原文
孟春之月，日在營(yíng)室，昏參中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其蟲(chóng)鱗。其音角，律中大蔟。其數(shù)八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。
東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振，魚(yú)上冰，獺祭魚(yú)，鴻雁來(lái)。天子居青陽(yáng)左個(gè)。乘鸞路，駕倉(cāng)龍，載青旗，衣青衣，服倉(cāng)玉，食麥與羊，其器疏以達(dá)。
是月也，以立春。先立春三日，大史謁之天子曰：某日立春，盛德在木。天子乃齊。立春之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫以迎春于東郊。還反，賞公卿、諸侯、大夫于朝。命相布德和令，行慶施惠，下及兆民。慶賜遂行，毋有不當(dāng)。乃命大史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不貸，毋失經(jīng)紀(jì)，以初為常。
是月也，天子乃以元日祈谷于上帝。乃擇元辰，天子親載耒耜，措之參保介之御間，帥三公、九卿、諸侯、大夫，躬耕帝藉。天子三推，三公五推，卿諸侯九推。反，執(zhí)爵于大寢，三公、九卿、諸侯、大夫皆御，命曰：勞酒。
是月也，天氣下降，地氣上騰，天地和同，草木萌動(dòng)。王命布農(nóng)事，命田舍東郊，皆修封疆，審端經(jīng)術(shù)。善相丘陵阪險(xiǎn)原隰土地所宜，五谷所殖，以教道民，必躬親之。田事既飭，先定準(zhǔn)直，農(nóng)乃不惑。
是月也，命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。乃修祭典。命祀山林川澤，犧牲毋用牝。禁止伐木。毋覆巢，毋殺孩蟲(chóng)、胎、夭、飛鳥(niǎo)。毋麑，毋卵。毋聚大眾，毋置城郭。掩骼埋胔。
是月也，不可以稱兵，稱兵必天殃。兵戎不起，不可從我始。毋變天之道，毋絕地之理，毋亂人之紀(jì)。
孟春行夏令，則雨水不時(shí)，草木蚤落，國(guó)時(shí)有恐。行秋令則其民大疫，猋風(fēng)暴雨總至，藜莠蓬蒿并興。行冬令則水潦為敗，雪霜大摯，首種不入。
仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝大皞，其神句芒。其蟲(chóng)鱗。其音角，律中夾鐘。其數(shù)八。其味酸，其臭膻，其祀戶，祭先脾。始雨水，桃始華，倉(cāng)庚鳴，鷹化為鳩。天子居青陽(yáng)大廟，乘鸞路，駕倉(cāng)龍，載青旗，衣青衣，服倉(cāng)玉，食麥與羊，其器疏以達(dá)。
是月也，安萌芽，養(yǎng)幼少，存諸孤。擇元日，命民社。命有司省囹圄，去桎梏，毋肆掠，止獄訟。是月也，玄鳥(niǎo)至。至之日，以大牢祠于高禖。天子親往，后妃帥九嬪御。乃禮天子所御，帶以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。
是月也，日夜分。雷乃發(fā)聲，始電，蟄蟲(chóng)咸動(dòng)，啟戶始出。先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發(fā)聲，有不戒其容止者，生子不備，必有兇災(zāi)。日夜分，則同度量，鈞衡石，角斗甬，正權(quán)概。是月也，耕者少舍。乃修闔扇，寢廟畢備。毋作大事，以妨農(nóng)之事。
是月也，毋竭川澤，毋漉陂池，毋焚山林。天子乃鮮羔開(kāi)冰，先薦寢廟。上丁，命樂(lè)正習(xí)舞，釋菜。天子乃帥三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。仲丁，又命樂(lè)正入學(xué)習(xí)舞。是月也，祀不用犧牲，用圭璧，更皮幣。
仲春行秋令，則其國(guó)大水，寒氣總至，寇戎來(lái)征。行冬令，則陽(yáng)氣不勝，麥乃不熟，民多相掠。行夏令，則國(guó)乃大旱，暖氣早來(lái)，蟲(chóng)螟為害。
季春之月，日在胃，昏七星中，旦牽牛中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其蟲(chóng)鱗。其音角，律中姑洗。其數(shù)八。其味酸，其臭膻。其祀戶，祭先脾。桐始華，田鼠化為鴽，虹始見(jiàn)，萍始生。天子居青陽(yáng)右個(gè)，乘鸞路，駕倉(cāng)龍，載青旗，衣青衣，服倉(cāng)玉。食麥與羊，其器疏以達(dá)。
是月也，天子乃薦鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟備具于天子焉，天子始乘舟。薦鮪于寢廟，乃為麥祈實(shí)。
是月也，生氣方盛，陽(yáng)氣發(fā)泄，句者畢出，萌者盡達(dá)。不可以內(nèi)。天子布德行惠，命有司發(fā)倉(cāng)廩，賜貧窮，振乏絕，開(kāi)府庫(kù)，出幣帛，周天下。勉諸侯，聘名士，禮賢者。
是月也，命司空曰：時(shí)雨將降，下水上騰，循行國(guó)邑，周視原野，修利堤防，道達(dá)溝瀆，開(kāi)通道路，毋有障塞。田獵罝罘、羅網(wǎng)、畢翳、餧獸之藥，毋出九門(mén)。
是月也，命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽，戴勝降于桑。具曲植籧筐。后妃齊戒，親東鄉(xiāng)躬桑。禁婦女毋觀，省婦使以勸蠶事。蠶事既登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服，無(wú)有敢惰。
是月也，命工師令百工審五庫(kù)之量：金鐵，皮革筋，角齒，羽箭干，脂膠丹漆，毋或不良。百工咸理，監(jiān)工日號(hào)；毋悖于時(shí)，毋或作為淫巧以蕩上心。
是月之末，擇吉日，大合樂(lè)，天子乃率三公、九卿、諸侯、大夫親往視之。是月也，乃合累牛騰馬，游牝于牧。犧牲駒犢，舉，書(shū)其數(shù)。命國(guó)難，九門(mén)磔攘，以畢春氣。
季春行冬令，則寒氣時(shí)發(fā)，草木皆肅，國(guó)有大恐。行夏令，則民多疾疫，時(shí)雨不降，山林不收。行秋令，則天多沉陰，淫雨蚤降，兵革并起。
孟夏之月，日在畢，昏翼中，旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其蟲(chóng)羽。其音征，律中中呂。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。螻蟈鳴，蚯螾出，王瓜生，苦菜秀。天子居明堂左個(gè)，乘朱路，駕赤騮，載赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽與雞，其器高以粗。
是月也，以立夏。先立夏三日，大史謁之天子曰：某日立夏，盛德在火。天子乃齊。立夏之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎夏于南郊。還反，行賞，封諸侯。慶賜遂行，無(wú)不欣說(shuō)。乃命樂(lè)師，習(xí)合禮樂(lè)。命太尉，贊桀俊，遂賢良，舉長(zhǎng)大，行爵出祿，必當(dāng)其位。
是月也，繼長(zhǎng)增高，毋有壞墮，毋起土功，毋發(fā)大眾，毋伐大樹(shù)。是月也，天子始絺。命野虞出行田原，為天子勞農(nóng)勸民，毋或失時(shí)。命司徒巡行縣鄙，命農(nóng)勉作，毋休于都。
是月也，驅(qū)獸毋害五谷，毋大田獵。農(nóng)乃登麥，天子乃以彘嘗麥，先薦寢廟。是月也，聚畜百藥。靡草死，麥秋至。斷薄刑，決小罪，出輕系。蠶事畢，后妃獻(xiàn)繭。乃收繭稅，以桑為均，貴賤長(zhǎng)幼如一，以給郊廟之服。是月也，天子飲酎，用禮樂(lè)。
孟夏行秋令，則苦雨數(shù)來(lái)，五谷不滋，四鄙入保。行冬令，則草木蚤枯，后乃大水，敗其城郭。行春令，則蝗蟲(chóng)為災(zāi)，暴風(fēng)來(lái)格，秀草不實(shí)。
