé)備他刻??；如果不是歷任時(shí)間很久，政績(jī)顯著者，不能無(wú)節(jié)制地優(yōu)敘而已。
已得到恩蔭優(yōu)敘，便由提學(xué)官考核送禮部考試，如同貢生之例，送入國(guó)子監(jiān)。
當(dāng)時(shí)內(nèi)閣呂原之子呂蔥以蔭監(jiān)補(bǔ)任中書(shū)舍人，成化七年即辛卯年，請(qǐng)求參加順天鄉(xiāng)試。
禮部請(qǐng)示，皇上聽(tīng)從其請(qǐng)。
給事中芮畿不同意。
皇帝同意呂憋的請(qǐng)求，不算規(guī)程。
但是此后，以恩蔭授舍人的人，都能夠應(yīng)舉了。
嘉靖、隆慶以后，宰相的兒子有開(kāi)初授官便任尚寶司丞，徑直轉(zhuǎn)官本司的少卿，由光祿、太常之官而升任九卿職位的，又有以軍功恩蔭任錦衣衛(wèi)的，往往不經(jīng)由太學(xué)。
其它都要入國(guó)子監(jiān)。
恩生的開(kāi)始，建文元年，選錄昊云之子昊黼為國(guó)子生，是因?yàn)殛辉圃谠颇纤拦?jié)。
正德十六年，確定規(guī)程，凡是文武官員死于忠誠(chéng)直諫的，一個(gè)兒子選入國(guó)子監(jiān)。
其后守衛(wèi)疆土的官吏死節(jié)也都能封蔭其子了。
又，弘治十八年，確立規(guī)程，束宮侍從官，給太子講讀時(shí)間久、輔導(dǎo)太子有功的，死后，子孫請(qǐng)求恩蔭，禮部上奏請(qǐng)示由皇上裁定。
正德元年又規(guī)定，其祖、父任職年數(shù)和勞績(jī)已達(dá)到三年的，一個(gè)兒子便補(bǔ)任中書(shū)舍人習(xí)字；不夠三年的，一個(gè)兒子送國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。
正德八年又規(guī)定，束宮侍班任官三年的，一個(gè)兒子入國(guó)子監(jiān)。
又，萬(wàn)歷十二年，確立規(guī)程，三品的日講官，即使任職期限未滿(mǎn)，也可以有一個(gè)兒子入國(guó)子監(jiān)。
例監(jiān)開(kāi)始于景泰元年，因邊防形勢(shì)非常緊迫，下令天下交納糧食和馬匹的人，可以入監(jiān)讀書(shū)，限定一千人便截止。
實(shí)行四年而停止。
成化二年，南京發(fā)生大饑荒，地方長(zhǎng)官建議，想要讓官員、軍隊(duì)、平民子孫交納糧食便送入園子監(jiān)。
禮部尚書(shū)姚夔說(shuō)：“太學(xué)是育才的地方，近來(lái)直屬行省起送四十歲的生員，以及交納草和馬的人動(dòng)輒以萬(wàn)來(lái)計(jì)算，入國(guó)子監(jiān)的人遇濫，不能承受。
并且使天下以財(cái)貨為賢，士風(fēng)會(huì)一天天鄙陋。”皇帝認(rèn)為對(duì)，為此拒絕了地方長(zhǎng)官的建議。
但是，以后或遇上饑荒，或遇到邊地報(bào)警，或因?yàn)榇笈d土木，都援用以往慣例實(shí)行，以至于不能禁止。
這便是舉、貢、蔭、例等類(lèi)監(jiān)生，前后始末的大概情況。
監(jiān)生歷事，即監(jiān)生實(shí)習(xí)制度，開(kāi)始于洪武五年。
建文時(shí)期，規(guī)定考核方法為上、中、下三等。
上等選用，中、下等仍然實(shí)習(xí)一年再考核。
上等的按上等使用，中等的不拘泥品級(jí)，按其才能任用，下等的回國(guó)子監(jiān)讀書(shū)。
永樂(lè)五年選拔監(jiān)生三十八人隸屬翰林院，學(xué)習(xí)四夷譯書(shū)。
