原文
夫軍無習(xí)練，百不當(dāng)一；習(xí)而用之，一可當(dāng)百。故仲尼曰：“不教而戰(zhàn)，是謂棄之?！庇衷唬骸吧迫私堂衿吣?，亦可以即戎矣。”然則即戎之不可不教，教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸，然后習(xí)之，或陳而分之，坐而起之，行而止之，走而卻之，別而合之，散而聚之。一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教萬人，可教三軍，然后教練而敵可勝矣。譯文及注釋
如果軍隊士兵得不到應(yīng)有的教育和訓(xùn)練，那么一百名士兵也抵不上敵人的一個士兵；如果軍隊士兵受到了應(yīng)有的教育和訓(xùn)練，那么一名士兵就可抵擋百名敵人的進(jìn)攻。所以孔子說：百姓沒有受到教育和訓(xùn)練就去參加戰(zhàn)斗，這是讓他們?nèi)ニ退??！薄白屬t德的人用七年的時間來教育和訓(xùn)練百姓，他們馬上可以投入戰(zhàn)斗，并且個個都勇猛善戰(zhàn)！”這就是說想讓百姓投入戰(zhàn)斗，在出征之前不能不對他們進(jìn)行教育和訓(xùn)練，訓(xùn)練時，要使百姓明白什么是禮，什么是義，要訓(xùn)練、教誨他們有忠信的思想，要講明賞罰的界限，用賞罰來制約督促他們的行為，使他們自覺上進(jìn)。然后進(jìn)行基本技能訓(xùn)練：列隊與解散，坐下起立，行進(jìn)立定，前進(jìn)后退，解散與集合，使他們能整齊劃一、井然有序。象這樣一教十，十教百，百教千，千教萬，就可以使整個三軍受到訓(xùn)練，最后再讓將士接受戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練就可以在戰(zhàn)場上打敗敵人了。參考資料：
1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/13/0915/19/1003261_314658076.shtml