仲夏之月，日在東井，昏亢中，旦危中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其蟲(chóng)羽。其音征，律中蕤賓。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。小暑至，螳蜋生。鵙始鳴，反舌無(wú)聲。天子居明堂太廟，乘朱路，駕赤騮，載赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽與雞，其器高以粗。養(yǎng)壯佼。
是月也，命樂(lè)師修鼗鞞鼓，均琴瑟管簫，執(zhí)干戚戈羽，調(diào)竽笙篪簧，飭鐘磬柷敔。命有司為民祈祀山川百源，大雩帝，用盛樂(lè)。乃命百縣，雩祀百辟卿士有益于民者，以祈谷實(shí)。農(nóng)乃登黍。
是月也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。令民毋艾藍(lán)以染，毋燒灰，毋暴布。門(mén)閭毋閉，關(guān)市毋索。挺重囚，益其食。游牝別群，則縶騰駒，班馬政。
是月也，日長(zhǎng)至，陰陽(yáng)爭(zhēng)，死生分。君子齊戒，處必掩身，毋躁。止聲色，毋或進(jìn)。薄滋味，毋致和。節(jié)嗜欲，定心氣，百官靜事毋刑，以定晏陰之所成。鹿角解，蟬始鳴。半夏生，木堇榮。是月也，毋用火南方?？梢跃痈呙?，可以遠(yuǎn)眺望，可以升山陵，可以處臺(tái)榭。
仲夏行冬令，則雹凍傷谷，道路不通，暴兵來(lái)至。行春令，則五谷晚熟，百螣時(shí)起，其國(guó)乃饑。行秋令，則草木零落，果實(shí)早成，民殃于疫。
季夏之月，日在柳，昏火中，旦奎中。其日丙丁。其帝炎帝，其神祝融。其蟲(chóng)羽。其音征，律中林鐘。其數(shù)七。其味苦，其臭焦。其祀灶，祭先肺。溫風(fēng)始至，蟋蟀居壁，鷹乃學(xué)習(xí)，腐草為螢。天子居明堂右個(gè)，乘朱路，駕赤騮，載赤旗，衣朱衣，服赤玉。食菽與雞，其器高以粗。命漁師伐蛟取鼉，登龜取黿。命澤人納材葦。
是月也，命四監(jiān)大合百縣之秩芻，以養(yǎng)犧牲。令民無(wú)不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。是月也，命婦官染采，黼黻文章，必以法故，無(wú)或差貸。黑黃倉(cāng)赤，莫不質(zhì)良，毋敢詐偽，以給郊廟祭祀之服，以為旗章，以別貴賤等給之度。
是月也，樹(shù)木方盛，乃命虞人入山行木，毋有斬伐。不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動(dòng)眾，毋舉大事，以搖養(yǎng)氣。毋發(fā)令而待，以妨神農(nóng)之事也。水潦盛昌，神農(nóng)將持功，舉大事則有天殃。是月也，土潤(rùn)溽暑，大雨時(shí)行，燒薙行水，利以殺草，如以熱湯?？梢约S田疇，可以美土強(qiáng)。
季夏行春令，則谷實(shí)鮮落，國(guó)多風(fēng)咳，民乃遷徙。行秋令，則丘隰水潦，禾稼不熟，乃多女災(zāi)。行冬令，則風(fēng)寒不時(shí)，鷹隼蚤鷙，四鄙入保。
中央土。其日戊己。其帝黃帝，其神后土。其蟲(chóng)裸，其音宮，律中黃鐘之宮。其數(shù)五。其味甘，其臭香。其祠中溜，祭先心。天子居大廟大室，乘大路，駕黃騮，載黃旗，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其器圜以閎。
孟秋之月，日在翼，昏建星中，旦畢中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其蟲(chóng)毛。其音商，律中夷則。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門(mén)，祭先肝。涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。鷹乃祭鳥(niǎo)，用始行戮。天子居總章左個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。
是月也，以立秋。先立秋三日，大史謁之天子曰：某日立秋，盛德在金。天子乃齊。立秋之日，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，以迎秋于西郊。還反，賞軍帥武人于朝。天子乃命將帥，選士厲兵，簡(jiǎn)練桀俊，專任有功，以征不義。詰誅暴慢，以明好惡，順彼遠(yuǎn)方。
是月也，命有司修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務(wù)搏執(zhí)。命理瞻傷，察創(chuàng)，視折，審斷。決獄訟，必端平。戮有罪，嚴(yán)斷刑。天地始肅，不可以贏。
是月也，農(nóng)乃登谷。天子嘗新，先薦寢廟。命百官，始收斂。完堤防，謹(jǐn)壅塞，以備水潦。修宮室，壞墻垣，補(bǔ)城郭。是月也，毋以封諸侯、立大官。毋以割地、行大使、出大幣。孟秋行冬令，則陰氣大勝，介蟲(chóng)敗谷，戎兵乃來(lái)。行春令，則其國(guó)乃旱，陽(yáng)氣復(fù)還，五谷無(wú)實(shí)。行夏令，則國(guó)多火災(zāi)，寒熱不節(jié)，民多瘧疾。
仲秋之月，日在角，昏牽牛中，旦觜觿中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收。其蟲(chóng)毛。其音商，律中南呂。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門(mén)，祭先肝。盲風(fēng)至，鴻雁來(lái)，玄鳥(niǎo)歸，群鳥(niǎo)養(yǎng)羞。天子居總章大廟，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉，食麻與犬，其器廉以深。
是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖，行糜粥飲食。乃命司服，具飭衣裳，文繡有恒，制有小大，度有長(zhǎng)短。衣服有量，必循其故，冠帶有常。乃命有司，申嚴(yán)百刑，斬殺必當(dāng)，毋或枉橈。枉橈不當(dāng)，反受其殃。
是月也，乃命宰祝，循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色。必比類，量小大，視長(zhǎng)短，皆中度。五者備當(dāng)，上帝其饗。天子乃難，以達(dá)秋氣。以犬嘗麻，先薦寢廟。
是月也，可以筑城郭，建都邑，穿竇窖，修囷倉(cāng)。乃命有司，趣民收斂，務(wù)畜菜，多積聚。乃勸種麥，毋或失時(shí)。其有失時(shí)，行罪無(wú)疑。是月也，日夜分，雷始收聲。蟄蟲(chóng)壞戶，殺氣浸盛，陽(yáng)氣日衰，水始涸。日夜分，則同度量，平權(quán)衡，正鈞石，角斗甬。
是月也，易關(guān)市，來(lái)商旅，納貨賄，以便民事。四方來(lái)集，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至，則財(cái)不匱，上無(wú)乏用，百事乃遂。凡舉大事，毋逆大數(shù)，必順其時(shí)，慎因其類。仲秋行春令，則秋雨不降，草木生榮，國(guó)乃有恐。行夏令，則其國(guó)乃旱，蟄蟲(chóng)不藏，五谷復(fù)生。行冬令，則風(fēng)災(zāi)數(shù)起，收雷先行，草木蚤死。
季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。其日庚辛。其帝少皞，其神蓐收。其蟲(chóng)毛。其音商，律中無(wú)射。其數(shù)九。其味辛，其臭腥。其祀門(mén)，祭先肝。鴻雁來(lái)賓，爵入大水為蛤。鞠有黃華，豺乃祭獸戮禽。天子居總章右個(gè)，乘戎路，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉。食麻與犬，其器廉以深。
是月也，申嚴(yán)號(hào)令。命百官貴賤無(wú)不務(wù)內(nèi)，以會(huì)天地之藏，無(wú)有宣出。乃命冢宰，農(nóng)事備收，舉五谷之要，藏帝藉之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。