永樂(lè)九年即辛卯年，鍾英等五人成進(jìn)士，都改為庶吉士。
壬辰、乙未年以后，譯書(shū)考中會(huì)試的很多，都改為庶吉士以為常例。
實(shí)習(xí)生員成名，像這樣蒙受恩寵禮遇。
仁宗開(kāi)初施政，中軍都督府上奏稱(chēng)監(jiān)生七人處理官府諸事勤奮謹(jǐn)慎，請(qǐng)求獲選注授官職。
皇帝不允許，仍舊命令入太學(xué)，通過(guò)科舉進(jìn)身。
別的實(shí)習(xí)生員，很多不愿意再回國(guó)子監(jiān)。
于是通政司上奏引見(jiàn)，六科辦事監(jiān)生二十人實(shí)習(xí)期滿(mǎn)，按慣例應(yīng)該返回國(guó)子監(jiān)，但仍愿到各科辦事。
皇帝又召見(jiàn)二十人，曉諭他們令其進(jìn)學(xué)。
因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期，六科給事中多缺額，諸生希望得到這些空缺。
皇帝細(xì)察知道他們的意圖，所以不授予官職。
宣宗因教官多缺，選用監(jiān)生三百八十人，而程富等人因都御史顧佐的舉薦，派他們到各道實(shí)習(xí)三個(gè)月，選擇任用，這就是所說(shuō)的試御史。
監(jiān)生撥歷，即監(jiān)生分撥各部實(shí)習(xí)，開(kāi)初以入監(jiān)的時(shí)間為先后，服喪、探親祭掃，有在家滯留七八年的，及至入國(guó)子監(jiān)，便能夠取得調(diào)派實(shí)習(xí)資格。
陳敬宗、李時(shí)勉先后題請(qǐng)，全部按照在園子監(jiān)讀書(shū)的時(shí)間長(zhǎng)短定資歷的深淺。
其后又按存省、京儲(chǔ)、依親、就學(xué)、在家的時(shí)間，也作為在國(guó)子監(jiān)讀書(shū)的時(shí)數(shù)。
其患病和別的事故，纔以曠課論。
諸生互相強(qiáng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)時(shí)間和資歷位次，各自援引規(guī)章條款。
成化五年，祭酒隙鑒把兩詞詳細(xì)上報(bào)，請(qǐng)求命令禮部酌情制定規(guī)則，被禮科駁回。
陳鑒又上奏，互相爭(zhēng)論。
于是下發(fā)禮部重新討論，請(qǐng)一一精確核實(shí)，仍然計(jì)算地理遠(yuǎn)近、水路所需時(shí)間以為準(zhǔn)則。
然而文書(shū)往來(lái)，錯(cuò)綜復(fù)雜，上下伸縮，弊端很多，終究不能統(tǒng)一。
開(kāi)初令監(jiān)生從廣業(yè)堂升率性堂，纔能積分獲得為官資格。
天順以前，要在國(guó)子監(jiān)十多年，然后調(diào)派到各部充任歷事生，實(shí)習(xí)三個(gè)月，接著留一年，送吏部選拔。
其兵部抄寫(xiě)職官的檔案黃簿以及隨從御史出巡的，便以三年為限。
以后，因?yàn)楸O(jiān)生滯留的積聚很多，頻頻減少調(diào)派實(shí)習(xí)的時(shí)間來(lái)疏通滯留人員。
每年選擇，優(yōu)秀的便調(diào)派實(shí)習(xí)，有的人學(xué)習(xí)不到一年。
弘治八年，監(jiān)生在園子監(jiān)的少了，而在吏部聽(tīng)候選拔的達(dá)到一萬(wàn)多人，有等待十多年沒(méi)有得到官職的。
祭酒林瀚因坐班讀書(shū)的人少，不夠調(diào)派實(shí)習(xí)，請(qǐng)開(kāi)設(shè)科貢。