是月也，霜始降，則百工休。乃命有司曰：寒氣總至，民力不堪，其皆入室。上丁，命樂(lè)正入學(xué)習(xí)吹。是月也，大饗帝、嘗，犧牲告?zhèn)溆谔熳?。合諸侯，制百縣，為來(lái)歲受朔日，與諸侯所稅于民輕重之法，貢職之?dāng)?shù)，以遠(yuǎn)近土地所宜為度，以給郊廟之事，無(wú)有所私。
是月也，天子乃教于田獵，以習(xí)五戎，班馬政。命仆及七騶咸駕，載旌旐，授車(chē)以級(jí)，整設(shè)于屏外。司徒搢撲，北面誓之。天子乃厲飾，執(zhí)弓挾矢以獵，命主祠祭禽于四方。
是月也，草木黃落，乃伐薪為炭。蟄蟲(chóng)咸俯在內(nèi)，皆墐其戶。乃趣獄刑，毋留有罪。收祿秩之不當(dāng)、供養(yǎng)之不宜者。是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。季秋行夏令，則其國(guó)大水，冬藏殃敗，民多鼽嚏。行冬令，則國(guó)多盜賊，邊境不寧，土地分裂。行春令，則暖風(fēng)來(lái)至，民氣解惰，師興不居。
孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。其蟲(chóng)介。其音羽，律中應(yīng)鐘。其數(shù)六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。水始冰，地始凍。雉入大水為蜃。虹藏不見(jiàn)。天子居玄堂左個(gè)，乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉，食黍與彘，其器閎以奄。
是月也，以立冬。先立冬三日，太史謁之天子曰：某日立冬，盛德在水。天子乃齊。立冬之日，天子親帥三公、九卿、大夫以迎冬于北郊，還反，賞死事，恤孤寡。是月也，命大史釁龜策，占兆審卦吉兇，是察阿黨，則罪無(wú)有掩蔽。
是月也，天子始裘。命有司曰：天氣上騰，地氣下降，天地不通，閉塞而成冬。命百官謹(jǐn)蓋藏。命司徒循行積聚，無(wú)有不斂。壞城郭，戒門(mén)閭，修鍵閉，慎管龠，固封疆，備邊竟，完要塞，謹(jǐn)關(guān)梁，塞徯徑。飭喪紀(jì)，辨衣裳，審棺槨之薄厚，塋丘壟之大小、高卑、厚薄之度，貴賤之等級(jí)。
是月也，命工師效功，陳祭器，按度程，毋或作為淫巧以蕩上心。必功致為上。物勒工名，以考其誠(chéng)。功有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。是月也，大飲烝。天子乃祈來(lái)年于天宗，大割祠于公社及門(mén)閭。臘先祖五祀，勞農(nóng)以休息之。天子乃命將帥講武，習(xí)射御角力。
是月也，乃命水虞漁師，收水泉池澤之賦。毋或敢侵削眾庶兆民，以為天子取怨于下。其有若此者，行罪無(wú)赦。孟冬行春令，則凍閉不密，地氣上泄，民多流亡。行夏令，則國(guó)多暴風(fēng)，方冬不寒，蟄蟲(chóng)復(fù)出。行秋令，則雪霜不時(shí)，小兵時(shí)起，土地侵削。
仲冬之月，日在斗，昏東壁中，旦軫中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。其蟲(chóng)介。其音羽，律中黃鍾。其數(shù)六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。冰益壯，地始坼。鹖旦不鳴，虎始交。天子居玄堂大廟，乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。飭死事。命有司曰：土事毋作，慎毋發(fā)蓋，毋發(fā)室屋，及起大眾，以固而閉。地氣且泄，是謂發(fā)天地之房，諸蟄則死，民必疾疫，又隨以喪。命之曰暢月。
是月也，命奄尹，申宮令，審門(mén)閭，謹(jǐn)房室，必重閉。省婦事毋得淫，雖有貴戚近習(xí)，毋有不禁。乃命大酋，秫稻必齊，曲蘗必時(shí)，湛熾必潔，水泉必香，陶器必良，火齊必得，兼用六物。大酋監(jiān)之，毋有差貸。天子命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉。
是月也，農(nóng)有不收藏積聚者、馬牛畜獸有放佚者，取之不詰。山林藪澤，有能取蔬食、田獵禽獸者，野虞教道之；其有相侵奪者，罪之不赦。
是月也，日短至。陰陽(yáng)爭(zhēng)，諸生蕩。君子齊戒，處必掩身。身欲寧，去聲色，禁耆欲。安形性，事欲靜，以待陰陽(yáng)之所定。蕓始生，荔挺出，蚯螾結(jié)，麋角解，水泉?jiǎng)?。日短至，則伐木，取竹箭。
是月也，可以罷官之無(wú)事、去器之無(wú)用者。涂闕廷門(mén)閭，筑囹圄，此所以助天地之閉藏也。仲冬行夏令，則其國(guó)乃旱，氛霧冥冥，雷乃發(fā)聲。行秋令，則天時(shí)雨汁，瓜瓠不成，國(guó)有大兵。行春令，則蝗蟲(chóng)為敗，水泉咸竭，民多疥癘。
季冬之月，日在婺女，昏婁中，旦氐中。其日壬癸。其帝顓頊，其神玄冥。其蟲(chóng)介。其音羽，律中大呂。其數(shù)六。其味咸，其臭朽。其祀行，祭先腎。雁北鄉(xiāng)，鵲始巢。雉雊，雞乳。天子居玄堂右個(gè)。乘玄路，駕鐵驪，載玄旗，衣黑衣，服玄玉。食黍與彘，其器閎以奄。命有司大難，旁磔，出土牛，以送寒氣。征鳥(niǎo)厲疾。乃畢山川之祀，及帝之大臣，天子神只。
是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚(yú)，先薦寢廟。冰方盛，水澤腹堅(jiān)。命取冰，冰以入。令告民，出五種。命農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耜，具田器。命樂(lè)師大合吹而罷。乃命四監(jiān)收秩薪柴，以共郊廟及百祀之薪燎。
是月也，日窮于次，月窮于紀(jì)，星回于天。數(shù)將幾終，歲且更始。專而農(nóng)民，毋有所使。天子乃與公、卿、大夫，共飭國(guó)典，論時(shí)令，以待來(lái)歲之宜。乃命太史次諸侯之列，賦之犧牲，以共皇天、上帝、社稷之饗。乃命同姓之邦，共寢廟之芻豢。命宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù)，而賦犧牲，以共山林名川之祀。凡在天下九州島之民者，無(wú)不咸獻(xiàn)其力，以共皇天、上帝、社稷、寢廟、山林、名川之祀。
季冬行秋令，則白露早降，介蟲(chóng)為妖，四鄙入保。行春令，則胎夭多傷，國(guó)多固疾，命之曰逆。行夏令，則水潦敗國(guó)，時(shí)雪不降，冰凍消釋。
譯文及注釋
孟春正月：太陽(yáng)運(yùn)行的位置在營(yíng)室；黃昏時(shí)，參星位于南天正中；拂曉時(shí)，尾星位于南天正中。春季的吉日是甲乙，于五行屬木。尊崇的帝是以木德王的太眸，敬奉的神是木官句芒。動(dòng)物中與木相配的是鱗蟲(chóng)。五聲中與木相配的是角聲，與此月相應(yīng)的是十二律中的太簇。與木相配的成數(shù)是八。與木相配的五味是酸，五臭是擅。本月要祭祀戶神’，祭品中以脾臟為尊。
春風(fēng)吹起，冰雪解凍，蟄伏土中的動(dòng)物開(kāi)始蘇醒活動(dòng)。魚(yú)兒從深水處向上游到冰層下。水獺將捕到的魚(yú)陳放在岸邊，像祭祀一般。鴻雁從南方飛來(lái)。
這個(gè)月，天子居住在東向明堂的左側(cè)室，乘坐飾有用青鳳命名的響鈴的車(chē)子，車(chē)前駕著青色的高馬，車(chē)上插著繪有青龍的旗子，穿著青色的衣服，佩戴青色的飾玉，吃的是麥與羊，使用的器物紋理粗疏而通達(dá)。
這月的節(jié)氣，是立春。在立春前三天，太史向天子察告說(shuō)：“某日立春，木德當(dāng)令?！碧熳佑谑驱S戒，準(zhǔn)備迎春。立春的那天，天子親自率領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫到東郊去舉行迎春的祭祀。祭畢回朝，在朝中賞賜公卿、諸侯、大夫。并命令三公發(fā)布德教，宣布禁令，實(shí)行褒獎(jiǎng)，施與恩惠，下及所有百姓。褒獎(jiǎng)賞賜之事，甲一落到實(shí)處，沒(méi)有不當(dāng)。于是命令太史遵守六典，奉行八法”負(fù)責(zé)推算日月星辰的運(yùn)行，太陽(yáng)所在的位置，月亮所經(jīng)的地方，都要計(jì)算得絲毫不差，不得背離法度，要遵循舊章而不變。
在這個(gè)月里，天子于第一個(gè)辛日祭祀上帝，祈求五谷豐登。又于此后的第一個(gè)亥日，天子親自把來(lái)相搬到自己的車(chē)上，放在穿甲衣的駿乘和駕車(chē)人之間，并率領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫親自耕種藉田。其做法是把來(lái)粗推入土里，天子推三下，公推五下，卿和諸侯推九下。，禮畢返回，天子在路寢舉杯宴飲，三公、九卿、諸侯、大夫全部參加陪侍，這次宴飲稱為“勞酒”。
在這個(gè)月里，天氣往下降，地氣往上升，天地之氣和合混同，于是草木開(kāi)始萌芽生長(zhǎng)。天子下令布置春耕之事，命令田峻住在東郊，監(jiān)督農(nóng)夫都來(lái)整治疆界，審察和修整田間的小路和水溝。認(rèn)真地考察丘陵、坡地、原矚各種土地所適宜種植的作物，什么谷’物應(yīng)在什么地方種植，將這些教導(dǎo)給農(nóng)民。田峻一定要親自做這些事。田事都已整飭妥當(dāng)，是由于事先做好了封疆徑遂的端正平直工作，農(nóng)民才沒(méi)有疑惑。
在這個(gè)月里，命令樂(lè)正到太學(xué)教練舞蹈，同時(shí)修正祭祀的法典。下令祭祀山林川澤，但不準(zhǔn)許用母畜作祭品。禁止砍伐樹(shù)木。不許搗毀鳥(niǎo)巢。不許殺害幼蟲(chóng)、已懷胎的母畜、剛出生的小獸、正學(xué)飛的小鳥(niǎo)，不許捕捉小獸和掏取鳥(niǎo)卵。不得聚集民眾，不得修建城郭。要掩埋枯骨尸骸。
在這個(gè)月里，不可以舉兵，舉兵必定遭到天災(zāi)。要解甲休兵，更不可由我方發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。發(fā)令行事，不可使陰陽(yáng)相犯，不可使剛?cè)嵯喾?，不可使仁義違時(shí)。
孟春如果施行夏季的政令，就會(huì)導(dǎo)致雨水不時(shí)，草木過(guò)早地凋零，國(guó)都中常有叫人驚恐的事發(fā)生。孟春如果施行秋季的政令，就會(huì)導(dǎo)致在百姓中流行瘟疫，暴風(fēng)暴雨突然來(lái)到，羨黎、芳草、蓬篙等野草都很茂盛。孟春如果施行冬季的政令，就會(huì)導(dǎo)致水澇成災(zāi)，雪霜大至，稠無(wú)法下種。
仲春二月：太陽(yáng)運(yùn)行的位置在奎宿；黃昏時(shí)，弧星位于南天正中；拂曉時(shí)，建星位于南天正中。春季的吉日是甲乙，于五行屬木。尊崇的帝是以木德王的太眸，敬奉的神是木官句芒。動(dòng)物中與木相配的是鱗蟲(chóng)。五聲中與木相配的是角聲，與此月相應(yīng)的音律是夾鐘。與木相配的成數(shù)是八。與木相配的五味是酸，五臭是擅。本月要祭祀戶神，祭品中以脾臟為貴。
這個(gè)月開(kāi)始下雨，桃樹(shù)開(kāi)始開(kāi)花，黃鵬開(kāi)始鳴叫，老鷹變成了布谷鳥(niǎo)。
這個(gè)月，天子居住在東向明堂的正室，乘坐有鶯鈴的車(chē)子，車(chē)前駕著青色的高馬，車(chē)上插著繪有青龍的旗子，穿著青色的衣服，佩戴著青色的飾玉，吃的是麥與羊，使用的器物紋理粗疏而通達(dá)。
在這個(gè)月里，要保護(hù)植物的萌芽，養(yǎng)育幼兒和少年，撫恤孤兒。要選擇吉日，讓老百姓祭祀土神。要命令有關(guān)官吏減少監(jiān)獄中關(guān)狎的囚犯，去掉腳鐐和手銬，對(duì)死囚處決后不要再陳尸示眾，不要拷打犯人，要調(diào)解糾紛，盡量減少打官司。
這個(gè)月，燕子來(lái)到。在燕子來(lái)到的那天，用牛羊永三牲祭祀高謀之神。天子親自前往，后妃率領(lǐng)后宮所有女眷陪同。在高謀神前，為懷孕的繽妃舉行典禮，給她帶上弓套，授給她弓箭，祈求高謀保佑生男。
這個(gè)月，日夜平分，開(kāi)始打雷，閃電。蟄伏的動(dòng)物都動(dòng)了起來(lái)，開(kāi)始鉆出洞穴，回到地面。打雷的前三天，們發(fā)出教令說(shuō)：“如果有誰(shuí)敢在打雷時(shí)進(jìn)行房事?lián)u動(dòng)木鐸向百姓生下的孩子必有先天殘疾，自己也會(huì)遭到災(zāi)禍?！币?yàn)槿找蛊椒?，所以要統(tǒng)一和校正各種度量衡的器具。
這個(gè)月，農(nóng)夫們暫時(shí)有點(diǎn)空閑，就趁此機(jī)會(huì)整修門(mén)戶。和住室的門(mén)戶都要整修停當(dāng)。不要興兵和興起大規(guī)模的勞役免妨害農(nóng)事。宗廟，以
這個(gè)月，不要把川澤的水用光，不要使池塘干涸，不要焚燒山林。天子于是用羊羔祭祀司寒之神，然后開(kāi)窖取冰，先獻(xiàn)給廟中的祖先。在上旬的丁日，命樂(lè)正教練舞蹈，舉行釋菜禮。天子率領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫，親自到太學(xué)去觀看。中旬的丁日，又命樂(lè)正到太學(xué)去教練音樂(lè)。這個(gè)月，一般不用牲畜作祭品，而是用圭璧皮帛來(lái)代替。
仲春二月如果施行秋季的政令，國(guó)家就會(huì)發(fā)生大水，寒氣就會(huì)突然降臨，敵寇就會(huì)前來(lái)侵犯。此月如果施行冬季的政令，就會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)氣經(jīng)受不住，麥子不能成熟，百姓中頻繁發(fā)生劫掠之事。此月如果實(shí)行夏季的政令，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家大旱，炎熱的天氣提前到來(lái)，蟲(chóng)螟危害莊稼。
季春三月，太陽(yáng)運(yùn)行的位置在胃宿；黃昏時(shí)，星宿位于南天正中；拂曉時(shí)，牽牛星位于南天正中。春季的吉日是甲乙，于五行屬木。尊崇的帝是以木德王的太埠，敬奉的神是木官句芒。動(dòng)物中與木相配的是鱗蟲(chóng)。五聲中與木相配的是角聲，與此月相應(yīng)的音律是姑洗。與木相配的成數(shù)是八。與木相配的五味是酸，五臭是擅。本月要祭祀戶神，祭品中以脾臟為尊。
悟桐開(kāi)始開(kāi)花，田鼠變化為鶴鶉一類的小鳥(niǎo)，天空開(kāi)始出現(xiàn)虹，水中開(kāi)始生浮萍。
天子居住在東向明堂的右側(cè)室，乘坐有鶯鈴的車(chē)子，車(chē)前駕著青色的高馬，車(chē)上插著繪有青龍的旗子，穿著青色的衣服，佩戴青色的飾玉，吃的是麥與羊，使用的器物紋理粗疏而通達(dá)。
這個(gè)月，天子向太眸等先代帝王進(jìn)獻(xiàn)桑黃色的禮服，以祈求蠶事豐收。命令主管船只的官員將船翻個(gè)底朝上，檢查有無(wú)漏洞，這樣翻來(lái)覆去地檢查五遍，才向天子報(bào)告說(shuō)舟船準(zhǔn)備停當(dāng)。天子這才開(kāi)始乘舟，向宗廟進(jìn)獻(xiàn)鰓魚(yú)，以祈求麥子顆粒飽滿。
這個(gè)月，生氣正旺盛，陽(yáng)氣在發(fā)散，拳曲的芽都長(zhǎng)了出來(lái)，直立的芽也都破土而出。在此陽(yáng)氣發(fā)散的月份，不可收納財(cái)貨。天子要施德行惠，命令主管官吏打開(kāi)糧倉(cāng)，無(wú)償?shù)胤纸o貧困無(wú)依靠的人，救濟(jì)缺錢(qián)少吃的人；打開(kāi)府庫(kù)，拿出其中所藏的布帛，周濟(jì)天下。鼓勵(lì)諸侯聘用名士，對(duì)賢人以禮相待。
這個(gè)月，天子命令司空說(shuō)：“應(yīng)時(shí)的雨水將要降落，地下水也將向上翻涌。要巡視國(guó)都和城邑，普遍地視察原野，整修堤防，疏通溝渠，開(kāi)通道路，不許有障礙奎塞。打獵所用的捕獸的網(wǎng)、捕鳥(niǎo)的網(wǎng)、長(zhǎng)柄小網(wǎng)、隱蔽自身的工具、為野獸準(zhǔn)備的毒藥，一概不準(zhǔn)帶出城門(mén)。