禮部尚書(shū)倪岳覆奏，科舉已經(jīng)有定額，不能再增加，只有請(qǐng)?jiān)黾託q貢的人數(shù)，而規(guī)定在各政府部門(mén)實(shí)習(xí)，必須實(shí)習(xí)期滿(mǎn)后，纔予以更換，使諸生坐監(jiān)讀書(shū)稍久，選人也沒(méi)有壅塞、滯留。
直到嘉靖十年，監(jiān)生在國(guó)子監(jiān)的不到四百人。
各司實(shí)習(xí)每年名額以千來(lái)計(jì)算。
禮部尚書(shū)李時(shí)援引倪岳先前的奏議說(shuō)：“倪岳變通二法，一是增加歲額來(lái)滿(mǎn)足在園子監(jiān)讀書(shū)的生徒，一是計(jì)議實(shí)習(xí)之差等以延長(zhǎng)在監(jiān)讀書(shū)的時(shí)間。
于是府、州、縣學(xué)以一年二貢、二年三貢、一年一貢為差等，實(shí)行了四年而停止。
其各部實(shí)習(xí)，三月考勤之后，仍經(jīng)過(guò)一年，其余謄寫(xiě)奏章一年，抄寫(xiě)職官的檔案黃簿、抄寫(xiě)誥命、抄寫(xiě)軍人名冊(cè)、抄寫(xiě)軍匠名冊(cè)三年，以至出巡等項(xiàng)目都如舊例時(shí)間。
如今國(guó)學(xué)缺人，比弘治年間更嚴(yán)重，請(qǐng)將先前的事例，參考酌情實(shí)行。”朝廷都聽(tīng)從，惟獨(dú)不增加貢額。
不久，又以祭酒許誥、提學(xué)御史胡時(shí)善的請(qǐng)求，-F詔增加貢額，按照倪岳、李時(shí)先前的提議辦。
隆慶、萬(wàn)歷以后，學(xué)校積久廢弛，一切遵循舊制而已。
崇禎二年，聽(tīng)從司業(yè)倪嘉善的進(jìn)言，重新實(shí)行稹分法。
崇禎八年，聽(tīng)從祭酒倪元璐的進(jìn)言，把貢選作為正流，把破格提拔作為閏流。
貢選不限定調(diào)派日期，以積分歲滿(mǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)；破格提拔便依照原定調(diào)派實(shí)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)。
官吏實(shí)習(xí)不分正流、雜流，只是以考定等級(jí)作為實(shí)習(xí)期的多少。
各部門(mén)教給他們政事，不給繁雜的差遣。
實(shí)習(xí)期滿(mǎn)，考核他的勤勉或怠惰，報(bào)告給吏部。
不符合準(zhǔn)則的，回國(guó)子監(jiān)教習(xí)。
當(dāng)時(shí)國(guó)子監(jiān)的規(guī)程廢弛已經(jīng)很久，不能再度振興了。
凡是監(jiān)生實(shí)習(xí)，吏部四十一名，戶(hù)部五十三名，禮部十三名，大理寺二十八名，通政司五名，行人司四名，五軍都督府五十名，叫做正歷。
三月交吏部遴選，實(shí)習(xí)日期有增有減不確定。
又有各部抄寫(xiě)奏章，戶(hù)部十名，禮部十八名，兵部二十名，刑部十四名，工部八名，都察院十四名，大理寺、通政司都是四名，隨御史出巡四十二名，叫做雜歷n一年期滿(mǎn)，交吏部遴選。
又有各類(lèi)辦事，清黃一百名，寫(xiě)誥四十名，續(xù)黃五十名，清軍四十名，天財(cái)庫(kù)十名。
開(kāi)初以三年為期，叫做長(zhǎng)差，后來(lái)改為一年交吏部遴選；承運(yùn)庫(kù)十五名，司禮監(jiān)十六名，尚寶司六名，六科四十名，開(kāi)初作為短差，后來(lái)也確定為一年交吏部遴選。