這個(gè)月，命令主管田野山林的官員禁止人們砍伐桑樹(shù)拓樹(shù)。斑雞振翅高飛，戴勝落在桑間，人們準(zhǔn)備好蠶箔、蠶箔架、圓的方的采?？?。后妃們齋戒，親自到東郊采桑，禁止婦女裝飾打扮，減少她們的其他雜務(wù)，以鼓勵(lì)她們有更多時(shí)間投入養(yǎng)蠶。養(yǎng)蠶的事結(jié)束，把蠶繭分給婦女讓她們綴絲，然后稱量每人縹絲的輕重，以考查各人的成績(jī)。蠶絲是用來(lái)供給制作祭天祭祖的祭服的，誰(shuí)也不敢偷懶怠慢。
這個(gè)月，指令工師下令百工仔細(xì)檢查五庫(kù)物資的質(zhì)量：即銅鐵庫(kù)、皮革牛筋庫(kù)、獸角象牙庫(kù)、羽毛箭桿庫(kù)、油脂粘膠朱砂油漆庫(kù)，不得混入次品。各種工匠都在干活，監(jiān)工的人每天都要發(fā)出警告：“干活不要違背時(shí)令節(jié)氣，不要制造過(guò)分奇巧的產(chǎn)品，以至于使天子產(chǎn)生講奢侈圖享受的念頭?！?/p>
這個(gè)月的月底，選擇吉日，舉行大規(guī)模的音樂(lè)舞蹈聯(lián)合演出，天子率領(lǐng)三公、九卿、諸侯、大夫親臨觀看。這個(gè)月，使公牛公馬與母牛母馬在放牧中進(jìn)行交配。把選作祭祀用的牲畜、小馬小牛的數(shù)目都記錄在案。命令國(guó)都的居民舉行驅(qū)逐疫鬼的儀式，在每個(gè)城門(mén)分裂牲體消除邪惡，以除凈春時(shí)的不正之氣。
季春三月如果施行冬季的政令，就會(huì)導(dǎo)致寒流時(shí)時(shí)出現(xiàn)，草木枯萎，國(guó)都發(fā)生大的騷亂。此月如果施行夏季的政令，就會(huì)導(dǎo)致百姓多染時(shí)疫，該下的雨不下，山陵上的莊稼不收。此月如果施行秋季的政令，就會(huì)導(dǎo)致陰沉的天氣增多，秋雨連綿的現(xiàn)象提前來(lái)到，戰(zhàn)亂四起。
孟夏四月，太陽(yáng)運(yùn)行的位置在畢宿；黃昏時(shí)，翼宿位于南天正中；拂曉時(shí)，嬰女星位于南天正中。夏季的吉日是丙丁，于五行屬火。尊崇的帝是以火德王的炎帝，敬奉的神是火官祝融。動(dòng)物中與火相配的是羽蟲(chóng)。五聲中與火相配的是微聲，與此月相應(yīng)的音律是中呂。與火相配的成數(shù)是七。與火相配的五味是苦，五臭是焦。五祀中祭祀灶神，祭品中以肺臟為尊。
縷蛔開(kāi)始鳴叫，蛆繃從土里鉆出，王瓜開(kāi)始生長(zhǎng)，苦菜開(kāi)花。
天子居住在南向明堂的左側(cè)室，乘坐朱紅色的車(chē)子，車(chē)前駕著赤色的馬，車(chē)上插著繪有赤龍的旗子，穿著朱紅色的衣服，佩戴赤色的飾玉，吃的是豆類和雞，使用的器物高而大。
這個(gè)月有立夏的節(jié)氣。在立夏的前三天，太史向天子察告說(shuō)：“某日立夏，火德當(dāng)令?！碧熳佑谑驱S戒。立夏這一天，天子親率三公、九卿、大夫到南郊迎夏。回朝后，頒賞群臣，分封諸侯，該褒獎(jiǎng)的褒獎(jiǎng)，該賞賜的賞賜，無(wú)人不高興滿意。于是命令樂(lè)師將禮和樂(lè)合起來(lái)練習(xí)。命令太尉，舉薦俊杰，推薦賢良，選拔身體魁偉的人。分封的爵位，給予的傣祿，一定要和他們的職位相當(dāng)。
這個(gè)月，草木更加茁壯高大，不要使它們有所毀壞。不要大興土木，不要征發(fā)百姓，不要砍伐大樹(shù)。
這個(gè)月，天子開(kāi)始穿細(xì)葛布做的夏服。官員下去視察田地原野，代表天子慰勞農(nóng)夫命令主管田野山林的，鼓勵(lì)農(nóng)民，不要耽誤農(nóng)時(shí)。命令司徒巡視全國(guó)各地，命令農(nóng)夫努力耕作，不可仍留在城邑里休息。
這個(gè)月，要驅(qū)趕野獸使其不危害莊稼，不要舉行大規(guī)模田獵。農(nóng)民獻(xiàn)上新麥，天子于是就著豬肉品嘗新麥，在品嘗之前先獻(xiàn)給宗廟。
這個(gè)月，要采集和收藏各種草藥。靡草枯死，麥子成熟的時(shí)季到來(lái)。對(duì)犯有輕罪的人，該審理的要及時(shí)審理，該斷決的要及時(shí)斷決，該釋放的要及時(shí)釋放。蠶桑之事結(jié)束，后妃向天子獻(xiàn)上蠶繭，于是向養(yǎng)蠶的人收取繭稅。繭稅的多少，以分配給養(yǎng)蠶人桑樹(shù)的多少為準(zhǔn)，不分貴賤長(zhǎng)幼，均不例外。以征收的蠶繭，制作祭天祭祖的祭服。這個(gè)月，天子飲用酣酒，歡宴群臣，既用音樂(lè)助興，又用禮正尊卑。
孟夏四月如果施行秋季的政令，就會(huì)導(dǎo)致苦雨頻繁到來(lái)，五谷不長(zhǎng)，邊境上的居民因外敵入侵而躲進(jìn)城堡。此月如果施行冬季的政令，就會(huì)導(dǎo)致草木提前枯萎，接著發(fā)生洪水，毀壞城郭。此月如果施行春季的政令，就會(huì)導(dǎo)致蝗蟲(chóng)為災(zāi)，暴風(fēng)襲來(lái)，草只開(kāi)花而不結(jié)實(shí)。
仲夏五月，太陽(yáng)運(yùn)行的位置在東井；、黃昏時(shí)，亢星位于南夭的正中；拂曉時(shí)，危星位于南天的正中。夏季的吉日是丙丁，于五行屬火。尊崇的帝是以火德王的炎帝，敬奉的神是火官祝融。動(dòng)物中與火相配的是羽蟲(chóng)。五聲中與火相配的是微聲，與五月相應(yīng)的音律是襲賓。與火相配的成數(shù)是七。與火相配的五味是苦，五臭是焦。五祀中祭祀灶神，祭品中以肺臟為尊。
小暑來(lái)到，蝗娘出生，伯勞開(kāi)始鳴叫，而百舌鳥(niǎo)卻停止了叫二少尸。
天子居住在南向明堂的正室，乘坐朱紅色的車(chē)子，車(chē)前駕著赤色的馬，車(chē)上插著繪有赤龍的旗子，穿著朱紅色的衣服，佩戴赤色的飾玉，吃的是豆類和雞，使用的器物高而大。順應(yīng)本月時(shí)氣，要收養(yǎng)壯健有力之士。
這個(gè)月，命令樂(lè)師檢修豢擎鼓，調(diào)節(jié)琴瑟管簫，手持干戚戈羽，調(diào)和竿笙旎簧，整飭鐘馨祝敲，為向天帝祈雨作好準(zhǔn)備。又命令有關(guān)官員祭祀名山大川和各條河流的源頭為百姓祈雨，并舉行大規(guī)模地向天帝求雨之祭，各種樂(lè)器和文舞武舞一齊登場(chǎng)。于是又命令各地長(zhǎng)官也舉行求雨之祭，祭祀那些有功于民的前代國(guó)君公卿，以求他們保佑使谷粒飽滿。農(nóng)民在這個(gè)月進(jìn)獻(xiàn)黍子。
這個(gè)月，天子就配著雛雞品嘗新黍，品嘗之前，先獻(xiàn)給宗廟，同時(shí)進(jìn)獻(xiàn)的還有櫻桃。命令百姓不要割藍(lán)草染布，不要燒灰，不要曬布。都門(mén)里門(mén)不要關(guān)閉，關(guān)卡和市場(chǎng)不要搜索。這個(gè)月對(duì)重罪囚犯要表示優(yōu)待，增加他們的飲食。放牧?xí)r，要把牡馬單獨(dú)分開(kāi)，把公馬系住。頒布關(guān)于養(yǎng)馬的政令。
這個(gè)月，白天最長(zhǎng)，陽(yáng)氣雖盛，陰氣也開(kāi)始產(chǎn)生，二者形成爭(zhēng)斗之勢(shì)，死生的分界也由此開(kāi)始。所以君子要齋戒身心，即使在家也不可赤身露體，不可急躁；要暫停歌樂(lè)，不近女色，不要?dú)涘M(jìn)御；要吃清淡的食品，不要追求五味俱全；要節(jié)制嗜欲，平心靜氣；各個(gè)器官處于安靜狀態(tài)，作事不可貪快，以等待陽(yáng)陰斗爭(zhēng)的結(jié)果。這個(gè)月，鹿角開(kāi)始脫落，知了開(kāi)始鳴叫，半夏出苗，木謹(jǐn)開(kāi)花。
這個(gè)月，不可在南方用火?？梢宰≡诟呙髦帲梢詮母咛幭蜻h(yuǎn)處眺望，可以登上山陵，可以住在臺(tái)榭。
道各仲夏五月如果施行冬季的政令，就會(huì)導(dǎo)致冰雹凍傷莊稼，路不通，盜賊到來(lái)。如果施行春季的政令，就會(huì)導(dǎo)致五谷晚熟種害蟲(chóng)一時(shí)皆起，國(guó)家遭到饑荒。如果施行秋季的政令，就會(huì)導(dǎo)致草木凋零，植物提前結(jié)實(shí)，百姓受到疫疾的禍害。