又有隨御史刷卷一百七十八名，工部清匠六十名，都在事完之日交吏部遴選。
又有禮部寫(xiě)民情條例七十二名，光祿寺刷卷四名，修齋八名，參表二十名，報(bào)訃二十名，齋俸十二名，錦衣衛(wèi)四名，兵部查馬冊(cè)三十名，工部大木廠二十名，后府磨算十名，御馬監(jiān)四名，天財(cái)庫(kù)四名，正陽(yáng)門(mén)四名，崇文、宣武、朝陽(yáng)、束直門(mén)都是三名，阜城、西直、安定、德勝門(mén)都是二名，以半年為限，期滿(mǎn)回國(guó)子監(jiān)。
郡、縣的學(xué)校，與太學(xué)相聯(lián)，創(chuàng)立從唐代開(kāi)始。
宋代設(shè)置各路州學(xué)官，元代多因襲宋制，其法規(guī)都沒(méi)有完備。
到了明代，天下府、州、縣、衛(wèi)所，都建立儒學(xué)，教官四千二百多人，弟子無(wú)數(shù)，教養(yǎng)的法規(guī)詳備了。
洪武二年，太祖開(kāi)始建立國(guó)學(xué)，訓(xùn)諭中書(shū)省之臣說(shuō)：“學(xué)校的教育，到元代其弊端達(dá)到極點(diǎn)。
上下之間，流波頹廢，世風(fēng)靡弱，學(xué)校雖然設(shè)置，但名存實(shí)亡。
兵變以來(lái)。
人人練習(xí)戰(zhàn)斗，只知道戰(zhàn)爭(zhēng)，不知道禮法。
我想治理國(guó)家以教化為先導(dǎo)，教化以學(xué)校焉根本。
京城雖然有太學(xué)，而天下的學(xué)校未能興辦。
應(yīng)該命令郡縣都設(shè)立學(xué)校，延請(qǐng)老師，教授學(xué)生，研究討論圣道，使百姓一天天受到浸潤(rùn)，感受教化，以恢復(fù)先王的興隆氣象?！庇谑谴笠?guī)模興建學(xué)校，府設(shè)置教授，州設(shè)置學(xué)正，縣設(shè)置教諭，各一人。
都設(shè)置訓(xùn)導(dǎo)，府學(xué)四人，州學(xué)三人，縣學(xué)二人。
生員的數(shù)目，府學(xué)四十人，州、縣依次堿十人。
師生每月糜食米，每人六斗，有關(guān)部門(mén)供給魚(yú)肉。
學(xué)官月俸有差等。
生員專(zhuān)治一經(jīng)，以禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、敷設(shè)科分別施教。
努力追求實(shí)際才干，愚頑不合標(biāo)準(zhǔn)的黜退。
洪武十五年，在國(guó)子監(jiān)頒布學(xué)規(guī)，又向全國(guó)頒布禁例十二條，銹刻建立臥碑，放置在明倫堂的左邊，那些不遵守的，以違犯法制論處。
大抵沒(méi)有什么地方不設(shè)學(xué)校，沒(méi)有誰(shuí)不納入教育之列，庠序瑯瑯的讀書(shū)之聲，層層迭疊的管理制度遍布全國(guó)，即使在下邑邊荒，山區(qū)海涯也都沒(méi)有空白。
這便是明代學(xué)校的盛況，唐、宋以來(lái)無(wú)法相比。
生員雖然在建國(guó)之初確定了數(shù)額，不久就命令增加，不拘泥額敷。
宣德年間，規(guī)定增加的額度：在京的府學(xué)六十人，在外地的府學(xué)四十人，州、縣依次減少十名。
成化年問(wèn)，規(guī)定衛(wèi)學(xué)的條例：四衛(wèi)以上，軍生八十人；三衛(wèi)以上，軍生六十人；二衛(wèi)、一衛(wèi)，軍生四十人，主管部門(mén)儒學(xué)軍生二十人。
土官子弟，允許進(jìn)入附近的儒學(xué)，沒(méi)有規(guī)定名額。
增加擴(kuò)大已多，于是初設(shè)食麇的叫做麇膳生員，增加的叫做增廣生員。
到后來(lái)時(shí)間長(zhǎng)久，人才更多，又在額定之外增加錄取，附在諸生的末尾，叫做附學(xué)生員。
凡是初入學(xué)的，祇叫做附學(xué)，而麇膳、增廣生員，按每年科考兩次考試等級(jí)高的補(bǔ)充進(jìn)去。
非麇生長(zhǎng)久不升格的，不能充歲貢。
讀書(shū)人沒(méi)有入學(xué)出，通通叫做童生。
在大考之年，問(wèn)或收納一二個(gè)特異敏悟的，三場(chǎng)都通的，讓他們與諸生一同入場(chǎng)，叫做充場(chǎng)儒士。
考試符合標(biāo)準(zhǔn)的便是舉人，不合標(biāo)準(zhǔn)的，仍等候提學(xué)官的每年考試，合格后，纔準(zhǔn)許入學(xué)。
提學(xué)官在任三年，兩次考試諸生。
先用六等考試諸生的優(yōu)劣，叫做歲考。
一等在前列的，視糜膳生有缺額，依位次補(bǔ)充，其次補(bǔ)為增廣生。
一二等都給予賞賜，三等按一般對(duì)待，四等的鞭撻責(zé)罰，考五等的便麇膳生、增廣生依次降一等，附生降為青衣，六等的罷黜除名。
隨后取一二等為科舉生員，使之參加鄉(xiāng)試，叫做科考。
那些補(bǔ)充麇膳生、增廣生的給予獎(jiǎng)賞，全部如同歲試。
其等次仍分為六等，而大抵多放置在三等。
三等不能參加鄉(xiāng)試，受鞭撻責(zé)罰、罷黜的僅百分之一，也可以沒(méi)有。
儒生參加考試，每次每科推舉一人，各科考試以推舉三十名為標(biāo)準(zhǔn)。
推舉名額屢次擴(kuò)大，考試科目也一天天增加。
要求推舉的人更多，又往往在定額之外增加錄取名額，以收買(mǎi)讀書(shū)人之心。
凡是督學(xué)的都像這樣。
嘉靖十年，曾經(jīng)下達(dá)汰除生員的命令，御史楊宜諫諍而停止施行。
萬(wàn)歷年問(wèn)，張居正執(zhí)政，便核實(shí)減少全國(guó)的生員。
督學(xué)官遵奉施行太過(guò)分，童生入學(xué)，有的一個(gè)州縣僅錄取一個(gè)人，其科舉減省可推想而知。
生員入學(xué)，開(kāi)初由巡按御史、布政使、按察使以及府、州、縣官?zèng)Q定。
正統(tǒng)元年，纔特設(shè)提學(xué)官，專(zhuān)門(mén)派他們管理督促學(xué)政，南北直隸都是御史擔(dān)任，各省摻雜任用副使、愈事?lián)巍?/p>
景泰元年，罷除提學(xué)官。
天順六年，又重新設(shè)置，各賜敕諭十八條，使奉行之。
直屬行省既已設(shè)置提學(xué)官，而所轄太寬廣，以及地方最偏僻遷遠(yuǎn)，每年巡察不能達(dá)到的地方，便斟酌適宜而設(shè)官。
口外以及各都司、衛(wèi)所、土官歸屬分巡道員，直隸廬、鳳、淮、揚(yáng)、滁、徐、和，歸屬江北巡按，湖廣衡、永、郴歸屬湖南道，辰、靖歸屬辰沅道，廣東瓊州歸屬海南道，甘肅衛(wèi)所歸屬巡按御史，也都奉敕專(zhuān)斷行事。
萬(wàn)歷四十一年，南直隸分為上下江，湖廣分南北，纔各自增加提學(xué)官一人。
提學(xué)的職責(zé)，專(zhuān)門(mén)督察學(xué)校，不處理刑事法規(guī)事務(wù)。
接到的訴訟狀紙．重大的送交按察司，輕的轉(zhuǎn)發(fā)給主管官吏，直隸便轉(zhuǎn)送巡按御史。
督、撫、巡按及布、按二司，也不允許侵犯提學(xué)的主管事務(wù)。