季夏六月，太陽(yáng)運(yùn)行的位置在柳宿；黃昏時(shí)，火星位于南天的正中；拂曉時(shí)，奎星位于南天的正中。夏季的吉日是丙丁，于五行屬火。尊崇的帝是以火德王的炎帝，敬奉的神是火官祝融。動(dòng)物中與火相配的是羽蟲(chóng)。五聲中與火相配的是徽聲，與本月相應(yīng)的音律是林鐘。與火相配的成數(shù)是七。與火相配的五味是苦，五臭是焦。五祀中祭祀灶神，祭品中以肺臟為尊。
這個(gè)月，溫風(fēng)開(kāi)始吹起，蟀蟀移居墻壁之下，．鴉鷹開(kāi)始學(xué)習(xí)飛翔搏擊，腐爛的草變?yōu)槲灮鹣x(chóng)。
天子居住在南向明堂的右側(cè)室，乘坐朱紅色的車(chē)子，車(chē)前駕著赤色的馬，車(chē)上插著繪有赤龍的旗子，穿著朱紅色的衣服，佩戴赤色的飾玉，吃的是豆類和雞，使用的器物高而大。命令漁師捕取蛟、髦、龜、奄進(jìn)獻(xiàn)。命令澤人進(jìn)獻(xiàn)可以編織器物的葦草。
這個(gè)月，命令主管山林川澤的官員把全國(guó)各地按規(guī)定應(yīng)交納的喂養(yǎng)牲畜的草集中起來(lái)，用來(lái)飼養(yǎng)犧牲。命令百姓人人都要出力，以供給祭祀皇天上帝、名山大川、四方之神之用，以祭祀宗廟和社櫻的神靈，以為民求福。
這個(gè)月，命令婦官將絲帛染成彩色，染的各種顏色和花紋，無(wú)論是黑黃蒼赤，還是脯敝文章，都要嚴(yán)格地遵循過(guò)去的成法，不許有一點(diǎn)差錯(cuò)、這樣一來(lái)，染出的成品，件件合格，不敢欺騙作假。染好的絲帛，用來(lái)供給制作祭天祭祖的祭服，用來(lái)制作各種旗子和各種名號(hào)的標(biāo)志，用來(lái)區(qū)別貴賤等級(jí)的不同。
這個(gè)月，樹(shù)木正在生長(zhǎng)旺盛。于是命令主管山林的官員入山巡視林木，嚴(yán)禁砍伐。這個(gè)月，不可以大興土工，不可以會(huì)合諸侯，不可以興師動(dòng)眾。不要發(fā)動(dòng)大規(guī)模的搖役，以致于動(dòng)搖生養(yǎng)之氣，不要過(guò)早地發(fā)布搖役之令驚擾民眾，以致于妨害土神的工作。這個(gè)月雨水充沛，土神將于此時(shí)成就農(nóng)事，如果發(fā)動(dòng)大規(guī)模的搖役就會(huì)遭到天災(zāi)。
這個(gè)月，土地濕潤(rùn)，天氣濕熱，大雨不斷，可以把除下的草曬干燒掉，文放水浸泡，這就好像用滾開(kāi)的水燙過(guò)一般，對(duì)于消滅雜草十分有利。這樣，可以使田地肥沃，可以改善板結(jié)的土地。
季夏六月如果施行春季的政令，谷籽就會(huì)未熟先落，國(guó)人就會(huì)較多地傷風(fēng)咳嗽，百姓就會(huì)遷移搬家。如果施行秋天的政令，就會(huì)高地洼地都出現(xiàn)水災(zāi)，莊稼不熟，懷孕的婦女容易流產(chǎn)。如果施行冬季的政令，就會(huì)使寒潮不按時(shí)令來(lái)到，鷹集提前搏擊，四境受到侵?jǐn)_，居民躲入城堡。
四時(shí)的中間屬土：中間的吉日是戊己。尊崇的帝是以土德王的黃帝，敬奉的神是土官后土。與土相配的動(dòng)物是課蟲(chóng)。與土相配的五聲是宮，相應(yīng)的音律是黃鐘之宮。土的生數(shù)是五。與土相配的五味是甘，五臭是香。五祀中祭祀中雷，祭品中以心臟為尊。天子居住在明堂中心的太室，乘的是大格，駕車(chē)的是黃馬，車(chē)上插著繪有黃龍的旗子，穿黃色的衣服，佩黃色的飾玉，吃的是谷子和牛肉，使用的器物圓而大。
孟秋七月，太陽(yáng)運(yùn)行的位置在翼星；黃昏時(shí)，建星位于南天正中；拂曉時(shí)，畢星位于南天正中。秋季的吉日是庚辛，于五行屬金。尊崇的帝是以金德王的少眸，敬奉的神是金官薄收。與金相配的動(dòng)物是毛蟲(chóng)。與金相配的五聲是商聲，與本月相應(yīng)的音律是夷則。與金相配的成數(shù)是九。與金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀門(mén)神，祭品中以肝臟為尊。這個(gè)月，涼風(fēng)開(kāi)始吹，露水開(kāi)始降落，寒蟬開(kāi)始鳴叫，老鷹于是祭鳥(niǎo)，開(kāi)始對(duì)犯人殺戮處決。這個(gè)月，天子住在西向明堂的左側(cè)室，乘白色的兵車(chē)，駕白馬，車(chē)上插著繪有白龍的旗子，穿白一色的衣服，佩白色的飾玉，食品是麻籽和狗肉，使用的器物外有棱角內(nèi)部深邃。
這個(gè)月有立秋的節(jié)氣。立秋前三天，太史察告天子說(shuō)：“某日立秋，金德當(dāng)令?！碧熳佑谑驱S戒，準(zhǔn)備迎秋。立秋那天，天子親帥三公、九卿、諸侯、大夫，在西郊設(shè)壇祭祀白帝少眸。禮畢回朝，天子在朝堂賞賜將帥和勇士。于是天子命令將帥挑選士卒磨礪武器，精選杰出人才加以訓(xùn)練，專任有功之將，以征討不義之人，對(duì)欺下慢上的人問(wèn)罪誅殺，以表明愛(ài)憎，使遠(yuǎn)方的人知所歸順。
這個(gè)月，命令有關(guān)官員修習(xí)法令制度，修繕監(jiān)獄，準(zhǔn)備腳鐐手銬，禁止奸惡之事，警惕犯罪分子，務(wù)必逮捕歸案。命令法官親自察看罪犯的傷、創(chuàng)、折、斷情況；判決案件，一定要公正，殺戮有罪，要嚴(yán)肅地量刑。天地之間開(kāi)始有肅殺之氣，不可以寬縱。
這個(gè)月，農(nóng)民開(kāi)始收谷。天子品嘗新谷，首先奉獻(xiàn)宗廟。命令百官開(kāi)始施行收斂之政，完善堤防，檢查水道有無(wú)堵塞，以防備水災(zāi)。要修繕宮室，加固墻壁，修補(bǔ)城郭。這個(gè)月，不要分封諸侯，不要委任大官，不要賜予臣下土地，不要向外國(guó)派出高級(jí)使節(jié)，不要饋贈(zèng)別人厚禮。
孟秋七月如果施行冬天的政令，就會(huì)導(dǎo)致陰氣太盛，甲蟲(chóng)危害谷物，敵兵來(lái)侵。如果施行春天的政令，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家發(fā)生旱災(zāi)，陽(yáng)氣回歸，五谷不會(huì)結(jié)籽。如果施行夏天的政令，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)，冷熱不常，百姓多患瘧疾。
仲秋八月，太陽(yáng)運(yùn)行的位置在角宿；黃昏時(shí)，牽牛星位于南天正中；拂曉時(shí)，紫稍星位于南天正中。秋季的吉日是庚辛，于五行屬金。尊崇的帝是以金德王的少眸，敬奉的神是金官募收。與金相配的動(dòng)物是毛蟲(chóng)。與金相配的五聲是商，與本月相應(yīng)的音律，是南呂。金的成數(shù)是九。與金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀門(mén)神，祭品中以肝臟為尊。
這個(gè)月，開(kāi)始刮大風(fēng)，大雁從北來(lái)，燕子歸向南方，群鳥(niǎo)儲(chǔ)藏食物過(guò)冬。
這個(gè)月，天子住在西向明堂的正室，乘白色的兵車(chē)，駕白馬，車(chē)上插著繪有白龍的旗子，穿白色的衣服，佩白色的飾玉，吃麻籽和狗肉，使用的器物外部有棱角而內(nèi)部深邃。
這個(gè)月，要贍養(yǎng)衰老的人，賞給他們幾案和手杖，賜予他們稀粥飲食。于是命令司服，．置備祭服，祭服上的圖案，該畫(huà)的畫(huà)，該繡的繡，祭服的大小長(zhǎng)短，都有一定之規(guī)；祭服以外的他服也有規(guī)矩，置備時(shí)一定要遵循成法。帽子和帶子也有常制。于是命令有關(guān)官員，重申要嚴(yán)肅執(zhí)行法律，或斬或殺，刑必當(dāng)罪，不得貪贓枉法，任意輕重；如果貪贓枉法，故出故入，執(zhí)法者將反坐，也不會(huì)有好下場(chǎng)。
這個(gè)月，命令太宰、太祝巡視用以祭祀的犧牲，看它是否完好無(wú)損；再檢查一下它吃的草料，看它的肥瘦如何；還要察看它的毛色，一定要符合成例和不同種類祭祀的需要；還要衡量它的大小，角的長(zhǎng)短，都要符合要求。犧牲的完整、肥瘦、毛色、大小、長(zhǎng)短這五個(gè)方面都符合要求，上帝才會(huì)來(lái)饗。天子于是舉行灘祭，以使金秋之氣通暢。就著狗肉來(lái)品嘗新收的麻籽，在嘗新之前，先敬獻(xiàn)宗廟。
這個(gè)月，可以修筑城郭，可以建設(shè)都邑，可以挖掘地窖，可以修理糧倉(cāng)。于是命令有關(guān)官員，催促農(nóng)民收獲，務(wù)必要儲(chǔ)存干菜，多積聚些柴米，以備過(guò)冬。鼓勵(lì)農(nóng)民種麥，不要錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)；如果錯(cuò)過(guò)農(nóng)時(shí)，嚴(yán)懲不貸。這個(gè)月，白天黑夜一樣長(zhǎng)，開(kāi)始停止打雷，蟄伏越冬的動(dòng)物開(kāi)始在洞口培土，陰氣逐漸旺盛，陽(yáng)氣日趨衰退，河水開(kāi)始干涸。當(dāng)此晝夜相等之時(shí)，要統(tǒng)一和校正各種度量衡器具。
這個(gè)月，要減輕關(guān)卡和市場(chǎng)的稅收，招來(lái)外地客商，引進(jìn)各種貨物，以便利百姓。四方客商云集而來(lái)，連窮鄉(xiāng)僻壤的人都來(lái)交易，這樣，財(cái)物就不會(huì)缺乏，天子用錢(qián)不缺，什么事都可以辦成。凡有重大舉動(dòng)，不可違背自然規(guī)律，要順應(yīng)陰陽(yáng)之時(shí)，謹(jǐn)慎的因其事類，不可隨心妄為。
仲秋八月如果施行春季的政令，就會(huì)導(dǎo)致該下的秋雨不下，不該開(kāi)花的草木又重新開(kāi)花，國(guó)內(nèi)發(fā)生叫百姓驚恐的事。如果施行夏季的政令，就會(huì)導(dǎo)致其國(guó)發(fā)生旱災(zāi)，蟄蟲(chóng)也不進(jìn)入洞穴藏身，各種作物又重新生長(zhǎng)。如果施行冬季的政令，就會(huì)導(dǎo)致風(fēng)災(zāi)屢次發(fā)生，雷聲提前消失，草木早死。
季秋九月，太陽(yáng)運(yùn)行的位置在房宿；黃昏時(shí)，虛星位于南天正中；拂曉時(shí)，柳星位于南天正中。秋季的吉日是庚辛，于五行屬金。尊崇的帝是以金德王的少眸，敬奉的神是金官暮收。與金相配的動(dòng)物是毛蟲(chóng)。與金相配的五聲是商，與本月相應(yīng)的音律是無(wú)射。金的成數(shù)是九。與金相配的五味是辛，五臭是腥。五祀中祭祀門(mén)神，祭品中以肝臟為尊。
這個(gè)月，大雁繼續(xù)南飛，雀進(jìn)入大海變?yōu)楦蜻?，菊開(kāi)黃花，豺?qū)⒉稓⒌囊矮F四面擺放如同祭祀。
這個(gè)月，天子住在西向明堂的右側(cè)室，乘白色的兵車(chē)，駕白馬，車(chē)上插著繪有白龍的旗子，穿白色的衣服，佩白色的飾玉，吃麻籽和狗肉，使用的器物外有棱角而內(nèi)部深邃。
這個(gè)月，再次嚴(yán)明號(hào)令，命令百官不分貴賤都要從事收斂工作，以會(huì)合天地的進(jìn)入收藏時(shí)期，不得有宣泄散出的行為。于是命令家宰，在農(nóng)作物全都收獲之后，把各種谷物的產(chǎn)量登記造冊(cè)，把藉田的收獲藏于神倉(cāng)之中，畢恭畢敬，蓋藏完密。
這個(gè)月，開(kāi)始下霜，各種工匠都停工休息。命令有關(guān)官員說(shuō)：“寒氣將突然來(lái)到，百姓經(jīng)受不住，讓他們都從野外的廬舍中搬回家里?！鄙涎亩∪?，命令樂(lè)正到太學(xué)教練吹奏管樂(lè)。這個(gè)月，天子要遍祭五帝，祭祀宗廟，要向天子察告，犧牲已經(jīng)備好。天子要召集諸侯和各地長(zhǎng)官，為他們規(guī)定制度，向他們頒授來(lái)年的朔日，和諸侯征稅于民的輕重之法、向天子交納貢賦的數(shù)量。貢賦的數(shù)量，是以各諸侯國(guó)距離京師的遠(yuǎn)近和各諸侯國(guó)土地適于生產(chǎn)什么為依據(jù)。這些貢賦，是用來(lái)供給祭天、祭祖的，不得以奇裹之物貢獻(xiàn)取悅。
這個(gè)月，天子舉行田獵，好借此機(jī)會(huì)教民戰(zhàn)陣，練習(xí)五種兵器的使用，并頒布乘馬的政令。田獵時(shí)，天子命令田仆和七驗(yàn)都把車(chē)子駕好，車(chē)上分別插有族、旎一類的旗子，分配車(chē)輛是按照田獵者的身份等級(jí)，車(chē)馬人眾的隊(duì)列整齊地排列在獵場(chǎng)大門(mén)口的屏障之外，司徒腰里插著教鞭，面向北告誡行將田獵的人眾。然后天子身著戎裝，彎弓射箭而獵。獵畢，命令主管祭祀的官員，用獵獲的鳥(niǎo)獸祭祀四方之神。
這個(gè)月，草枯黃，樹(shù)葉落，于是砍伐木柴燒炭。蟄蟲(chóng)都鉆進(jìn)了洞穴，并都用泥土封塞洞口。于是催促結(jié)案和處決囚犯，不可把這些事拖到來(lái)年。傣祿和爵位有不適當(dāng)?shù)模粦?yīng)由官府供養(yǎng)的，要核實(shí)后予以注銷。這個(gè)月，天子就著狗肉來(lái)品嘗新稻，在嘗新之前，先敬獻(xiàn)宗廟。
季秋九月如果施行夏季的政令，就會(huì)導(dǎo)致其國(guó)大水，儲(chǔ)以過(guò)冬的糧食蔬菜腐敗，老百姓容易傷風(fēng)感冒。如果施行冬天的政令，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)多盜賊，邊境不寧，叛者割據(jù)土地。如果施行春季的政令，就會(huì)導(dǎo)致暖風(fēng)吹來(lái)，百姓的精神懈怠懶惰，戰(zhàn)爭(zhēng)興起。
孟冬十月，太陽(yáng)運(yùn)行的位置在尾宿；黃昏時(shí)，危星位于南天正中；拂曉時(shí)，七星位于南天正中。冬季的吉日是壬癸，五行屬水。尊崇的帝是以水德王的擷項(xiàng)，敬奉的神是水官玄冥。與水相配的動(dòng)物是介蟲(chóng)。與水相配的五聲是羽，與本月相應(yīng)的音律是應(yīng)鐘。水的成數(shù)是六。與水相配的五味是咸，五臭是朽。五祀中祭祀行神，祭品中以五臟的腎臟為尊。
這個(gè)月，水開(kāi)始結(jié)冰，地開(kāi)始上凍，野雞潛入淮水化為蛤咧，天空中的虹不再出現(xiàn)。
這個(gè)月，天子住在北向明堂的左側(cè)室，乘黑色的車(chē)，駕黑色的馬，車(chē)上插著繪有黑龍的旗子，穿黑色的衣服，佩黑色的飾玉，吃黍米和豬肉，使用的器物中間大而口小。
這個(gè)月，有立冬的節(jié)氣。立冬前三天，太史向天子察告說(shuō)：“某日立冬，水德當(dāng)令。”天子于是齋戒。立冬這一天，天子親率三公、九卿、大夫到北郊行迎冬之禮。回朝后，獎(jiǎng)賞為國(guó)捐軀的人，對(duì)死者留下的孤兒寡婦進(jìn)行撫恤。
這個(gè)月，命令太卜用牲血涂抹龜甲著草，通過(guò)審視兆象卦象來(lái)判斷吉兇，考察是否有阿談拍馬結(jié)黨營(yíng)私的人，使他們的罪行無(wú)法掩蔽。
這個(gè)月，天子開(kāi)始穿皮衣。命令主管官吏說(shuō)：“天氣上升”地氣下降，天地不通，閉塞而成冬天?！泵畎俟僖貏e留心府庫(kù)倉(cāng)凜的收藏。命令司徒巡視露天堆放的禾稼、柴草，要把這些東西全部收藏起來(lái)。要加固城郭，加強(qiáng)城門(mén)里門(mén)的戒備，修理門(mén)栓門(mén)鼻，謹(jǐn)慎保管鑰匙，加固印封；要加強(qiáng)邊防，繕修要塞，留心關(guān)卡橋梁，堵塞小路；要正傷喪事的規(guī)定，明辨裝鹼死者需要用衣的多少，、審察內(nèi)棺外撐的厚薄，營(yíng)造墳?zāi)沟拇笮?、高低、厚薄的尺寸，?wù)使其合乎貴賤的等級(jí)。
這個(gè)月，命令工師考核百工的成績(jī)，擺出工匠制作的祭器，看，是否合乎法度程式。不得制作過(guò)于奇巧之物，以至于使天子產(chǎn)生一講奢侈圖享受的心理。一定要以堅(jiān)固精致者為上等。器物要刻上制造者的名字，以便將來(lái)考查其有無(wú)欺騙行為。如果材料精美而器不堅(jiān)固，必治其罪，并追究其原因。
這個(gè)月，天子、諸侯邀集群臣舉行大飲，并于姐上放置全牲。天子祭祀日月星辰以祈求來(lái)年的豐收，大量殺牲以祭祀社神及城門(mén)里門(mén)之神。用獵獲的禽獸祭祀先祖和五祀，慰勞農(nóng)夫并且讓他們休息。天子于是命令將帥講習(xí)武備，練習(xí)射箭和駕車(chē)，比賽普力。