明朝初年，優(yōu)待禮遇老師，教官提拔為給事、御史，諸生歲貢的人容易得到好的官位。
但是控制也很?chē)?yán)。
太祖時(shí)期，教官任職期滿(mǎn)，同時(shí)要考核其歲貢生員的數(shù)目。
后來(lái)以歲貢為學(xué)校的常規(guī)。
洪武二十六年，制定學(xué)官考核辦法，專(zhuān)以科舉作為考課的優(yōu)劣。
九年任滿(mǎn)，考核其學(xué)生中中式的舉人，府學(xué)考上九人，州六人，縣三人作為第一等。
其教官又考核解釋經(jīng)義，便予以升遷。
舉人少的算平等，即使解釋經(jīng)義通過(guò)考核也不升遷。
舉人最少以及完全沒(méi)有的為最后一等，又解釋經(jīng)義又不能通過(guò)考核，便貶黜。
其對(duì)待教官如這樣的嚴(yán)格。
生員入學(xué)十年，學(xué)業(yè)無(wú)所成的，以及有大遇錯(cuò)的，都送禮部充當(dāng)小吏，剝奪糜糧。
到了正統(tǒng)十四年，申明其制度而稍有更改。
接受贓物、奸盜、冒籍、宿娼、居喪娶妻妾違犯事理重的，直隸發(fā)配充任國(guó)子監(jiān)的膳夫，各省發(fā)配充任附近儒學(xué)的膳夫、齋夫，滿(mǎn)了期限成為平民，都追奪糜米。
違犯輕微充任小吏的，不追奪麇米。
其對(duì)待諸生如這樣嚴(yán)格。
但是后來(lái)教官的貶黜，生員的發(fā)配，都廢棄擱置不執(zhí)行，即使臥碑也徒具條文了。
諸生上等的中式，次等的廩生，時(shí)間久的充貢，有的選拔為貢生。
那些多次考試不能考中，年齡超過(guò)五十，愿意告退休閑的，給予官職，仍然終身免除賦稅徭役。
此后有交納糧食馬匹捐監(jiān)的條例，諸生又有援此慣例入學(xué)的。
提學(xué)官每年考試校閱文卷之外，命令教官舉出諸生中德行優(yōu)秀或低劣的一二人，獎(jiǎng)賞或懲罰他們，以為勉勵(lì)或懲戒。
這就是其大致情況。
諸生參加考試的文章，通通叫做舉業(yè)。
《四書(shū)》義一篇，二百字以上。
經(jīng)義一篇，三百字以上。
取其書(shū)的旨意明晰而已，不崇尚華麗的文采。
后來(lái)標(biāo)榜新奇，率引怪異，逐漸背離其開(kāi)初宗旨。
萬(wàn)歷十五年，禮部稱(chēng)：“唐代文幸開(kāi)初崇尚靡麗，而士人趨向浮華澆??；宋代文章開(kāi)初崇尚鉤章棘句，文辭艱澀，而士人習(xí)于陰險(xiǎn)詭詐。
本朝開(kāi)初舉子文章有用六經(jīng)之語(yǔ)的，其后援引佐傳》、《國(guó)語(yǔ)》，又引《史記》、《漠書(shū)》。
《史記》窮盡而采用六子，六子窮盡而采用百家，甚至佛經(jīng)、《道藏》摘錄而用之，流弊怎么能窮盡呢？弘治、正德、嘉靖初年，科考合格的文字純正典雅。
應(yīng)該選擇特別好的，刊刻發(fā)布于學(xué)宮，使讀書(shū)人知道發(fā)展方向。”于是選擇符合要求的文章一百一十多篇，上奏請(qǐng)求刊刻發(fā)布，以此作為準(zhǔn)則。
當(dāng)時(shí)正崇尚新奇，厭倦輕視先民規(guī)矩法度，以士子所喜好的作為方向，不遵守皇帝旨意。
天啟、崇禎年問(wèn)，文體更變，以能夠在經(jīng)史百家援引文字為高才，而任意恣情放縱的文章也很多。
雖然多次重申禁令，排除詭奇怪異險(xiǎn)僻的文字，但形勢(shì)積重難返，終究不能順從。
評(píng)論的人把明代考試文章與唐人的詩(shī)相比擬，開(kāi)國(guó)之初比初唐，成化、弘治、正德、嘉靖比盛唐，隆慶、萬(wàn)歷比中唐，天啟、崇禎比晚唐。
儒學(xué)之外，又有宗學(xué)、社學(xué)、武學(xué)。
宗學(xué)的設(shè)置，世子、長(zhǎng)子、眾子、將軍、中尉年紀(jì)不滿(mǎn)二十的都在其中學(xué)習(xí)。
其老師，在王府長(zhǎng)史、紀(jì)善、伴讀、教授等官中選擇學(xué)問(wèn)品行優(yōu)秀的授任。
萬(wàn)歷年問(wèn)，規(guī)定宗室的子弟十歲以上都入宗學(xué)。
如果宗子眾多，便分別安排多個(gè)老師，或者在宗室中推舉一人作宗正，統(tǒng)領(lǐng)此事。
命令學(xué)生誦讀《皇明祖訓(xùn)》、《孝順事實(shí)》、《為善陰罵》等書(shū)，而《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《通鑒》、性理之書(shū)也同樣誦讀。
不久又增加宗副二人。
子弟入學(xué)的，每年到提學(xué)官處考試，衣帽全和生員一樣。
隨后又命令一律參加鄉(xiāng)試，允許得到科考合格。
此后宗學(xué)漸多，多有在兩榜獲中出仕即任翰林的。
社學(xué)，從洪武八年，延請(qǐng)老師來(lái)教育民間子弟，兼讀《御制大誥》以及本朝法律條令。
正統(tǒng)時(shí)期，允許補(bǔ)充儒學(xué)生員。
弘治十七年，命令各府、州、縣建立社學(xué)，選擇明師，民間幼童十五歲以下的送入社學(xué)讀書(shū)，研究學(xué)習(xí)冠、婚、喪、祭的禮儀。
但是此法廢棄已久，漸漸不舉行。
武學(xué)的設(shè)置，從淇武時(shí)期設(shè)立大寧等衛(wèi)儒學(xué)，教育武官的子弟。
正統(tǒng)年問(wèn)，成國(guó)公朱勇上奏選拔驍勇都指揮等官五十一人，嫻熟于騎射的幼官一百人，開(kāi)始命令兩京建武學(xué)來(lái)教導(dǎo)他們。
不久，命令都司、衛(wèi)所應(yīng)襲封的子弟年齡在十歲以上的，提學(xué)官選送入武學(xué)讀書(shū)，沒(méi)有武學(xué)的地方，送入衛(wèi)學(xué)或者附近的儒學(xué)讀書(shū)。
成化年問(wèn)，命令主管部門(mén)在年終考試入學(xué)的武生。
十年以上學(xué)習(xí)無(wú)可取的人，追索麇食還入官府，送到軍營(yíng)操練。
弘治年間，聽(tīng)從兵部尚書(shū)馬文升的建議，刊刻《武經(jīng)七書(shū)》分發(fā)到雨京武學(xué)和應(yīng)襲舍人。
嘉靖年間，遷移到京城束武學(xué)到皇城西隅的廢寺中，使大小武官子弟以及勛爵新襲的人，肄業(yè)于其中，用文武重臣進(jìn)行教育訓(xùn)練。
萬(wàn)歷年間，兵部上言，武庫(kù)司專(zhuān)門(mén)設(shè)立主事一人管理武學(xué)，近來(lái)被裁除，請(qǐng)求恢復(fù)專(zhuān)設(shè)。
教官升堂，都指揮執(zhí)弟子之禮，請(qǐng)求遵照《會(huì)典》的規(guī)程，立為程序。
下詔都按所議行事。
崇禎十年，命令天下府、州、縣學(xué)都設(shè)立武學(xué)生員，提學(xué)官一并考試選取人才。
然后又重申《會(huì)典》的條例，記錄功勞和才能，有不按等次提升任用、黜退、送操、獎(jiǎng)罰、激勵(lì)等方法。
當(dāng)時(shí)國(guó)家形勢(shì)正緊急，故沒(méi)有什么收益。
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-9671900034457.html