這個(gè)月，命令水虞和漁師征收水泉池澤之稅，不準(zhǔn)借此侵?jǐn)_盤(pán)剝百姓，以致于使百姓歸怨于天子。如有此種情況發(fā)生，嚴(yán)懲不貸。
孟冬十月，如果施行春季的政令，就會(huì)導(dǎo)致冰封地凍不嚴(yán)密，地下的陽(yáng)氣泄到地面，百姓多所流亡。如果施行夏季的政令，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)多暴風(fēng)，冬季而不寒冷，蟄蟲(chóng)又從地下鉆出。如果施行秋天的政令，就會(huì)導(dǎo)致下霜下雪不按時(shí)，小的戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生，國(guó)土被敵人占領(lǐng)。
仲冬十一月，太陽(yáng)運(yùn)行的位置在斗宿；黃昏時(shí)，東壁星位于南天正中；拂曉時(shí)，珍星位于南天正中。‘冬季的吉日是壬癸，五行屬水。尊崇的帝是以水德王的擷項(xiàng)，敬奉的神是水官玄冥。與水相配的動(dòng)物是介蟲(chóng)。與水相配的五聲是羽，與本月相應(yīng)的音律是黃鐘。水的成數(shù)是六。與水相配的五味是咸，五臭是朽。五祀中祭祀行神，祭品中以腎臟為尊。
這個(gè)月，冰結(jié)得更厚，地開(kāi)始被凍裂，鵑旦不再鳴叫，老虎開(kāi)始交配。
這個(gè)月，天子住在北向明堂的正室，乘黑色的車(chē)，駕黑色的馬，車(chē)上插著繪有黑龍的旗子，穿黑色的衣服，佩黑色的飾玉，吃黍米和豬肉，使用的器物中間大而口小。
這個(gè)月殺氣旺盛，所以傷令軍士戰(zhàn)則必有犧牲的決心。命令有關(guān)官員說(shuō)：“土工活不許做，千萬(wàn)不要打開(kāi)蓋子，不要讓房屋露頂及不要調(diào)集大批勞力干活，以封固陰氣之閉藏。”如果打開(kāi)藏物之處的蓋子，調(diào)集大批勞力干活，地氣就將泄漏，這就叫做開(kāi)啟天地用來(lái)閉藏萬(wàn)物的房舍。這樣一年，各種蟄伏的動(dòng)物就會(huì)死去，百姓也會(huì)染上流行性疾病，并導(dǎo)致喪命，這個(gè)月就被稱之為“暢月”。
這個(gè)月，命令閹尹重申宮中禁令，審視宮內(nèi)門(mén)戶，小心宮內(nèi)房屋，內(nèi)外的門(mén)都要關(guān)閉。要減輕婦女的勞動(dòng)，不許婦女制作過(guò)分奇巧之物，即令是皇親國(guó)戚和天子寵幸的，也一律禁止，沒(méi)有例外。命令負(fù)責(zé)釀酒的官員：用以釀酒的襪稻要選擇同時(shí)成熟的，釀酒使用的曲一定要及時(shí)，浸泡和炊蒸的過(guò)程一定要清潔，使用的泉水一定要香甜，使用的陶器一定要精良，火候一定要掌握好。根據(jù)以上六點(diǎn)，、由負(fù)責(zé)釀酒的官員監(jiān)督釀造，不許有任何差錯(cuò)。天子命令有關(guān)官員祭祀四海、，大川、大河之源、深淵大澤以及井泉之神，祈求福佑。
這個(gè)月，農(nóng)民如有未加收藏積聚的禾稼，或?qū)ⅠR牛等家畜縱其在外亂跑者，別人可以牽走，官府對(duì)此不予追問(wèn)。山林蔽澤之中，有能讓百姓采摘草木果實(shí)及獵取鳥(niǎo)獸的地方，野虞要給予指導(dǎo)和幫助；如有侵奪他人勞動(dòng)果實(shí)者，定加處罰，決不寬恕。
這個(gè)月，少白天最短，陰氣雖盛，陽(yáng)氣也開(kāi)始產(chǎn)生，二者形成爭(zhēng)斗之勢(shì)，諸物之生氣開(kāi)始動(dòng)作。君子齋戒，居處要深邃，身心要安寧，摒除聲色，禁絕嗜欲，安定身心，遇事不急，等待陰陽(yáng)斗爭(zhēng)的結(jié)果。這個(gè)月，蕓草始生，荔挺出芽，蛆卿出穴屈首向下，糜鹿的角開(kāi)始脫落，水泉開(kāi)始涌動(dòng)。白天最短的月份，宜于砍伐樹(shù)木和割取箭竹。
這個(gè)月，可以把閑散無(wú)事的冗官免掉，去掉無(wú)用的器物。粉刷宮庭的門(mén)戶，修筑牢獄。這些都是幫助天地閉藏的措施。
仲冬十一月，如果施行夏季的政令，就會(huì)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)發(fā)生旱災(zāi)，霧氣嚎嚎，冬天打雷。如果施行秋季的政令，就會(huì)導(dǎo)致經(jīng)常雨雪交加，瓜瓤不收，國(guó)內(nèi)有大戰(zhàn)發(fā)生。如果施行春天的政令，就會(huì)導(dǎo)致蝗蟲(chóng)為災(zāi)，河水井水一齊干竭，百姓多患惡瘡。
季冬十二月，太陽(yáng)運(yùn)行的位置在嬰女宿；黃昏時(shí)，婁星位于南天正中；拂曉時(shí)，氏星位于南天正中。冬季的吉日是壬癸，五行屬水。尊崇的帝是以水德王的擷項(xiàng)，敬奉的神是水官玄冥。與水相配的動(dòng)物是介蟲(chóng)。與水相配的五聲是羽，與本月相應(yīng)的音律是大呂。水的成數(shù)是六。與水相配的五味是咸，五臭是朽。五祀中祭祀行神，祭品中以腎臟為尊。
這個(gè)月，大雁向北飛，鵲開(kāi)始筑巢，野雞開(kāi)始鳴叫，雞開(kāi)始下蛋。
這個(gè)月，天子住在北向明堂的右側(cè)室，乘黑色的車(chē)子，駕黑馬，車(chē)上插著繪有黑龍的旗子，穿黑色的衣服，佩黑色的飾玉，吃黍米與豬肉，使用的器物中間大而口小。這個(gè)月，命令有關(guān)官員舉行大規(guī)模地驅(qū)除疫鬼的儀式，在國(guó)都的所有城門(mén)分裂牲體以消除邪惡；命令官員制作土牛，用來(lái)送走寒氣。老鷹兇猛迅捷。對(duì)名山大川的祭祀，對(duì)帝之大臣的祭祀，對(duì)天神地祗的祭祀，這個(gè)月進(jìn)行完畢。
這個(gè)月，命令漁師開(kāi)始捕魚(yú)，天子親往觀看。于是天子品嘗新捕之魚(yú)，在品嘗之前，先敬獻(xiàn)宗廟。此月冰正厚，無(wú)論是流動(dòng)的水還是不流動(dòng)的水，都又厚又結(jié)實(shí)地結(jié)成了冰。于是命令鑿取、冰塊，存入冰窖。命令農(nóng)官告示百姓，從倉(cāng)庫(kù)中取出五谷的種子，細(xì)加選擇；又命令農(nóng)官計(jì)劃藕耕之事，修好來(lái)相，準(zhǔn)備好一切農(nóng)具。命令樂(lè)師組織太學(xué)生進(jìn)行一次吹奏樂(lè)的大合奏，然后宣布學(xué)年結(jié)束。命令主管山林川澤的官員，將應(yīng)征收的薪柴征收上來(lái)，用來(lái)供給祭天祭祖及其他各種祭祀所用的燒柴及火把的需要。
這個(gè)月，日、月、星都運(yùn)行了一圈，又回到了老地方。一年三百六十五天，差不多也算過(guò)完了，新歲行將開(kāi)始。要讓你的農(nóng)民專心務(wù)農(nóng)，不要派他們干別的活。天子和公卿大夫共同整頓國(guó)家的常典，討論適應(yīng)季節(jié)需要的政令，以便適宜于來(lái)年實(shí)行。命令太史把所有的諸侯按國(guó)之大小排列出一個(gè)名單，以便確定每個(gè)諸侯應(yīng)交納犧牲的數(shù)額，以供祭祀上帝、土神和谷神。又命令與天子同姓的諸侯，有義務(wù)提供祭祀宗廟所需的犧牲。又命令小宰編排自卿大夫下至平民各自占有土地的數(shù)額，據(jù)此向他們征收犧牲，以供給山林名川的祭祀?？傊彩巧钤谄仗熘戮胖葜畠?nèi)的居民，無(wú)不貢獻(xiàn)他們各自的力量，以供給皇天上帝、社授宗廟、山林名川的祭祀的需要。
季冬十二月如果施行秋季的政令，就會(huì)導(dǎo)致白露早降，甲蟲(chóng)為禍，四面邊境上的居民要進(jìn)入城堡避敵。如果施行春天的政令，就會(huì)導(dǎo)致尚未出生的和剛剛出生的小動(dòng)物多被損傷，國(guó)人易患不易治愈的病，這種現(xiàn)象被稱作反常。如果施行夏季的政令，就會(huì)導(dǎo)致水災(zāi)為害國(guó)家，該下雪時(shí)反而不下，冰凍融化。
參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/15/0212/08/16892412_448056407.shtml